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高山流(liú)水是(shì)什么意思服务项目，服务里(lǐ)面高山流水是什么意思

　　出自《列子·汤问》：“伯(bó)牙鼓琴(qín)，志在高山，钟子(zi)期曰(yuē)：‘善哉，峨(é)峨兮若泰山。

　　’志在流(liú)水(shuǐ)，曰(yuē)：‘善(shàn)哉，洋(yáng)洋兮若(ruò)江河。

　　’”

　　1.也说流水高山。

　　《列(liè)子(zi)·汤问》记载，春秋时伯(bó)牙善(shàn)弹琴，钟子(zi)期善听琴。

　　一次伯牙(yá)弹琴时，琴(qín)声时若高(gāo)山，时若流水(shuǐ)，只(zhǐ)有钟子期(qī)能领会其(qí)中(zhōng)的(de)含意。

　　后来就用“高山流水”比喻知音(yīn)或知己。

　　也用以比喻乐(lè)曲的高雅精妙。

　　2.琴曲。为党和人民的事业奋斗终身还是奋斗终生，奋斗终身还是奋斗终生的意思>

　　取材于《吕(lǚ)氏春秋(qiū)》中伯牙鼓琴的故(gù)事(shì)。

　　清代琴家张(zhāng)孔山(shān)弹奏的(de)《流水》是(shì)近代流传最广的曲目之一(yī)。

　　春秋时期，俞伯牙擅长于弹(dàn)奏琴弦，钟子期擅长于(yú)听音辨意。

　　有(yǒu)次，伯(bó)牙来到泰(tài)山（今武汉市汉阳(yáng)龟(guī)山）北面游览(lǎn)时，突然遇到了(le)暴雨，只好(hǎo)滞(zhì)留在岩石之下，心里(lǐ)寂(jì)寞(mò)忧伤，便拿出(chū)随身带的古琴弹了起来。

　　刚开始，他弹奏了反映连绵大雨(yǔ)的琴曲(qū)；

　　接着，他又(yòu)演奏了山崩似的(de)乐音。

　　恰在此时，樵夫钟(zhōng)子期忍不住在临近的一(yī)丛野菊后叫道(dào)：”好曲！真是(shì)好(hǎo)曲！”原来，在山上砍柴的钟子期也正在附(fù)近躲雨，听到伯牙弹(dàn)琴，不觉(jué)心(xīn)旷神怡，在一旁(páng)早已(yǐ)聆听多时(shí)了，听到高潮时便情不自禁(jìn)地发(fā)出了由衷的(de)赞赏。

　　俞伯牙听(tīng)到(dào)赞语，赶紧起身和钟子期打过招呼(hū)，便又继续弹了起来。

　　伯牙凝神于高山，赋意在曲调之中，钟(zhōng)子期在一旁(páng)听后频频(pín)点头：”好啊，巍(wēi)巍峨峨，真像(xiàng)是一座高峻无比(bǐ)的山啊！”伯牙(yá)又沉思于流水(shuǐ)，隐(yǐn)情(qíng)在旋律(lǜ)之外，钟子期听后，又在一旁击掌(zhǎng)称(chēng)绝：”妙啊，浩浩荡荡，就如同江河奔流一样呀！”

　　伯牙每(měi)奏一支琴曲，钟子期(qī)就能完全听(tīng)出它的意旨和(hé)情(qíng)趣(qù)，这(zhè)使(shǐ)得伯牙惊喜(xǐ)异常(cháng)。

　　他放下了琴，叹息着说：”好呵(hē)！好(hǎo)呵！您的听音(yīn)、辨向、明义的功夫实(shí)在是太(tài)高明(míng)了，您所说的跟我(wǒ)心(xīn)里想的真是完全一样，我的(de)琴声怎能逃过(guò)您的耳朵呢？”

　　二(èr)人(rén)于(yú)是结为知(zhī)音，并约好第(dì)二年再相会(huì)论琴(qín)。

　　可是第二年伯牙来会钟子期时(shí)，得知钟子期(qī)不久前(qián)已经因病去(qù)世(shì)。

　　俞伯牙痛惜伤感，难(nán)以用语言(yán)表(biǎo)达，于是就(jiù)摔破(pò)了(le)自己从(cóng)不(bù)离身的古琴(qín)，从此不再抚(fǔ)弦(xián)弹奏(zòu)，以谢平生难得的知音。

　　1、他的作品虽然动听，可惜高山流(liú)水，知音(yīn)难觅。

　　2、伯牙抚琴高山(shān)流水余音绕梁，三(sān)月(yuè)不知肉味(wèi)。

　　3、这种高山流水之乐，真是人间(jiān)难(nán)得几回闻。

　　4、现在流行音乐充(chōng)斥，这种乐曲(qū)恐怕是(shì)高山流水，难有人欣赏。

　　5、这位钢琴家(jiā)演奏(zòu)的乐曲，有如高山流水，听得人如痴如醉(zuì)。

夜场里高山流水是啥?

　　夜场里的(de)高山(shān)流水是：是酒吧的特色的(de)倒酒方式。

　　指的是上面一(yī)个杯子(zi)底下(xià)会有很(hěn)多杯子，然(rán)后从(cóng)杯子流露(lù)杯(bēi)子从上面(miàn)到酒的一个过(guò)程(chéng) 。

　　这也是酒吧推(tuī)出的(de)，吸引顾袜扰(rǎo)码(mǎ)客的一种手段(duàn)。

　　不管是酒吧(ba)也好(hǎo)饭店(diàn)也(yě)好他(tā)们会推出(chū)自(zì)己店里的特色然后给这个特色其一(yī)个优(yōu)雅的(de)名字，来(lái)吸引更(gèng)多的顾客(kè)到(dào)自(zì)己的店(diàn)里来消费(fèi)。

　　高山流(liú)水服(fú)务：

　　意思是采(cǎi)耳，采耳是一个专业术语，意思指(zhǐ)掏耳朵。

　　起源于民间，民间的掏(tāo)耳朵，工具比较简(jiǎn)陋，一般都(dōu)是就地(dì)取材，一支竹(zhú)签，一根(gēn)细棍子(zi)，就是简单的掏耳工具。

　　采耳古(gǔ)代(dài)流行于川蜀(shǔ)发达的地(dì)区，越(yuè)是有社会(huì)地位的群体(tǐ)，在巨大(dà)的(de)工作压力下，似(shì)乎(hū)越(yuè)容易缺乏，只有达(dá)官贵人(rén)才能享受。

　　随着(zhe)社会的(de)不(bù)断发展，采耳无论在(zài)技告哪术延深方面，还是在兴起李和领域(yù)方面，都有了(le)实(shí)质性的(de)突破。

　　尤其是在明末清初时，采(cǎi)耳开始流入民间，并融(róng)入到(dào)了(le)传统理发行业，在战火(huǒ)纷飞的(de)年代里亦不被湮(yān)没，得到了保存与发展。

　　一度成为皇室宫廷的必备项目，由技术(shù)高(gāo)超(chāo)的掏耳朵师傅，常年服侍那些王公大臣，至此，掏耳朵成为(wèi)许多人人生(shēng)的一大(dà)享受。

　　而今重庆成都(dōu)更(gèng)是(shì)大(dà)街小(xiǎo)巷比比皆是。

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