劳(láo)心(xīn)者治(zhì)人劳力者治于人这句话(huà)的意思是(shì)什么(me)，劳心者(zhě)治人 劳力(lì)者治于(yú)人是(shì)什(shén)么(me)意(yì)思(sī)是(shì)“劳心(xīn)者治人，劳(láo)力者治于人”这句(jù)话的(de)意(yì)思(sī)是：脑力劳(láo)动者统治人，体力劳动(dòng)者被(bèi)人(rén)统治的(de)。

　　关于(yú)劳心者治人劳力者治(zhì)于人这(zhè)句(jù)话(huà)的(de)意思是(shì)什(shén)么，劳心者治人 劳力者治于人是什么意思以及(jí)劳(láo)心者(zhě)治人劳力(lì)者治于(yú)人这句话的意(yì)思是什么，劳心者治人劳(láo)力者治于人这句话出(chū)自(zì)哪(nǎ)里，劳心者治人(rén) 劳力者治于人是什么意思(sī)，劳心者治人 劳力(lì)者治(zhì)于(yú)人原(yuán)文，劳心(xīn)者治人劳力者治于人谁说的等问题，小(xiǎo)编将(jiāng)为你整(zhěng)理以(yǐ)下知(zhī)识：

劳心者治人劳(láo)力(lì)者治于人这句话的(de)意思是什(shén)么，劳心者治人 劳力(lì)者治于人是什么意思(sī)

　　“劳心者治人，劳力者(zhě)治于人”这句话的意思是：脑力劳动者统治(zhì)人，体力劳动(dòng)者被人统治。

　　“劳心者治人，劳力者治于人(rén)”出(chū)自《孟子(zi)》的《滕文公章(zhāng)句(jù)上》。

　　这句(jù)话中(zhōng)的劳心者(zhě)就是指(zhǐ)领(lǐng)导(dǎo)者，劳力者指的是(shì)被管(guǎn)理(lǐ)者了。

　　人(rén)都(dōu)想(xiǎng)当领导，但是成为一个领导者真的不(bù)容易，成(chéng)功领导的关键是成功管理他人的能(néng)力。

　　“遇横逆(nì)之来而不(bù)怒，遇(yù)变故(gù)之(zhī)起(qǐ)而不惊(jīng)，当非常之谤而不辨”，可以做(zuò)领导者；

　　有胆识(shí)，有(yǒu)立(lì)场，有广(guǎng)泛(fàn)的交际能力，能独(dú)当(dāng)一面，可以(yǐ)做中(zhōng)级领(lǐng)导；

　　识(shí)人不爽，用人不刻，加上上面的所(suǒ)有的特质，才能做一个高级领导；

　　如果个(gè)中能力运用(yòng)自如，做一个(gè)顶级(jí)领(lǐng)导就(jiù)没有(yǒu)问题了(le)。

　　内在素质越高，成为(wèi)领导者的(de)级(jí)别也越高。

　　比如，识(shí)人是(shì)内功，也是成为(wèi)领(lǐng)导必修的基础课。

　　千军易得，一将难求；

　　组(zǔ)织的成功(gōng)得力于(yú)20%的(de)人(rén)的(de)努力，成功的领(lǐng)导都具(jù)有一双识人慧眼。

　　用人是(shì)内功的体现，一匹(pǐ)狼领导的羊群能(néng)够(gòu)打败一(yī)只羊领导的(de)狼群。

　　没有无用的人，只有错误的位置。

　　把正(zhèng)确的人(rén)放在正确(què)的位置，这是高明的(de)用(yòng)人(rén)方法。

　　能(néng)识人(rén)、会用(yòng)人，更具(jù)有领导素质(zhì)，就可以考虑做领导了(le)。

劳心者治人，劳力者(zhě)治于人。是什么意(yì)思？

　　意思是：下等(děng)的做(zuò)体力劳动(dòng)，中等的橘羡做脑力劳动，上等的统治(zhì)者别人，该句(jù)引申于孟子的《孟子(zi)·滕文公上(shàng)》，原文如下：

　　原文(wén)：故曰(yuē)：或劳心，或劳力；劳心者(zhě)治人，劳力者治(zhì)于(yú)人；治(zhì)于人者食人，治人者食于人：天下(xià)之通义。

　　释义：所以说有的人做脑力劳动(dòng)，有的人做体(tǐ)力劳动；脑力劳动者统治人，体力劳动者受(shòu)人统治；被统(tǒng)治者(zhě)供养别(bié)人(rén)，统圆伏拍治者被人(rén)供养，这是普天之下通行的(de)原(yuán)则(zé)。

　　扩展资(zī)料：

　　战国中期(qī)孟子(zi)及其弟(dì)子万章、公孙丑(chǒu)等(děng)著。

　　最早见(jiàn)于赵(zhào)岐《孟子(zi)题(tí)辞》：“此书，孟子之所作也，故总谓之(zhī)《孟子》”。

　　《汉书·艺(yì)文志》著(zhù)录《孟子》十一篇，现存七篇十(shí)四卷。

　　总字数(shù)三万(wàn)五千余(yú)字，260章。

　　相(xiāng)传另有(yǒu)《孟子外书》四篇，已佚（今本《孟子外(wài)书》系明姚士粦伪作(zuò)）。

　　书(shū)中记载有孟子及其弟子的政治、教厅(tīng)裤育、哲学、伦理等(děng)思想观点和政治(zhì)活动。

　　古代考(kǎo)试主要(yào)考《四书(shū)》与《五经》。

　　劳心者治人劳力者治于人这句话的(de)意思是什么(me)，劳心者治(zhì)人 劳力者治于人是(shì)什(shén)么意思是“劳心者治人，劳力者治于人”这句话的意(yì)思(sī)是：脑(nǎo)力劳(láo)动(dòng)者(zhě)统治人，体力劳动者被人(rén)统(tǒng)治的。

　　关于劳心(xīn)者治人劳力者(zhě)治于人(rén)这句话的(de)意(yì)思(sī)是什么，劳(láo)心者治(zhì)人 劳力者(zhě)治于(yú)人(rén)是什么意思(sī)以及劳心者(zhě)治人(rén)劳力者治于人(rén)这句(jù)话的(de)意思是什么，劳心者治人劳(láo)力者(zhě)治于(yú)人这句话出自哪里，劳(láo)心者治人(rén) 劳力(lì)者(zhě)治于人是什(shén)么意思(sī)，劳(láo)心(xīn)文章中副标题的格式怎么写，文章中副标题的格式要求者治(zhì)人 劳力者治于人原文，劳心者(zhě)治人劳力(lì)者治于人谁说的等(děng)问题，小编将为你整(zhěng)理以下知(zhī)识：

劳心(xīn)者治(zhì)人劳力者(zhě)治于人这(zhè)句话的意(yì)思是什么(me)，劳心(xīn)者治人(rén) 劳力者治于(yú)人是什么意思

　　“劳心者(zhě)治人，劳力者(zhě)治于人”这句话的意思(sī)是：脑力劳动者统治人，体力劳动者被人(rén)统(tǒng)治。

　　“劳(láo)心者治(zhì)人，劳力者治于(yú)人”出自(zì)《孟(mèng)子》的《滕文公章句(jù)上》。

　　这(zhè)句话中的劳(láo)心者就是指(zhǐ)领导者，劳力者指的是被管(guǎn)理者了。

　　人都想当领导，但是成为一个(gè)领导者(zhě)真的不(bù)容易，成(chéng)功(gōng)领(lǐng)导的关键是成功(gōng)管理他人的能力。

　　“遇横(héng)逆之来而(ér)不怒(nù)，遇变故之起而(ér)不惊，当非(fēi)常之谤而不辨”，可(kě)以做领导者；

　　有胆识，有立(lì)场，有广泛的交际能(néng)力(lì)，能独(dú)当一面，可以(yǐ)做中级领导(dǎo)；

　　识人不(bù)爽，用(yòng)人不(bù)刻(kè)，加上(shàng)上面的所有的特(tè)质(zhì)，才能做一(yī)个高级领导(dǎo)；

　　如果个(gè)中能(néng)力(lì)运(yùn)用自如，做一个顶级(jí)领导(dǎo)就没有问(wèn)题了。

　　内在素质(zhì)越(yuè文章中副标题的格式怎么写，文章中副标题的格式要求)高，成为(wèi)领导者的级别也越(yuè)高。

　　比如，识人是内功，也是成为领(lǐng)导(dǎo)必(bì)修的基础课。

　　千军(jūn)易(yì)得，一将(jiāng)难(nán)求；

　　组织的成功得力于(yú)20%的人(rén)的努力，成功的领导(dǎo)都具有一(yī)双识人慧眼。

　　用人(rén)是内功的体(tǐ)现，一匹狼领导的羊群(qún)能够打败一只(zhǐ)羊(yáng)领导的狼群。

　　没(méi)有无用的人，只有错误的位置(zhì)。

　　把正确(què)的人放在正确的位置，这是(shì)高明的用人方法。

　　能识人、会用人，更具有(yǒu)领导素质，就可以考虑做领(lǐng)导了(le)。

劳(láo)心者治人，劳力者治于人。是什么意思？

　　意思是：下(xià)等的做体(tǐ)力劳(láo)动，中等的(de)橘羡(xiàn)做(zuò)脑力(lì)劳(láo)动，上等的统治者别人，该句引申(shēn)于孟子的(de)《孟子·滕文公上(shàng)》，原文(wén)如下：

　　原文：故(gù)曰(yuē)：或(huò)劳心，或(huò)劳(láo)力；劳心者治(zhì)人，劳力者治于人；治于人(rén)者食人，治人(rén)者(zhě)食于人：天下之通义。

　　释(shì)义：所以(yǐ)说有的人做脑(nǎo)力劳动(dòng)，有的人做(zuò)体力(lì)劳动；脑力劳动者(zhě)统治人(rén)，体力劳动者受(shòu)人统治(zhì)；被统治者供(gōng)养别人(rén)，统圆伏拍(pāi)治者被人(rén)供养，这是(shì)普天之下通(tōng)行(xíng)的原则(zé)。

　　扩展资料：

　　战国中期(qī)孟子(zi)及其弟子万章、公(gōng)孙(sūn)丑等著。

　　最早见于赵(zhào)岐《孟子题辞》：“此书，孟子之(zhī)所作(zuò)也，故(gù)总(zǒng)谓之《孟子》”。

　　《汉书·艺文(wén)志》著录《孟子》十一(yī)篇，现存七(qī)篇十四卷。

　　总字数(shù)三万五千余字(zì)，260章。

　　相传另有《孟(mèng)子外书(shū)》四(sì)篇，已佚（今本《孟子外书》系明姚士粦伪(wěi)作）。

　　书中记载有孟子及(jí)其(qí)弟子的政治、教厅裤育、哲(zhé)学、伦理等思想观(guān)点和政(zhèng)治活动。

　　古代(dài)考试主要考《四(sì)书》与《五经(jīng)》。

未经允许不得转载：橘子百科-橘子都知道 文章中副标题的格式怎么写，文章中副标题的格式要求