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巾帼不让须眉(méi)的意思下一句是(shì)什么,巾帼不让须眉是(shì)什么意思

  “巾帼不让须眉”意(yì)思指的是女子(zi)有作为时(shí),不比男人(rén)差。

  巾(jīn)帼:妇女的头巾和头发上的装(zhuāng)饰物(wù)。

  诸葛亮派人给司马(mǎ)懿(yì)送去巾帼,意谓(wèi)司(sī)马懿如同(tóng)妇(fù)人(rén)。

  后以“巾帼”为(wèi)妇女(nǚ)的代(dài)称。

  古时男子以胡须眉毛(máo)稠秀为(wèi)美,故以(yǐ)为(wèi)男子的代称。

  古代有所(suǒ)作为(wèi)者多为男性,巾(jīn)帼不让须(xū)眉,就(jiù)是指女子亦可为有所作为者,不一定比男子(zi)差(chà)。

  源出《三国志(zhì)·魏志·明(míng)帝睿传》裴松之注引《魏氏春秋》:“亮(liàng)既(jì)屡遣使交书,又致巾帼妇(fù)人之(zhī)饰,以怒宣王。

  ”

巾帼不让须眉(méi)的意思下一句是(shì)什么

  巾帼不让须眉的意思是女人不比男人差。

  下(xià)一句是:红颜更胜儿郎(láng)。

  帼,妇女头(tóu)发上的(de)饰(shì)物。

  巾帼,妇女的头巾和头发(fā)上的装(zhuāng)饰物。

  须(xū)眉指(zhǐ):胡子和眉毛。

  古时男(nán)子以胡须眉毛稠秀为(wèi)扒和誉美,故以(yǐ)为男子(zi)的代(dài)称。

  时候的贵族妇女,常(cháng)在举行祭(jì)祀大典时戴一种用丝织品或(huò)发丝制成的头饰(shì),这种头巾式的头饰叫(jiào)巾(jīn)帼(guó),其上(shàng)还(hái)装缀着一(yī)些(xiē)金珠(zhū)玉翠制成的珍(zhēn)贵首饰。

  巾帼的种(zhǒng)类及颜色有多种,如用细长的马尾(wěi)制作的叫(jiào)“剪春段奶油奶酪可以放冷冻保存吗,奶油奶酪可以放冷冻保存吗多久耄帼”;用黑中透红颜色制作的叫(jiào)“绀缯帼”。

  因巾帼这类物品是古代棚(péng)巧(qiǎo)妇女(nǚ)的高贵装饰,人(rén)们便称女中(zhōng)豪杰(jié)为“巾帼(guó)英雄”,后(hòu)人(rén)又把“巾帼(guó)”作(zuò)为妇(fù)女的尊(zūn)称。

  巾帼不让须眉的意思下(xià)一(yī)句是什么,巾帼不让须(xū)眉是什么意(yì)思是“巾帼不让须眉”意思指的是女(nǚ)子有作为(wèi)时,不比男人差的(de)。

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  “巾帼不让须眉(méi)”意(yì)思指的是女(nǚ)子有作为时(shí),不(bù)比男人差。

  巾帼:妇(fù)女的头巾和头发(fā)上(shàng)的装饰物。

  诸葛(gé)亮派人(rén)给司(sī)马懿(yì)送去(qù)巾帼,意谓(wèi)司马懿如(rú)同妇人(rén)。

  后以(yǐ)“巾帼”为妇女的(de)代(dài)称。

  古时男子(zi)以胡须眉毛稠(chóu)秀为美,故(gù)以(yǐ)为男子(zi)的代(dài)称。

  古代有(yǒu)所(suǒ)作为(wèi)者(zhě)多为(wèi)男性,巾帼(guó)不让须眉,就是指女子(zi)亦可为(wèi)有所(suǒ)作为者(zhě),不一(yī)定比男子差。

  源出《三国志·魏志(zhì)·明帝睿传》裴(péi)松之注引(yǐn)《魏氏春秋》:“亮既屡遣(qiǎn)使(shǐ)交书(shū),又(yòu)致巾帼妇人之(zhī)饰,以怒宣(xuān)王(wáng)。

  ”

巾帼不让须眉的意思下一句是什么(me)

  巾帼不让须眉的意思(sī)是女(nǚ)人不比男(nán)人差(chà)。

  下一句是(shì):红(hóng)颜更(gèng)胜儿郎(láng)。

  帼,妇女(nǚ)头(tóu)发上(shàng)的饰物。

  巾帼,妇女的头巾和头发上的装饰物。

  须眉指:胡子和眉毛。

  古(gǔ)时男子以胡须眉毛稠(chóu)秀为扒和誉美,故以为男子的代(dài)称。

  时候的贵族妇女,常在举行祭祀大典时戴一种用丝织品或(huò)发丝制(zhì)成的头饰,这种头巾式的头(tóu)饰叫巾帼,其上还装缀着(zhe)一些金珠玉翠制成的珍贵首饰。

  巾帼的种类及颜色(sè)有多种,如用细(xì)长的马尾制作的叫“剪春段耄帼”;用黑(hēi)中透(tòu)红颜色制作的叫“绀缯帼”。

  因(yīn)巾帼(guó)这类物品(pǐn)是古代棚巧妇女的高贵装饰,人们便(biàn)称女中豪杰为“巾帼(guó)英雄”,后人又把“巾帼”作(zuò)为妇女的尊称。

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