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高山流水是什么意思服务项目，服务里(lǐ)面高山流水是什么意(yì)思

　　出自《列子·汤问》：“伯牙鼓琴，志在高山，钟子期(qī)曰：‘善哉，峨峨(é)兮(xī)若泰山。

　　’志在流水，曰：‘善哉，洋(yáng)洋兮若江河(hé)。

　　’”

　　1.也(yě)说流(liú)水高(gāo)山。

　　《列子·汤问》记载，春秋时(shí)伯牙善弹琴，钟子期善听(tīng)琴。

　　一次伯牙弹琴时，琴声时若高山，时(shí)若流水，只(zhǐ)有钟子(zi)期(qī)能领会其中的含意(yì)。

　　后来就用“高山(shān)流水(shuǐ)”比(bǐ)喻知(zhī)音或知己。

　　也用(yòng)以比喻乐曲(qū)的高雅(yǎ)精(jīng)妙。

　　2.琴(qín)曲。

　　取材于(yú)《吕氏春秋(qiū)》中伯牙鼓琴的故事。

　　清代琴家张孔山弹奏的《流(liú)水》是(shì)近代流传最广的曲目之一。

　　春秋(qiū)时期，俞伯牙擅长于弹奏琴弦，钟子期擅长于听音辨意。

　　有次(cì)，伯牙来到泰山（今武汉(hàn)市汉阳(yáng)龟山）北面(miàn)游览时，突然说女的炮台是什么意思，说女生是炮台啥意思遇到了暴雨，只好滞留(liú)在岩石之下(xià)，心里寂寞忧伤，便拿出(chū)随身(shēn)带的古琴弹了起来。

　　刚开始，他弹奏(zòu)了反(fǎn)映连绵大雨的琴曲；

　　接着，他又演奏了山(shān)崩(bēng)似(shì)的(de)乐(lè)音。

　　恰在(zài)此(cǐ)时，樵夫钟(zhōng)子期忍不住在临(lín)近的一丛野菊(jú)后叫道(dào)：”好(hǎo)曲！真是好曲！”原来，在山上(shàng)砍柴的钟子期也正在附近躲雨，听到伯牙(yá)弹琴(qín)，不(bù)觉心(xīn)旷神怡(yí)，在一旁(páng)早已(yǐ)聆听多时了，听到高(gāo)潮时便情不自禁地发出(chū)了由衷(zhōng)的赞(zàn)赏。

　　俞伯牙听到赞语，赶紧(jǐn)起身和(hé)钟子期打过(guò)招(zhāo)呼，便又(yòu)继续(xù)弹了(le)起(qǐ)来。

　　伯牙凝(níng)神于高(gāo)山，赋(fù)意在曲调之中(zhōng)，钟子期在一旁听(tīng)后(hòu)频频点头：”好啊，巍巍峨峨(é)，真(zhēn)像(xiàng)是一(yī)座(zuò)高峻无比的山(shān)啊！”伯牙又沉思于流水，隐情(qíng)在旋(xuán)律之外，钟子(zi)期听后，又在(zài)一(yī)旁(páng)击(jī)掌称绝：”妙(miào)啊(a)，浩浩荡荡，就如同江河奔流一(yī)样呀！”

　　伯牙每奏一支(zhī)琴曲，钟子(zi)期就能(néng)完全(quán)听出它的意旨(zhǐ)和情趣，这使得伯牙惊喜异常(cháng)。

　　他放下了琴，叹息(xī)着说：”好呵！好呵！您的听音(yīn)、辨(biàn)向、明义的功(gōng)夫实在是太高(gāo)明了(le)，您(nín)所说的(de)跟我心里想(xiǎng)的真是完全一样，我的(de)琴声怎能逃过您的耳朵呢？”

　　二人于是结(jié)为知(zhī)音，并(bìng)约好第二年再相会(huì)论琴。

　　可是第二(èr)年伯牙来会钟子期时，得知钟子期不久前已经因病去世。

　　俞伯牙痛惜伤(shāng)感，难以用语言(yán)表达，于(yú)是就摔破了自己(jǐ)从(cóng)不离身(shēn)的古(gǔ)琴，从此不再抚弦弹奏，以谢(xiè)平生难得的知音。

　　1、他的作(zuò)品虽然动听，可(kě)惜高山(shān)流水，知音难觅。

　　2、伯牙抚琴(qín)高山流水(shuǐ)余(yú)音绕梁(liáng)，三月不(bù)知肉味。

　　3、这种高山流水之乐，真是人间难得几回(huí)闻。

　　4、现在(zài)流说女的炮台是什么意思，说女生是炮台啥意思行(xíng)音(yīn)乐(lè)充斥，这种(zhǒng)乐曲恐怕是高山流水，难(nán)有(yǒu)人欣(xīn)赏。

　　5、这位钢(gāng)琴家演奏的乐曲，有(yǒu)如高山流(liú)水，听得人(rén)如痴如醉。

夜场里高山流(liú)水(shuǐ)是(shì)啥?

　　夜场里的(de)高山流水是(shì)：是酒吧的特色的倒酒方式。

　　指的(de)是上面一(yī)个杯子底下会有(yǒu)很多(duō)杯子，然后从杯(bēi)子流露杯子从上面到酒的一个(gè)过程(chéng) 。

　　这也是(shì)酒吧推出(chū)的，吸(xī)引顾袜(wà)扰(rǎo)码客的一种手段。

　　不(bù)管是酒吧也好饭(fàn)店也好他们会推出(chū)自己店里的特(tè)色然后给这个特色其一个优雅(yǎ)的名字，来吸引更多的顾客到自己的店里来(lái)消费。

　　高山(shān)流水服务：

　　意思是采耳(ěr)，采(cǎi)耳是(shì)一个专(zhuān)业术语，意思指掏耳朵。

　　起源于民(mín)间，民间的掏(tāo)耳朵，工具比较简(jiǎn)陋，一般(bān)都是就地取材，一支竹(zhú)签(qiān)，一(yī)根细棍(gùn)子，就是简单的掏(tāo)耳工具。

　　采耳古代流行于川蜀发达(dá)的(de)地(dì)区，越是有社会(huì)地位的群体，在巨大(dà)的工作(zuò)压力下，似乎越容易缺乏(fá)，只有达官贵人才(cái)能(néng)享受。

　　随着社会的不(bù)断发(fā)展(zhǎn)，采耳无论在技告哪术延深(shēn)方面，还是在兴起李和领域方面，都有了实质性(xìng)的突破。

　　尤其是在明末清初时，采耳开(kāi)始流入民(mín)间，并融入到(dào)了传(chuán)统理发行(xíng)业，在战(zhàn)火(huǒ)纷(fēn)飞(fēi)的年代里亦不被(bèi)湮没，得到了保存与发展。

　　一度成为(wèi)皇室(shì)宫廷的必备项目，由技术(shù)高超的掏耳朵(duǒ)师傅，常(cháng)年服(fú)侍那些王公(gōng)大臣，至此，掏耳朵成为(wèi)许多人人生(shēng)的一大享受。

　　而今(jīn)重庆成都更(gèng)是大(dà)街(jiē)小巷比(bǐ)比(bǐ)皆(jiē)是。

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