大漠孤(gū)烟直长河落(luò)日圆是什么意(yì)思，长(zhǎng)河(hé)落日圆(yuán)啥意思是“长河落日(rì)圆”的意思：无尽黄(huáng)河上落日(rì)浑圆的。

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大漠孤烟直长河落日圆是(shì)什么意思，长河落(luò)日圆(yuán)啥意(yì)思

　　1、“长河落日圆”的意思：无尽(jǐn)黄河(hé)上落日浑圆(yuán)。

　　2、“长河落日(rì)圆”出自唐(táng)代王维(wéi)的诗《使至塞上》，全诗如下(xià)：单车欲问(wèn)边，属国过居(jū)延。

　　征(zhēng)蓬出汉(hàn)塞，归雁(yàn)入胡天(tiān)。

　　大漠孤烟直，长河(hé)落日(rì)圆。

　　萧(xiāo)关逢候吏，都护在燕(yàn)然。

　　3、该诗大意：乘单车想去慰问边关，路(lù)经的(de)属国(guó)已过(guò)居延。

　　千里飞蓬也飘(piāo)出汉塞，北归(guī)大(dà)雁正翱翔云天。

　　浩(hào)瀚(hàn)沙漠中孤烟直(zhí)上，无尽黄河(hé)上落日浑圆。

　　到萧关遇到(dào)侦候骑(qí)士，告(gào)诉我(wǒ)都护已在燕(yàn)然。

　　4、王维（701年(nián)－761年，一(yī)说699年(nián)—761年(nián)），河东(dōng)蒲州（今山西运城）人(rén)，祖籍山西(xī)祁县(xiàn)，唐朝著名诗人、画家，字摩(mó)诘，号摩(mó)诘居士，世称(chēng)“王右(yòu)丞”，因笃信佛教(jiào)，有“诗(shī)佛”之称。

　　今存(cún)诗400余首，重(zhòng)要(yào)诗(shī)作有《相思》、《山(shān)居秋暝》等。

　　受禅宗影响很大，精(jīng)通(tōng)佛学，精(jīng)通诗(shī)、书(shū)、画、音乐等，与孟浩然(rán)合称“王(wáng)孟”。

　　苏轼评(píng)价其：“味摩(mó)诘之诗(shī)，诗中有画(huà)；

　　观摩诘之(zhī)画，画(huà)中有诗(shī)。

大漠孤烟直,长河(hé)落日圆是(shì)什么意思(sī)？

　　“大漠孤烟直(zhí)，长河落日圆(yuán)”的意思(sī)——浩瀚的沙漠中孤烟直上云天，无尽(jǐn)的黄河上落(luò)日浑圆。

　　这是(shì)千古流传的名句，描(miáo)述了(le)塞外孤寂(jì)、死静、萧条的画面，给(gěi)人凄凉的(de)感觉。

　　【“大漠孤烟直，长河落日圆”解(jiě)析(xī)】

　　解析一：

　　那茫茫无边的沙漠，只有用一个“大(dà)”字才能状其(qí)景(jǐng)观；在(zài)这纯然一色、荒凉无(wú)边的背(bèi)景之上，那远处独(dú)起(qǐ)的一股(gǔ)炊烟，既显得孤单，又格外(wài)醒目，也只有“孤烟”二字方能状其神韵。

　　“孤烟”之后(hòu)随一“直”字，使(shǐ)景(jǐng)物一下子(zi)变得(dé)挺拔坚韧，刚直有(yǒu)力。

　　“长河落日圆”，苍(cāng)茫的沙漠，没有山，没有树，只有黄河横贯其间。

　　视野所(suǒ)及(jí)，大漠无边无际，黄河杳无尽头，“长”字便自(zì)然涌上作者心头(tóu)。

　　而“长河(hé)”之上，是那一轮(lún)圆圆的落日(rì)，这里(lǐ)的“圆(yuán)”字与前面的“直(zhí)”字(zì)，都(dōu)用得(dé)逼真传神，难(nán)以言(yán)其妙处(chù)。

　　真(zhēn)像(xiàng)《红楼梦》里香菱所说：“这‘直’字似无理，‘圆’字似太俗。

　　合上(shàng)书一想(xiǎng)，倒像是见了这景的。

　　若说再找两个字换西方的几何学来源于什么的勾股之学，认为西方的几何学来源于什么的勾股之学这两个，竟再找不出两个字来(lái)。

　　”

　　解析二(èr)：

　　“大漠孤烟(yān)直，长河落日圆”这不是描写河流的句子，它其实是具体描写(xiě)进入边塞(sāi)后所看(kàn)到的(de)塞(sāi)外(wài)奇特壮丽的(de)风(fēng)光。

　　画面开阔，意境雄浑(hún)。

　　边疆沙漠，浩(hào)瀚无边，所以用了“大(dà)漠“的“大”字。

　　边塞荒凉，没有什(shén)么奇观异(yì)景，烽火台(tái)燃起的那一(yī)股浓烟(yān)就(jiù)显得格外醒目，因此称作“孤烟”。

　　一(yī)个“孤(gū)”字写出了景物的单调(diào)，紧接一个(gè)“直(zhí)”字，却又(yòu)表现了它的劲拔(bá)、坚(jiān)毅之美。

　　沙漠(mò)上没有山峦林木，那横贯其间的黄(huáng)河(hé)，就非用一肆纳慧个“长”字不能表(biǎo)达诗人的感觉。

　　落(luò)日，本来容易给人以感(gǎn)伤的印(yìn)象(xiàng)，这里用(yòng)一(yī)“圆”字，却给人(rén)以亲切温暖而又苍(cāng)茫的(de)感觉。

　　一(yī)个“圆”字，一(yī)个“直”字，不(bù)仅准(zhǔn)确地描绘了沙漠的(de)景象，而且表(biǎo)现了作者的深切的感受。

　　诗人把自己的孤寂情绪巧(qiǎo)妙(miào)地溶化在(zài)广阔的自然景象的描绘中。

　　【作品出处】

　　“大漠孤(gū)烟直，长河落日圆”出(chū)自《使至塞上》，是唐代诗人王维奉命赴边疆慰问将士途(tú)中所(suǒ)作的一首纪行诗，记述出使塞(sāi)上的(de)旅程以及旅(lǚ)程中所(suǒ)见的塞外风(fēng)光(guāng)。

　　【作品原文】

　　使至塞上

　　单车欲问边，属(shǔ)国过居延。

　　征蓬出汉(hàn)塞，归雁(yàn)入胡(hú)天。

　　大漠(mò)孤烟直，长河落日圆。

　　萧关逢(féng)候骑，都护在燕然。

　　【词句(jù)注释(shì)】

　　⑴使(shǐ)至塞上：奉命出使边塞。

　　使：出使。

　　⑵单(dān)车(chē)：一辆车，车(chē)辆少，这里形容轻车简从。

　　问边：到边塞(sāi)去看望，指慰问(wèn)守卫边疆的官兵。

　　⑶属国：有几种解释：一指少数民族附属于(yú)汉族朝廷而存其国号者。

　　汉、唐(táng)两朝均有(yǒu)一些属国。

　　二指官名，秦汉时有一种官职名(míng)为典属国，苏武归汉后即授典(diǎn)属(shǔ)国官职裂(liè)答(dá)。

　　属国，即典(diǎn)属国的简(jiǎn)称，汉代称负责外交事物的官员为典属国，唐人有(yǒu)时以“属国”代称(chēng)出使边陲的(de)使臣(chén)，这里诗人用来指自己使者的身份(fèn)。

　　居(jū)延：地名，汉(hàn)代称(chēng)居延泽，唐代称(chēng)居延海，在今内蒙古额济纳旗(qí)北境。

　　又西汉(hàn)张掖郡有(yǒu)居延县（参(cān)见《汉书·地理志》），故城在今额济纳(nà)旗东南。

　　又东汉凉(liáng)州刺史部有张掖居延属国，辖境在(zài)居延(yán)泽(zé)一带。

　　此(cǐ)句一般注本(běn)均言王(wáng)维路过居(jū)延。

　　然(rán)而王维此次出(chū)使，实际上无需经过居延。

　　因而(ér)林庚、冯沅君主编的《中(zhōng)国历代诗歌选(xuǎn)》认为此句是写唐王朝“边塞的辽阔(kuò)，附属国(guó)直到居延以外”。

　　⑷征蓬：随风远飞的枯(kū)蓬，此(cǐ)处茄键为诗人自(zì)喻。

　　⑸归(guī)雁：雁是候鸟，春天北飞，秋天南行，这里是指大(dà)雁北飞。

　　胡天：胡人的领地。

　　这(zhè)里是指唐军占领(lǐng)的北方。

　　⑹大漠：大沙漠，此处(chù)大约是指(zhǐ)凉州之北的沙漠。

　　孤烟：赵殿(diàn)成(chéng)注有二解：一云古代边(biān)防报警时燃狼粪，“其烟直而聚，虽风吹之(zhī)不散(sàn)”。

　　二(èr)云塞(sāi)外多(duō)旋风(fēng)，“袅烟沙而直上”。

　　据后人有到(dào)甘肃、新疆实地考察者证实(shí)，确有旋风如“孤烟直上”。

　　又(yòu)：孤烟也(yě)可能(néng)是唐代边防使用(yòng)的平安火(huǒ)。

　　《通典》卷二(èr)一八云：“及暮，平安火不至(zhì)。

　　”胡三省(shěng)注：“《六典》：唐镇戍烽(fēng)候所至，大率相去(qù)三十里，每日初夜，放烟一炬，谓之平安(ān)火(huǒ)。

　　”

　　⑺长(zhǎng)河：即黄河；一(yī)说指流经凉州（今甘肃武威）以北沙(shā)漠的一条内陆河，这条河在唐代叫马成河，疑(yí)即(jí)今石羊河。

　　⑻萧关：古关名，又名陇(lǒng)山关，故址在今宁夏(xià)固原东南。

　　候骑(qí)：负责侦察、通讯的(de)骑兵。

　　王维出使(shǐ)河西并不经过萧关，此处大概是(shì)用(yòng)何逊(xùn)诗“候骑出萧关，追兵赴(fù)马(mǎ)邑”之意，非实写。

　　候(hòu)骑：一作“候吏”。

　　⑼都护：唐朝在(zài)西北边疆置安西、安(ān)北等六大都护府，其长官称都护，每府派大都护一人，副都护二人，负责(zé)辖区一切事务。

　　这(zhè)里指前敌(dí)统帅。

　　燕然：古(gǔ)山(shān)名，即(jí)今蒙古国杭爱山。

　　这里代指前线(xiàn)。

　　《后汉书(shū)·窦宪传》：宪(xiàn)率军大破单(dān)于军，“遂(suì)登燕然(rán)山，去塞三千余里，刻石(shí)勒功，纪汉威德(dé)，令班(bān)固作铭(míng)。

　　”此两句意谓在途中遇到候(hòu)骑(qí)，得知主(zhǔ)帅破(pò)敌后尚在(zài)前(qián)线未(wèi)归。

　　【作品白话译文(wén)】

　　乘单车(chē)想去慰问边(biān)关，路经(jīng)的(de)属(shǔ)国(guó)已过居延。

　　千(qiān)里飞蓬(péng)也飘出(chū)汉塞，北(běi)归大雁正翱(áo)翔云(yún)天(tiān)。

　　浩瀚沙(shā)漠中孤烟直(zhí)上，无尽(jǐn)黄河(hé)上落日浑圆。

　　到萧关遇到(dào)侦候骑士，告(gào)诉我都护(hù)已在燕然。

　　【创作背景(jǐng)】

　　唐玄宗开元二十四年（736年）吐蕃发兵攻打唐(táng)属国(guó)小勃律(lǜ)（在今克什米尔北）。

　　开元(yuán)二十(shí)五年(nián)（737年）春，河西节度副大(dà)使崔希逸在青涤(dí)西大破(pò)吐蕃军。

　　唐玄宗(zōng)命(mìng)王维以监察御(yù)史(shǐ)的身份奉使凉(liáng)州，出塞宣慰，察访军情，并(bìng)任河(hé)西节(jié)度使(shǐ)判(pàn)官(guān)，实际(jì)上是(shì)将王维排挤出朝廷(tíng)。

　　这首诗即(jí)作于此次(cì)出塞途中。

　　【作品(pǐn)赏(shǎng)析(xī)】

　　《使至(zhì)塞上》载于《全唐诗》卷一百二(èr)十六。

　　此(cǐ)诗描绘了出使边(biān)塞(sāi)的艰苦情况，抒发了作者漂泊天涯的(de)悲(bēi)壮(zhuàng)情怀和孤(gū)寂之情。

　　首联(lián)两句交待此行目的(de)和到达地点，诗(shī)缘何而作；颔联两(liǎng)句包含多重意蕴，借(jiè)蓬(péng)草(cǎo)自况，写飘零之感(gǎn)；颈联两(liǎng)句描绘了边陲大(dà)漠(mò)中壮阔雄奇(qí)的景象，境界阔(kuò)大(dà)，气象(xiàng)雄(xióng)浑(hún)；尾(wěi)联(lián)两句虚写战争已取得(dé)胜利，流露出对都(dōu)护的赞(zàn)叹。

　　此诗既反映(yìng)了边(biān)塞生活，同时也表达了诗(shī)人由于被(bèi)排挤而产生的孤独、寂寞(mò)、悲伤之情以及在大漠(mò)的雄浑景(jǐng)色中(zhōng)情(qíng)感得到(dào)熏陶、净化、升华(huá)后(hòu)产生的慷慨悲壮之情，显露(lù)出一(yī)种豁(huō)达情(qíng)怀(huái)。

　　“单车欲(yù)问边”，轻车(chē)前(qián)往，所(suǒ)往(wǎng)之处是：“属(shǔ)国过居延。

　　”居延(yán)在(zài)今(jīn)甘肃张掖县西(xī)北，远在西(xī)北(běi)边塞。

　　“征蓬出汉塞，归雁入胡天。

　　”诗人以“蓬”“雁”自(zì)比(bǐ)，说自己像随风而(ér)去的蓬草一样(yàng)出(chū)临“汉(hàn)塞”，像(xiàng)振翮北飞的“归雁”一样进入“胡天(tiān)”。

　　古(gǔ)诗中多(duō)用飞蓬比喻漂流在外的游子，这里却是(shì)比喻一个负(fù)有朝(cháo)廷使命的大臣，正是暗(àn)写诗(shī)人内(nèi)心的激愤和(hé)抑郁。

　　与首(shǒu)句的“单车”相呼应。

　　万里行(xíng)程只用了十个(gè)字轻(qīng)轻带过。

　　然(rán)后抓住沙(shā)漠中的(de)典(diǎn)型景物(wù)进行刻画：“大漠孤烟直(zhí)，长河落日圆。

　　”

　　最后两句写(xiě)到达边(biān)塞：“萧关逢候骑，都(dōu)护在(zài)燕然。

　　”到了边塞，却没有遇到(dào)将官(guān)，侦察兵告诉使(shǐ)臣(chén)：首将正(zhèng)在(zài)燕(yàn)然前线。

　　诗人把笔墨重点(diǎn)用(yòng)在了(le)他(tā)最(zuì)擅胜场(chǎng)的(de)方面——写景。

　　作(zuò)者(zhě)出使(shǐ)，恰在春天。

　　途中见(jiàn)数行归(guī)雁北翔，诗人即景设喻，用(yòng)归雁自比(bǐ)，既叙事，又写景(jǐng)，一(yī)笔两到，贴切自(zì)然(rán)。

　　尤其是“大(dà)漠(mò)孤(gū)烟直，长河(hé)落日圆”一联，写进入边塞后所看到(dào)的塞外奇特壮丽的风光，画面开阔，意(yì)境雄浑，近人王国维称之为“千古壮观”的名句。

　　边疆沙漠，浩瀚无边，所(suǒ)以用了“大漠“的“大”字。

　　边(biān)塞(sāi)荒(huāng)凉，没有什么奇观异景，烽(fēng)火台(tái)燃(rán)起的那(nà)一股(gǔ)浓烟就显得(dé)格外醒目，因此称作“孤(gū)烟”。

　　一个(gè)“孤”字写出了景物的单(dān)调，紧接一个“直”字，却又表现了它(tā)的(de)劲拔、坚毅之美。

　　沙漠上没有山峦林木(mù)，那(nà)横贯其间(jiān)的黄河，就非用(yòng)一个“长(zhǎng)”字不能表达诗人的(de)感觉。

　　落日，本(běn)来容易给人以(yǐ)感伤的印象，这里(lǐ)用一“圆”字，却给(gěi)人以亲切温暖而又苍茫的感(gǎn)觉。

　　一个(gè)“圆”字(zì)，一个“直”字，不仅准确地描(miáo)绘了沙(shā)漠的景象，而且表现了作者的深切的感(gǎn)受。

　　诗人(rén)把自己的孤寂情绪(xù)巧妙地(dì)溶化在广阔(kuò)的自然景(jǐng)象(xiàng)的描(miáo)绘(huì)中。

　　【名(míng)家点评(píng)】

　　屈(qū)复《唐诗成法》评此诗：“前四写其芜远，故(gù)有“过”字、‘出’‘入’字(zì)。

　　五六写其无人，故用‘孤烟’‘落(luò)日’、‘直’字、‘圆’字，又加一倍惊(jīng)恐(kǒng)，方转出(chū)七八，乃为有力。

　　”

　　徐增《而庵说(shuō)唐诗》评此诗：“‘大漠’‘长河’一联，独绝千古。

　　”

　　王(wáng)士祯《唐贤三昧集笺江》评此诗：“‘直’‘圆(yuán)’二(èr)字(zì)极(jí)锤炼，亦极(jí)自(zì)然。

　　后(hòu)人全讲炼字之法，非也；不讲炼(liàn)字之法，亦非也。

　　”

　　曹雪(xuě)芹《红楼梦》中借书中人物(wù)香菱之口评价(jià)此诗：“‘大漠孤烟直，长河落日圆(yuán)。

　　’想来烟如何直？日自然是(shì)圆的。

　　这‘直(zhí)’字(zì)似(shì)无理，‘圆’字(zì)似(shì)太俗。

　　要(yào)说再(zài)找两个(gè)字换这(zhè)两个(gè)，竟再找不出(chū)两(liǎng)个字来(lái)。

　　”“诗的好(hǎo)处，有口里说不出来的意思，想(xiǎng)去却是逼真的(de)；又似乎无理的，想(xiǎng)去竟是有理有情的。

　　”

　　赵殿成在《王右丞集笺(jiān)注》中评此诗颈(jǐng)联(lián)两句说(shuō)：“亲见其景者，始知‘直’字之佳。

　　”

　　王国维在《人间词话》中高度评价此诗颈联两句：“‘明月(yuè)照(zhào)积雪(xuě)’‘大(dà)江流日(rì)夜’‘中天(tiān)悬明月’‘黄河落日圆’，此种(zhǒng)境界，可谓千古壮观。

　　求之于词，唯纳兰容若(ruò)塞上之作，如《长相思》之‘夜深(shēn)千帐灯’，《如梦令》之‘万帐穹(qióng)庐(lú)人醉，形(xíng)影(yǐng)摇摇(yáo)欲坠’差近之。

　　”

　　【作者(zhě)简介】

　　王维，唐代诗人，字摩诘。

　　原(yuán)籍(jí)祁（今属山西），其父迁居(jū)蒲州（治今山西永济西），遂为河东(dōng)人。

　　开元(yuán)（唐玄宗年(nián)号，713—741年）进士。

　　累官至(zhì)给事中。

　　安禄(lù)山(shān)叛军陷(xiàn)长安时曾受职，乱(luàn)平后，降为(wèi)太(tài)子(zi)中允。

　　后(hòu)官(guān)至尚书(shū)右丞，故亦(yì)称王右丞。

　　晚年(nián)居(jū)蓝田辋川(chuān)，过着亦官亦隐的优游生活。

　　诗与孟浩然齐(qí)名，并称(chēng)“王孟”。

　　前期写过一些以边塞题材的诗(shī)篇，但其作品(pǐn)最主要的则(zé)为(wèi)山(shān)水诗，通过田园山水的描绘(huì)，宣(xuān)扬隐士生活和佛教禅(chán)理；体物精(jīng)细，状写传神(shén)，有独(dú)特(tè)成就。

　　兼通音乐，工书画。

　　有《王(wáng)右(yòu)丞集(jí)》。

　　大(dà)漠孤烟直长河(hé)落日圆(yuán)是什么意思，长河(hé)落日圆啥意思(sī)是“长河落日圆”的(de)意思：无尽黄河上落日浑(hún)圆的(de)。

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大漠孤烟直长河落(luò)日圆是什么(me)意思，长河落日圆啥意(yì)思

　　1、“长河(hé)落日圆”的意思：无尽黄河上落(luò)日(rì)浑(hún)圆。

　　2、“长(zhǎng)河落(luò)日圆”出自唐代王维的诗《使至(zhì)塞上》，全诗如下：单车欲问边，属国过(guò)居延(yán)。

　　征(zhēng)蓬出汉塞，归雁(yàn)入胡天。

　　大(dà)漠孤烟直，长河落日圆(yuán)。

　　萧关(guān)逢候吏(lì)，都护在燕然(rán)。

　　3、该(gāi)诗大意：乘(chéng)单(dān)车想去慰(wèi)问(wèn)边关，路经的属国已过居延。

　　千里(lǐ)飞蓬也飘出汉塞，北归大雁正(zhèng)翱(áo)翔云天。

　　浩瀚沙漠(mò)中孤烟(yān)直(zhí)上，无尽黄河上落日(rì)浑圆。

　　到萧关遇到侦(zhēn)候骑(qí)士(shì)，告诉(sù)我都护已在燕(yàn)然。

　　4、王维（701年(nián)－761年，一(yī)说699年—761年），河(hé)东蒲州（今(jīn)山西运城）人(rén)，祖籍山西祁县，唐(táng)朝著名诗人(rén)、画家，字摩(mó)诘，号(hào)摩诘居士，世称“王右丞”，因(yīn)笃信佛(fú)教，有(yǒu)“诗佛”之(zhī)称。

　　今存诗(shī)400余首(shǒu)，重要诗作有《相(xiāng)思》、《山居(jū)秋暝》等。

　　受禅宗影(yǐng)响(xiǎng)很大，精通佛学，精通诗、书、画、音乐等，与孟浩(hào)然合称“王孟”。

　　苏轼(shì)评价(jià)其：“味摩诘之诗，诗中有画；

　　观摩诘之画，画(huà)中有诗。

大漠孤烟直(zhí),长河落日圆(yuán)是什么意思？

　　“大漠孤烟直，长河落日圆”的意思——浩(hào)瀚的沙漠中孤烟直上云天，无尽的黄河上落日(rì)浑(hún)圆。

　　这是千古流传的名句，描述了(le)塞(sāi)外孤寂、死静、萧条的画面，给人凄凉的感觉。

　　【“大漠孤(gū)烟直(zhí)，长河落日圆”解析(xī)】

　　解(jiě)析一：

　　那(nà)茫(máng)茫无(wú)边的沙漠(mò)，只有用一个“大(dà)”字(zì)才能状其景观；在这纯然一色、荒凉无(wú)边的背景之上，那远处独起的一股炊烟，既显(xiǎn)得孤单(dān)，又格外醒(xǐng)目，也(yě)只有“孤烟(yān)”二字方能状(zhuàng)其神(shén)韵。

　　“孤烟”之后随一(yī)“直(zhí)”字，使景物一下子(zi)变得挺拔坚韧，刚直有力。

　　“长河落日(rì)圆”，苍茫的沙漠(mò)，没有山，没有(yǒu)树(shù)，只有黄河横贯其(qí)间。

　　视野所及，大漠(mò)无边无(wú)际，黄河杳无(wú)尽(jǐn)头，“长”字便自然涌上作者(zhě)心头。

　　而“长河”之上，是(shì)那一轮圆圆的落日(rì)，这里的“圆(yuán)”字与(yǔ)前面的“直(zhí)”字，都用(yòng)得逼(bī)真传神，难以言(yán)其妙处。

　　真像《红楼梦》里香菱所说：“这‘直’字(zì)似无理，‘圆’字似太俗。

　　合上书一想，倒像是见了这(zhè)景的。

　　若说(shuō)再找两个字换(huàn)这两个(gè)，竟(jìng)再(zài)找不出两个字来(lái)。

　　”

　　解(jiě)析二：

　　“大漠孤烟直，长(zhǎng)河落日圆”这不是描写河流的句子(zi)，它其实是具(jù)体描写进入(rù)边塞后所看到的塞外奇特壮(zhuàng)丽的风光。

　　画(huà)面开阔，意(yì)境雄(xióng)浑。

　　边(biān)疆沙漠，浩瀚无边，所以用了“大漠“的“大(dà)”字(zì)。

　　边塞荒凉，没(méi)有(yǒu)什么奇观异(yì)景，烽火(huǒ)台(tái)燃起的那(nà)一股浓烟就显得(dé)格外醒目，因此称(chēng)作“孤烟”。

　　一个“孤”字写出(chū)了(le)景物(wù)的单调，紧接一个“直”字，却又表(biǎo)现了它的劲(jìn)拔、坚毅之美。

　　沙漠(mò)上没有山峦林木，那横贯其间(jiān)的黄(huáng)河(hé)，就(jiù)非用一肆纳慧个“长”字不能表达(dá)诗人的感觉。

　　落(luò)日，本(běn)来容易给人以感伤(shāng)的印象，这里用一(yī)“圆”字，却(què)给人以亲切温暖而又苍茫(máng)的感觉。

　　一(yī)个“圆”字，一个(gè)“直(zhí)”字，不(bù)仅准确地描绘(huì)了沙漠的景象，而且表现了作者(zhě)的(de)深切的感(gǎn)受。

　　诗人把(bǎ)自己(jǐ)的孤(gū)寂情绪巧(qiǎo)妙西方的几何学来源于什么的勾股之学，认为西方的几何学来源于什么的勾股之学地溶化(huà)在广阔的(de)自然景象的(de)描绘中。

　　【作品出(chū)处】

　　“大漠(mò)孤(gū)烟直，长河落日圆”出自《使至塞上(shàng)》，是唐代(dài)诗人王维(wéi)奉命(mìng)赴(fù)边(biān)疆(jiāng)慰问将士途中(zhōng)所作(zuò)的一首纪(jì)行诗，记述出使塞上的(de)旅程(chéng)以及旅(lǚ)程中所(suǒ)见的塞外(wài)风光。

　　【作品原文】

　　使至塞上(shàng)

　　单车欲问边，属国过(guò)居延。

　　征蓬出汉(hàn)塞(sāi)，归(guī)雁入胡天。

　　大漠孤烟直，长(zhǎng)河落日圆。

　　萧关逢候骑，都护在燕(yàn)然。

　　【词句注释】

　　⑴使(shǐ)至塞上：奉命出使边塞。

　　使(shǐ)：出使。

　　⑵单车：一(yī)辆车(chē)，车辆少，这里形(xíng)容轻车简从。

　　问边(biān)：到边塞(sāi)去(qù)看望，指慰问守(shǒu)卫边(biān)疆的官兵。

　　⑶属国：有几种解释：一指少数民族(zú)附属于汉族朝廷(tíng)而存其国号(hào)者。

　　汉、唐两朝均有一些(xiē)属国。

　　二指官名，秦(qín)汉时有(yǒu)一种官职名为典属国(guó)，苏武归汉后即授典属(shǔ)国官(guān)职裂答。

　　属国，即典属国(guó)的简称，汉代(dài)称负责外交事(shì)物的官(guān)员为典属国(guó)，唐人有时以“属(shǔ)国”代称出使(shǐ)边陲的使臣(chén)，这(zhè)里诗(shī)人用来指自(zì)己(jǐ)使者的身份。

　　居延：地(dì)名(míng)，汉代称居延泽，唐代(dài)称居延海，在(zài)今内蒙(méng)古额济(jì)纳旗北境(jìng)。

　　又西汉张掖郡有居延县(xiàn)（参见《汉书·地理志》），故(gù)城在今额济纳旗(qí)东南。

　　又东汉(hàn)凉(liáng)州刺(cì)史部有张(zhāng)掖(yē)居延属国，辖境(jìng)在居延泽一带。

　　此(cǐ)句一般注本均(jūn)言王维路(lù)过居(jū)延。

　　然而王维此次出使，实际上无需(xū)经过居延。

　　因(yīn)而林庚(gēng)、冯沅君主编的《中国历代诗歌(gē)选》认(rèn)为此句(jù)是写唐王朝(cháo)“边塞(sāi)的辽(liáo)阔(kuò)，附(fù)属(shǔ)国直到居延以外”。

　　⑷征蓬：随风远飞的(de)枯蓬，此处(chù)茄键为诗人自喻。

　　⑸归雁：雁是候(hòu)鸟，春天北飞，秋天南行，这里是指大雁(yàn)北(běi)飞。

　　胡天(tiān)：胡(hú)人的领(lǐng)地。

　　这里(lǐ)是指唐军占(zhàn)领的北(běi)方(fāng)。

　　⑹大漠：大(dà)沙漠，此(cǐ)处大约是(shì)指凉州之北的沙漠。

　　孤烟：赵(zhào)殿成(chéng)注有二解：一(yī)云古代边防报(bào)警时燃狼(láng)粪，“其烟直而聚(jù)，虽风吹之不散(sàn)”。

　　二云(yún)塞外多(duō)旋风，“袅烟沙而直上(shàng)”。

　　据后人有(yǒu)到(dào)甘肃、新疆实地(dì)考察(chá)者(zhě)证(zhèng)实(shí)，确有旋风如“孤烟直上”。

　　又(yòu)：孤烟也可能是唐代边防使用的平安火。

　　《通典(diǎn)》卷二一八(bā)云：“及暮，平(píng)安火不(bù)至。

　　”胡三省注：“《六典(diǎn)》：唐(táng)镇戍(shù)烽候(hòu)所(suǒ)至，大率相(xiāng)去三十里，每日(rì)初夜，放烟(yān)一炬(jù)，谓之平安火。

　　”

　　⑺长河：即黄河；一说指(zhǐ)流经凉州（今(jīn)甘(gān)肃(sù)武(wǔ)威）以北沙漠(mò)的一条内陆河，这条河在唐代叫马(mǎ)成(chéng)河，疑即今石羊河(hé)。

　　⑻萧关：古(gǔ)关名，又名陇山关，故址在今(jīn)宁(níng)夏固原东南(nán)。

　　候骑：负责侦察、通讯的骑兵。

　　王维(wéi)出使河(hé)西并(bìng)不经过萧关，此处大概是用何逊(xùn)诗“候骑出(chū)萧关，追兵赴马邑”之(zhī)意，非实写。

　　候骑：一(yī)作“候吏”。

　　⑼都护：唐朝在西北边疆置安西、安北等六大都护府，其长官称都护(hù)，每府派大都护一人，副都护(hù)二(èr)人，负(fù)责辖区(qū)一切(qiè)事务。

　　这里指前敌统(tǒng)帅(shuài)。

　　燕然：古山名，即今蒙(méng)古国(guó)杭爱山。

　　这里(lǐ)代指前线。

　　《后汉书·窦宪传》：宪率军大破单于军(jūn)，“遂登燕(yàn)然山，去塞三千余里，刻(kè)石勒(lēi)功，纪汉(hàn)威德，令(lìng)班固(gù)作铭。

　　”此两句意谓在途中遇到候骑，得(dé)知(zhī)主帅破敌后(hòu)尚(shàng)在前线未归。

　　【作品白话译文】

　　乘单车(chē)想去慰问边关，路经的属国已(yǐ)过居延(yán)。

　　千里(lǐ)飞(fēi)蓬也飘出汉塞，北归大雁正翱翔云(yún)天(tiān)。

　　浩(hào)瀚沙漠中孤烟直上，无尽(jǐn)黄(huáng)河上落日浑圆。

　　到萧关(guān)遇到侦候骑士，告诉我都护已在燕然。

　　【创作(zuò)背景】

　　唐玄宗(zōng)开元二(èr)十四年（736年）吐蕃发兵攻打唐属国(guó)小勃(bó)律（在今克什米尔北）。

　　开(kāi)元二十五年（737年）春，河西节度副大使崔希逸在青涤西大破吐(tǔ)蕃军。

　　唐玄(xuán)宗命(mìng)王维以监察御(yù)史(shǐ)的身份奉使凉州，出塞宣慰，察访(fǎng)军情，并(bìng)任河西节(jié)度使(shǐ)判官，实(shí)际上(shàng)是将(jiāng)王维排挤出朝廷。

　　这首诗即作于此次(cì)出塞(sāi)途中(zhōng)。

　　【作品赏析(xī)】

　　《使至塞(sāi)上》载于《全唐(táng)诗》卷一百二十六。

　　此诗描绘了(le)出使(shǐ)边(biān)塞的(de)艰苦情况(kuàng)，抒发了作者漂泊天涯的(de)悲壮情怀(huái)和孤寂之情。

　　首联两句交待(dài)此西方的几何学来源于什么的勾股之学，认为西方的几何学来源于什么的勾股之学(cǐ)行目的和到达地(dì)点，诗缘何而(ér)作(zuò)；颔联两(liǎng)句包(bāo)含多重意蕴，借蓬草自况，写飘零之感(gǎn)；颈联两句描(miáo)绘了边陲大漠中壮阔雄奇(qí)的景象，境界阔大，气象雄浑(hún)；尾(wěi)联两(liǎng)句虚写战(zhàn)争已取得胜利，流(liú)露出对都护的赞叹(tàn)。

　　此诗(shī)既反(fǎn)映了(le)边塞生活(huó)，同时也表达了(le)诗人(rén)由于(yú)被排挤而产生的孤(gū)独、寂寞(mò)、悲伤之情(qíng)以及在大漠的雄浑景(jǐng)色中情感得到熏陶、净化(huà)、升华后产生的(de)慷慨(kǎi)悲壮(zhuàng)之情，显露出一(yī)种豁达情(qíng)怀。

　　“单车欲问边”，轻车前往，所往之处是(shì)：“属国过居延(yán)。

　　”居延(yán)在今(jīn)甘肃张掖县西北，远在(zài)西北边(biān)塞。

　　“征蓬出(chū)汉塞，归(guī)雁入胡天。

　　”诗(shī)人以“蓬”“雁”自比，说自(zì)己像随风而(ér)去的蓬草一样出临“汉塞”，像(xiàng)振翮北(běi)飞(fēi)的“归雁”一(yī)样进入(rù)“胡(hú)天(tiān)”。

　　古诗中多(duō)用飞(fēi)蓬比(bǐ)喻漂流在外的游子，这里却(què)是比(bǐ)喻一个(gè)负有朝廷使命(mìng)的大臣(chén)，正(zhèng)是(shì)暗(àn)写诗人内(nèi)心(xīn)的(de)激愤和抑郁。

　　与首句的“单车”相呼应。

　　万里(lǐ)行(xíng)程只用了十个字轻轻(qīng)带过。

　　然后抓住沙(shā)漠中的(de)典型景(jǐng)物进行(xíng)刻(kè)画(huà)：“大漠孤烟直，长河落日圆。

　　”

　　最后两句写到(dào)达边塞：“萧关逢候骑，都护在燕然。

　　”到了边(biān)塞，却没有(yǒu)遇到将官，侦察兵告诉使臣(chén)：首(shǒu)将正(zhèng)在燕然前线。

　　诗人把(bǎ)笔墨重点用在(zài)了(le)他最擅(shàn)胜(shèng)场的方面——写景。

　　作者出使，恰(qià)在春天。

　　途(tú)中见数(shù)行(xíng)归雁北翔，诗人(rén)即(jí)景设喻，用归雁自比，既叙事，又写(xiě)景(jǐng)，一(yī)笔(bǐ)两到，贴切自然。

　　尤其是“大漠孤烟直，长河(hé)落日圆”一联，写进入边塞后(hòu)所看(kàn)到(dào)的(de)塞外奇特(tè)壮丽的风光，画(huà)面开阔，意境雄浑，近人(rén)王国维称之(zhī)为“千古壮观(guān)”的名句(jù)。

　　边(biān)疆(jiāng)沙漠(mò)，浩瀚无边，所以用了“大(dà)漠“的“大”字。

　　边塞荒凉，没有什么奇观异景，烽火台(tái)燃起的那一(yī)股浓烟就显得格(gé)外醒(xǐng)目，因此称作“孤烟”。

　　一个“孤(gū)”字(zì)写(xiě)出了景物的单调，紧接一个“直(zhí)”字，却又(yòu)表现了它的劲拔、坚毅之美。

　　沙漠上没有(yǒu)山峦林木，那横(héng)贯其间的(de)黄河，就非(fēi)用一个“长”字不能表达诗(shī)人的感觉。

　　落(luò)日，本来容易给人(rén)以感(gǎn)伤的(de)印象(xiàng)，这里用一“圆(yuán)”字，却给(gěi)人以亲切温暖而(ér)又(yòu)苍茫的(de)感觉。

　　一个“圆(yuán)”字，一个“直”字(zì)，不仅准(zhǔn)确地描(miáo)绘了沙漠的景象，而且表现(xiàn)了作者的(de)深切的感(gǎn)受。

　　诗人把自(zì)己的孤寂情绪巧妙地溶化在广阔的自然景象的描绘中。

　　【名家(jiā)点评(píng)】

　　屈复《唐诗(shī)成法》评此诗：“前四写其芜远(yuǎn)，故(gù)有“过(guò)”字、‘出(chū)’‘入’字。

　　五六(liù)写其无(wú)人，故用‘孤烟’‘落日’、‘直’字、‘圆’字，又(yòu)加一倍惊恐，方转出(chū)七八，乃(nǎi)为有力。

　　”

　　徐增《而庵(ān)说唐诗》评(píng)此诗：“‘大漠’‘长(zhǎng)河’一(yī)联，独绝千(qiān)古。

　　”

　　王士祯《唐贤三(sān)昧集笺江》评此诗(shī)：“‘直’‘圆(yuán)’二(èr)字(zì)极锤炼，亦极自然。

　　后(hòu)人全讲炼字之法，非也；不讲炼字之法，亦(yì)非也。

　　”

　　曹雪(xuě)芹《红(hóng)楼梦》中借书中人物香(xiāng)菱之口评价此诗：“‘大漠孤烟直，长(zhǎng)河落日圆。

　　’想来烟如何直？日自然是(shì)圆的。

　　这‘直’字(zì)似无理，‘圆’字似太俗。

　　要(yào)说(shuō)再找(zhǎo)两个字换这两个(gè)，竟再(zài)找不出两个字来。

　　”“诗的好处，有口里说不出(chū)来(lái)的意思，想(xiǎng)去(qù)却是逼真的；又(yòu)似乎无理的，想去竟是有理有(yǒu)情的(de)。

　　”

　　赵殿成在《王右丞(chéng)集笺注》中评此诗(shī)颈(jǐng)联两句说(shuō)：“亲见其(qí)景者，始(shǐ)知(zhī)‘直’字(zì)之佳。

　　”

　　王国维在《人间(jiān)词话(huà)》中高度评价此(cǐ)诗颈联两(liǎng)句(jù)：“‘明月照(zhào)积雪’‘大江流(liú)日夜’‘中天悬明月(yuè)’‘黄河(hé)落日圆’，此种境界，可谓千(qiān)古壮观。

　　求(qiú)之(zhī)于词，唯(wéi)纳(nà)兰(lán)容若塞上(shàng)之(zhī)作，如(rú)《长(zhǎng)相思》之‘夜深(shēn)千帐灯(dēng)’，《如梦(mèng)令》之‘万帐穹(qióng)庐(lú)人醉，形影摇摇欲坠’差近之。

　　”

　　【作者(zhě)简介】

　　王(wáng)维(wéi)，唐代诗人，字摩诘。

　　原籍祁（今属山西），其父迁居蒲(pú)州(zhōu)（治今山西永济西），遂(suì)为河东人。

　　开元（唐玄宗年号(hào)，713—741年(nián)）进(jìn)士(shì)。

　　累官至给(gěi)事中(zhōng)。

　　安禄山叛(pàn)军陷长安时曾受职，乱平后，降为太子中允。

　　后官至尚(shàng)书右丞，故亦称(chēng)王(wáng)右丞。

　　晚年居蓝(lán)田辋川，过着(zhe)亦官(guān)亦隐的优游生活(huó)。

　　诗与(yǔ)孟浩然齐名，并称(chēng)“王(wáng)孟”。

　　前期写过一(yī)些以(yǐ)边塞题材(cái)的(de)诗篇，但(dàn)其(qí)作品(pǐn)最(zuì)主要(yào)的则为(wèi)山水诗，通过(guò)田(tián)园山水的描绘(huì)，宣扬隐士(shì)生活和佛教禅理；体物精(jīng)细，状写(xiě)传神，有(yǒu)独(dú)特成就(jiù)。

　　兼(jiān)通音乐，工书画。

　　有《王(wáng)右(yòu)丞集》。

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