仁(rén)政在现代社会的意义议论文(wén)，仁政在现(xiàn)代社(shè)会的意义(yì)短篇是孟子仁政思想的(de)现(xiàn)代意(yì)义：现代(dài)实行“仁政”，关(guān)心(xīn)当代老百姓的生(shēng)活疾苦，制订有利于百姓(xìng)生活(huó)的相(xiāng)关政策，减小贫富(fù)差(chà)距(jù)，更能缓解人与人之间(jiān)的矛盾，促进全社会的合谐的。

　　关于仁政在(zài)现代社会的(de)意义议论文(wén)，仁政在(zài)现代社(shè)会的意义短篇以及(jí)仁政在现代社会的意义议(yì)论(lùn)文，仁政在现代社会的意义(yì)作文，仁政(zhèng)在现代社(shè)会的意义短篇，仁政在现(xiàn)代社会的意(yì)义(yì)是(shì)什(shén)么(me)，仁政在现(xiàn)代社(shè)会的意义和作用等(děng)问题，小编将为(wèi)你整理以下知识：

仁政在(zài)现代社(shè)会的意(yì)义议论文(wén)，仁政在现代社(shè)会(huì)的意(yì)义短篇

　　孟子仁(rén)政思想(xiǎng)的现(xiàn)代意义：1、现(xiàn)代实行“仁政”，关心当代(dài)老(lǎo)百姓的生(shēng)活疾(jí)苦(kǔ)，制订(dìng)有利于百姓生活的相关政策，减小贫富差距，更能缓解人与(yǔ)人之间(jiān)的矛盾，促进全社会(huì)的合谐(xié)。

　　2、现(xiàn)代实行“仁政”，国(guó)家(jiā)的(de)当政政(zhèng)府现实中有和自己儿子的吗，有多少给过自己的儿子才稳(wěn)固，才能受到民众的支持与拥戴。

　　3、现代实行“仁(rén)政(zhèng)”，多多援助他国，结交盟友，与人(rén)为善(shàn)，这样，才(cái)能提高自己的国际地位,在(zài)危难之(zhī)时(shí)，才(cái)会得到(dào)更多(duō)其它国(guó)家(jiā)的支持与帮助。

　　孟(mèng)子继(jì)承(chéng)和发(fā)展了孔子的德(dé)治思想，发展为(wèi)仁(rén)政学说，成为其政治思想的核心。

　　他把“亲(qīn)亲”、“长长”的原则运用于(yú)政治，以缓和阶级矛(máo)盾，维护封建统治阶级的长(zhǎng)远利(lì)益(yì)。

　　孟子一方面严(yán)格区分了统治者与被统治者(zhě)的阶级(jí)地位，认(rèn)为“劳(láo)心者治(zhì)人(rén)，劳力者治于人(rén)”，并且模(mó)仿周(zhōu)制(zhì)拟定(dìng)了一套(tào)从(cóng)天子(zi)到(dào)庶人(rén)的等级(jí)制(zhì)度；

　　另一方面，又把统治者(zhě)和(hé)被统治者(zhě)的关(guān)系比作父(fù)母对(d现实中有和自己儿子的吗，有多少给过自己的儿子uì)子女的关系，主张统治(zhì)者(zhě)应该(gāi)像父(fù)母一样关(guān)心人民的疾(jí)苦，人民应该像对待父母(mǔ)一样去亲近、服侍统治(zhì)者。

　　孟子认为(wèi)，这是一种最(zuì)理想的政治(zhì)，如果统治者(zhě)实(shí)行(xíng)仁(rén)政，可以得(dé)到人(rén)民的(de)衷(zhōng)心拥护(hù)；

　　反之，如(rú)果不顾人民(mín)死活，推行虐政，将会失去民心而(ér)变成独(dú)夫民贼，被人民(m现实中有和自己儿子的吗，有多少给过自己的儿子ín)推翻。

　　仁政的具体内容很广泛(fàn)，包括经济(jì)、政(zhèng)治、教育以及统一(yī)天下的途径等，其中(zhōng)贯穿着一(yī)条民本思(sī)想的线索。

　　这种思(sī)想是从春(chūn)秋时期(qī)重民轻神的思想(xiǎng)发展而来的。

未经允许不得转载：橘子百科-橘子都知道 现实中有和自己儿子的吗，有多少给过自己的儿子