仁：中国古代一种含义极广的道德(dé)范畴。

　　本指人(rén)与人之间相互(hù)亲爱。

　　义(yì)：本指公正、合(hé)理而应当做的(de)。

　　礼：中国古(gǔ)代社会准(zhǔn)则和道德规范。

　　春秋(qiū)时的政治家子(zi)产最(zuì)先(xiān)把“礼”当作人(rén)们行为的规范(fàn)。

　　智：“智”，即智慧、聪明，有(yǒu)才能，有智谋。

　　孔子认为，有(yǒu)智慧(huì)的人(rén)才能认识到“仁”对他(tā)有利，才能去实行“仁”。

　　信：儒(rú)家的伦(lún)理(lǐ)范畴。

　　意为诚实(shí)，讲(jiǎng)信用(yòng)，不虚伪(wěi)。

　　“信”既是儒(rú)家实现“仁(rén)”这(zhè)个(gè)道德原则的重要条件之一，又是其道德修养的内容之一(yī)。

　　忠(zhōng)：儒家的道(dào)德规(guī)范。

　　孔子所说的“忠”，是(shì)指和别人的一种关系，尽(jǐn)力帮(bāng)助(zhù)别人叫做(zuò)“忠(zhōng)”。

　　孝：儒家(jiā)的伦理范畴。

　　主(zhǔ)要指敬奉(fèng)父母、善事父母(mǔ)。

　　儒家认(rèn)为孝(xiào)是各种道德(dé)中最根本的。

　　悌：儒(rú)家(jiā)的伦理范(fàn)畴，指敬(jìng)爱兄长(zhǎng)，顺从(cóng)兄长。

　　常与(yǔ)“孝(xiào)”并列，称为“孝(xiào)悌”。

　　节：气节和节操。

　　恕(shù)：中国古代的伦理道德观念。

　　“恕简闷”要(yào)求推(tuī)己及(jí)人，自己(jǐ)不想(xiǎng)做的事，不强(qiáng)加(jiā)给别(bié)人。

　　勇：儒家的(de)伦理范畴。

　　指(zhǐ)果断、勇敢。

　　孔子把“勇”作为施“仁(rén)”的条(tiáo)件(jiàn)之拦渣弯一。

　　让：指谦让、礼让(ràng)。

　　对人的谦让是中(zhōng)华民族(zú)的一(yī)种传(chuán)统美德。

　　忠(zhōng)孝仁义礼智(zhì)信24个字顺(shùn)序(xù)，忠孝仁义礼智信24个字的(de)含(hán)义(yì)是“忠孝仁义礼智(zhì)信”没有24个字，只(zhǐ)有12个字，完整(zhěng)顺序为：仁、义、礼、智、信、忠、孝、悌、节、恕、勇、让(ràng)的(de)。

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　　1、仁：中国(guó)古代(dài)一种含义极(jí)广的(de)道(dào)德范畴。

　　本指人与(yǔ)人之间相互亲爱。

　　2、义(yì)：本(běn)指公正、合理而应当做的。

　　3、礼：中国古(gǔ)代社会准则和(hé)道(dào)德规范。

　　春秋时(shí)的政治家子产最先把“礼(lǐ)”当作(zuò)人(rén)们行为(wèi)的规范(fàn)。

　　4、智：“智”，即智慧、聪明，有(yǒu)才能，有智谋。

　　孔子认为，有(yǒu)智慧的(de)人才能认识到“仁”对他有利，才能去(qù)实(shí)行(xíng)“仁(rén)”。

　　5、信：儒家的伦(lún)理范(fàn)畴。

　　意为诚实，讲信用，不虚(xū)伪。

　　“信”既是儒家(jiā)实现(xiàn)“仁”这个道德原则的重要条件之一，又是其道(dào)德(dé)修养的(de)内容之一。

　　6、忠：儒家(jiā)的道(dào)德规范。

　　孔子(zi)所说(shuō)的“忠(zhōng)”，是(shì)指和别人的一种关(guān)系，尽(jǐn)力帮助别人叫做“忠”。

　　7、孝：儒(rú)家的伦理范(fàn)畴(chóu)。

　　主要指敬奉父母、善事父(fù)母。

　　儒(rú)家认为孝是各(gè)种道德(dé)中最根本的。

　　8、悌：儒家(jiā)的伦理范畴，指(zhǐ)敬爱兄长，顺(shùn)从兄长。

　　常与“孝(xiào)”并列，称为“孝(xiào)悌”。

　　9、节：气节和节(jié)操。

　　10、恕：中(zhōng)国古代(dài)的(de)伦(lún)理道德观念(niàn)。

　　“恕”要求推己及人(rén)，自己不想(xiǎng)做的事，不强加(jiā)给(gěi)别(bié)人。

　　11、勇：儒家的伦理范畴。

　　指果断、勇(yǒng)敢。

　　孔子把(bǎ)“勇”作(zuò)为施“仁”的(de)条(tiáo)件之一。

　　12、让：指(zhǐ)谦让(ràng)、礼让。

　　对人的谦让是中华(huá)民族(zú)的一种传(chuán)统美德。

忠孝仁义礼智(zhì)信24个字是什么？

　　正确(què)顺序应是：仁义礼智(zhì)信忠孝悌节恕勇让。

　　“仁义(yì)礼智信忠孝悌节恕勇让(ràng)”指的是儒家思想的核心。

　　儒家学派之前，古(gǔ)代社会贵族和士通过“师”与“儒”接受传统的六德（智、信、圣、仁、义、忠(zhōng)），六行(xíng)（孝(xiào)、友、睦、姻、任，恤）、六梁高艺（礼、乐、射、御、书、数）的(de)社会化教(jiào)育。

　　从施教的内容看(kàn)，中国古代的社会教育完全(quán)是(shì)基(jī)于华夏民族在(zài)特定(dìng)生(shēng)活(huó)环境中长期形成的价值观、习惯、惯例、行为规范(fàn)和准则(zé)等(děng)文化要素之上而进行的(de)。

　　儒家学派吸(xī)收这些文化要素并上升到系(xì)统的理论高度。

扩展资(zī)料(liào)：

　　仁：中国古代(dài)一种含(hán)义极广的道(dào)德范畴。

　　本指人与(yǔ)人之间相互亲(qīn)爱。

　　义：本指公正、合理而应当做的。

　　礼：中(zhōng)国古代(dài)社会准则和道德(dé)规范。

　　春秋(qiū)时的政(zhèng)治(zhì)家(jiā)子产最(zuì)先把“礼”当作人(rén)们行为(wèi)的(de)规范。

　　智：“智”，即智(zhì)慧、聪明，有才能，有(yǒu)智谋。

　　孔子认为(wèi)，有(yǒu)智慧的人才能认识(shí)到(dào)“仁”对他有利(lì)，才能(néng)去(qù)实行“仁”。

　　信：儒家(jiā)的伦理范畴(chóu)。

　　意为诚实，讲信(xìn)用，不(bù)虚伪。

　　“信”既是儒(rú)家实现(xiàn)“仁”这个道德原(yuán)则(zé)的(de)重要条件之一，又是其道德修养(yǎng)的(de)内容之一(yī)。

　　忠：儒(rú)家(jiā)的道德规范。

　　孔子所说的(de)“忠”，是指和别人的(de)一种关(guān)系，尽力帮助别(bié)人叫做“忠(zhōng)”。

　　孝：儒(rú)家的伦(lún)理范畴。

　　主要指(zhǐ)敬奉父母、善事父母(mǔ)。

　　儒家认为孝是各种道(dào)德中(zhōng)最根本的。

　　悌(tì)：儒家的伦理范畴，指敬爱兄(xiōng)长，顺从兄长。

　　常与“孝”并列(liè)，称为(wèi)“孝悌”。

　　节：气节和(hé)节操。

　　恕(shù)：中国古代(dài)的(de)伦理道德观念。

　　“恕简闷”要求推己及人(rén)，自己不想做的事，不(bù)强加给(gěi)别人。

　　勇：儒家的伦(lún)理范(fàn)畴。

　　指(zhǐ)果断、勇(yǒng)敢。

　　孔子把“勇”作为施“仁”的条件之拦渣弯(wān)一。

　　让：指谦让、礼让(ràng)。

　　对(duì)人的谦(qiān)让是中华民族的(de)一种(zhǒng)传统美(měi)德。

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