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高山流水是什么意(yì)思服务项目，服务里面(miàn)高山流水(shuǐ)是什么(me)意思

　　出自《列子·汤问》：“伯(bó)牙鼓琴，志在高山，钟(zhōng)子期曰：‘善(shàn)哉，峨峨兮若泰(tài)山。

　　’志在流水(shuǐ)，曰：‘善哉，洋(yáng)洋兮(xī)若江河。

　　’”

　　1.也(yě)说(shuō)流水高(gāo)山。

　　《列(liè)子·汤问》记载，春秋时伯(bó)牙善弹琴，钟子期善(shàn)听琴。

　　一次(cì)伯牙弹琴时，琴声时若高山，时若流水(shuǐ)，只有钟子期能(néng)领会其中的含意。

　　后来就用“高山流(liú)水”比(bǐ)喻知音或知己(jǐ)。

　　也用以比喻乐(lè)曲的高雅精妙。

　　2.琴曲。

　　取材于(yú)《吕氏春秋》中伯牙鼓琴的故事。

　　清代(dài)琴家(jiā)张孔山弹奏的《流(liú)水》是近代流传最广的曲目(mù)之一。

　　春(chūn)秋(qiū)时(shí)期，俞伯牙(yá)擅长于弹奏琴弦，钟子期擅长于听(tīng)音辨意。

　　有次，伯牙来(lái)到(dào)泰山（今武汉市汉(hàn)阳(yáng)龟山）北面游览时，突然遇到了暴雨，只好滞留在岩石之下，心里寂(jì)寞忧(yōu)伤，便拿出(chū)随身带的古琴弹了起来(lái)。

　　刚开始(shǐ)，他弹(dàn)奏了反映连绵大雨的琴(qín)曲；

　　接着，他又演奏了山崩似的(de)乐音。

　　恰在此(cǐ)时，樵(qiáo)夫钟子期忍不住在临(lín)近(jìn)的(de)一丛野菊后(hòu)叫道：”好曲！真(zhēn)是好曲！”原来，在山上砍柴的钟(zhōng)子(zi)期也正在附近躲(duǒ)雨(yǔ)，听到(dào)伯牙弹琴，不觉心旷神(shén)怡(yí)，在一旁早已聆听多时了，听到高潮时便情不(bù)自禁地发(fā)出了由(yóu)衷(zhōng)的赞赏。

　　俞伯牙听到赞(zàn)语，赶紧起(qǐ)身和钟子期(qī)打过招(zhāo)呼(hū)，便(biàn)又继续弹了起(qǐ)来。

　　伯牙凝神于高山，赋(fù)意(yì)在曲调之中，钟(zhōng)子期在一旁听后频频点头：”好啊，巍巍峨峨(é)，真像是一座(zuò)高(gāo)峻无比的(de)山(shān)啊！”伯(bó)牙又(yòu)沉思于流水，隐情在旋律之外，钟子期听后，又在一旁击掌(zhǎng)称绝(jué)：”妙(miào)啊，浩浩荡(dàng)荡，就(jiù)如(rú)同江河奔(bēn)流一样呀！”

　　伯牙每奏一支琴曲，钟子(zi)期(qī)就(jiù)能完全听(tīng)出它的(de)意旨(zhǐ)和情趣(qù)，这使得伯牙(yá)惊喜异(yì)常。

　　他放(fàng)下(xià)了琴，叹(tàn)息着说(shuō)：”好呵！好呵！您的听音、辨向、明(míng)义(yì)的功夫实在是太(tài)高明了，您(nín)所说的跟(gēn)我心里想的真是(shì)完全一样，我的琴声怎能逃过您(nín)的耳朵呢？”

　　二人(rén)于是结(jié)为知音，并约(yuē)好第二年再相会(huì)论琴。

　　可(kě)是第(dì)二年伯牙来会钟子期时(shí)，得知钟子(zi)期不久前已(yǐ)经因病去世。

　　俞伯(bó)牙痛惜伤感(gǎn)，难以用(yòng)语(yǔ)言(yán)表达，于(yú)是就摔破了自(zì)己(jǐ)从不离身的古琴，从此不再(zài)抚弦弹奏(zòu)，以谢平生难得的(de)知音。

　　1、他(tā)的作(zuò)品虽(suī)然动听，可惜(xī)高山流水，知(zhī)音难觅。

　　2、伯牙(yá)抚(fǔ)琴高山流水余音绕梁(liáng)，三月不知肉(ròu)味。

　　3、这(zhè)种高山(shān)流水之乐，真是人(rén)间难得几回闻(wén)。

　　4、现(xiàn)在(zài)流行音乐(lè)充(chōng)斥，这种乐曲(qū)恐怕是高山流(liú)水，难有人欣赏。

　　5、这(zhè)位钢琴(qín)家演奏(zòu)的乐(lè)曲，有(yǒu)如高山流水，听得人(rén)如(rú)痴如醉。

夜场里高山流水(shuǐ)是(shì)啥(shá)?

　　夜场(chǎng)里(lǐ)的高山流水(shuǐ)是：是(shì)酒吧的特色的倒酒方式。

　　指(zhǐ)的是上面一(yī)个杯子底下(xià)会有很多(duō)杯子(zi)，然后从杯子流露杯子从上面到酒的一个过(guò)程(chéng) 。

　　这也是酒吧推(tuī)出(chū)的(de)，吸引顾(gù)袜扰(rǎo)码(mǎ)客(kè)的(de)一种手(shǒu)段。

　　不管是酒吧(ba)也好(hǎo)饭(fàn)店(diàn)也好他(tā)们会推(tuī)出自己店里的特色然后给(gěi)这个特(tè)色其一个优雅的名字，来(lái)吸(xī)引更多的顾客(kè)到自(zì)己(jǐ)的店里来(lái)消(xiāo)费(fèi)。

　　高山(shān)流水服务：

　　意思(sī)是采(cǎi)耳，采耳(ěr)是一个专业术语，意(yì)思指掏(tāo)耳朵。

　　起源于民间(jiān)，民(mín)间的掏(tāo)耳朵，工具比(bǐ)较简(jiǎn)陋，一(yī)般都是(shì)就地取材，一支(zhī)竹签(qiān)，一根细棍子，就是(大冤种什么意思，大冤种是骂人吗shì)简单(dān)的掏耳工具。

　　采耳古代流(liú)行于川蜀发达的地区，越(yuè)是(shì)有社(shè)会(huì)地(dì)位的群体，在巨大的工作压力(lì)下，似乎越(yuè)容易缺乏，只有达官(guān)贵人才能享受。

　　随着社会的不(bù)断发展，采耳无(wú)论(lùn)在技告哪术延深方面，还是在(zài)兴起李和领(lǐng)域方面，都(dōu)有(yǒu)了实质性(xìng)的突破。

　　尤其(qí)是在明末清初时，采(cǎi)耳开始流(liú)入(rù)民间(jiān)，并融(róng)入到了传统理(lǐ)发行业，在战(zhàn)火纷飞(fēi)的年代(dài)里亦(yì)不被湮没(méi)，得到了(le)保(bǎo)存与发展。

　　一度成为皇室宫廷的必(bì)备项目，由技术高超(chāo)的(de)掏耳朵师傅，常年服侍那些王公大臣，至此，掏耳(ěr)朵(duǒ)成为许(xǔ)多人(rén)人生的一大享受(shòu大冤种什么意思，大冤种是骂人吗)。

　　而今重庆成(chéng)都更(gèng)是大(dà)街小巷比比皆是。

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