杞人忧天文言文翻译及(jí)原文(wén)，列(liè)子(zi)杞人忧天文言文(wén)翻译(yì)是《杞人忧天》是一则寓言(yán)，出自《列子·天(tiān)瑞(ruì)篇》的。

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杞人(rén)忧天文言文翻译(yì)及(jí)原文，列子杞人忧天文(wén)言(yán)文翻译

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　　杞国有(yǒu)人忧天地崩坠，身亡所(suǒ)寄(jì)，废寝食者。

　　又有忧彼之(zhī)所忧(yōu)者，因往晓(xiǎo)之，曰：“天，积气耳，亡(wáng)处亡气。

　　若屈伸(shēn)呼吸，终日在(zài)天中行止，奈何忧崩坠乎”

　　其人曰：“天果积气，日月星宿，不当坠耶(yé)”

　　晓之者曰：“日月星宿，亦积气中之有光耀者，只(zhǐ)使坠，亦(yì)不能有所中伤(shāng)。

　　”

　　其人曰：“奈地坏何”

　　晓之者曰：“地，积(jī)块(kuài)耳，充塞四(sì)虚，亡处亡块。

　　若(ruò)躇步(bù)跐蹈，终日在地上(shàng)行(xíng)止，奈何忧其坏”

　　其人舍然大喜，晓(xiǎo)之者亦舍然(rán)大(dà)喜。

　　古代杞国(guó)有个(gè)人担心天会塌、地会陷，自己(jǐ)无处存身，便食不下咽，寝不安席(xí)。

　　另外又有个(gè)人为(wèi)这个(gè)杞(qǐ)国(guó)人的(de)忧愁而忧愁，就去开导他，说：“天不过是(shì)积聚(jù)的(de)气(qì)体罢了，没有哪(nǎ)个地方(fāng)没有空气的。

　　你一举一(yī)动，一呼一吸，整天都在天空里(lǐ)活动，怎么还担心天(tiān)会塌下(xià)来呢？”

　　那(nà)人说(shuō)：“天是气(qì)体，那日、月、星(xīng)、辰不就会掉下来吗(ma)？”开(kāi)导他的(de)人(rén)说(shuō)：“日(rì)、月、星(xīng)、辰也是空气中发光的东西，即使(shǐ)掉下来(lái)，也不会伤害什么。

　　”

　　那(nà)人又说：“如果地陷下去怎么(me)办？”

　　开导他的人说(shuō)：“地不过(guò)是堆(duī)积(jī)的(de)土块(kuài)罢(bà)了，填满(mǎn)了四处，没有什么地(dì)方(fāng)是没(méi)有土块的(de)，你行(xíng)走跳(tiào)跃，整天都在地上(shàng)活动，怎么还担心(xīn)地(dì)会陷下(xià)去呢(ne)？”

　　（经(jīng)过(guò)这个人一解释）那个杞国人(rén)才放下心来，很高兴(xīng)；

　　开导他(tā)的人(rén)也放了心，很高兴。

　　公元前(qián)611年，楚国遇上严重灾荒，饿(è)死不少百姓，楚庄王在韬光(guāng)养晦“三年不(bù)鸣、不飞(fēi)”。

　　楚(chǔ)之四邻乘其(qí)危(wēi)难群起攻(gōng)楚。

　　庸国国君遂起兵(bīng)东进，并率领南蛮(mán)附庸各(gè)国(gu纤纤玉手什么意思打一生肖，纤纤玉手什么意思解一生肖ó)的军队会聚到(dào)选(今枝江(jiāng))大举(jǔ)伐楚，楚国危(wēi)在旦夕。

　　楚庄王火速派(pài)使者联(lián)合巴国(guó)、秦国从腹(fù)背(bèi)攻打(dǎ)庸国。

　　公元前611年，楚与秦、巴(bā)三国联军大举破庸(yōng)，庸都方(fāng)城四面楚歌，遂为三国所灭，楚王实现了“一鸣惊人”的壮志。

　　时间(jiān)来到了唐代。

　　陆象先是唐朝一(yī)个很有气(qì)量(liàng)的人。

　　当时太平公(gōng)主专权，宰相萧至忠(zhōng)、岑义等大臣都(dōu)投靠她，只有象先洁身自(zì)好，从不(bù)去(qù)巴结。

　　先天二年，太平公主事发被杀，萧至忠(zhōng)等(děng)被诛。

　　受这件事(shì)牵(qiān)连的人很多，象先暗中(zhōng)化解，救(jiù)了许多人，那些人事后都(dōu)不知道。

　　先天三年(nián)，象先(xiān)出(chū)任(rèn)剑南道按察使(shǐ)，一个司马劝象先(xiān)说：“希(xī)望明(míng)公(gōng)采取些杖罚来树立威名。

　　要不然，恐怕(pà)没人会(huì)听我们的。

　　”象先(xiān)说：“当政(zhèng)的人讲理就可以了(le)，何必要讲严刑呢这不是(shì)宽厚人的所(suǒ)为。

　　”

　　六年，象先出任蒲州刺史。

　　吏民有罪了(le)，大多开(kāi)导教育(yù)一番，就放了(le)。

　　录事对象先说：“明(míng)公(gōng)您(nín)不鞭打(dǎ)他们，哪里(lǐ)有威风!”象先说：“人情都差不多的，难道他们不明(míng)白我的话如果要用(yòng)刑(xíng)，我看应该先(xiān)从(cóng)你开始(shǐ)。

　　”录事惭愧地退(tuì)了下去。

　　象先常(cháng)常说：“天下本来无事，都(dōu)是(shì)人自己给自己找麻烦(fán)，才将事情越弄越糟(庸人自(zì)扰)。

　　如果在开始就能清醒这(zhè)一(yī)点(diǎn)，事(shì)情就简单多了(le)。

　　”

杞人忧天原文及翻译注释(shì)

　　杞人忧天的翻译(yì)及原文(wén)如下：

　　译文：

　　杞(qǐ)国有个人担心天地会(huì)崩塌，自(zì)己(jǐ)没(méi)有可以(yǐ)生存的地方，于指渗是睡不着吃(chī)不下。

　　又有个人为这个(gè)杞国人的担(dān)心而担心，就去劝(quàn)导(dǎo)他(tā)，说：“天不过是(shì)积聚的气体罢了，没有哪个地方是没有空气的(de)。

　　你的举(jǔ)止呼吸，整天都在空气中进行，为什么还担(dān)心(xīn)天会(huì)塌下来呢(ne)？”

　　那(nà)人说：“天果(guǒ)真是积聚(jù)的气(qì)体，那么太阳、月(yuè)亮、星星(xīng)就不会(huì)掉下(xià)来(lái)吗？”劝导他的(de)人说：“太阳(yáng)、月亮、星星(xīng)也(yě)是空气(qì)中发光的气体，即(jí)使掉下来，也不(bù)会(huì)伤(shāng)害(hài)到谁。

　　”

　　那人又说：“如果(guǒ)地陷(xiàn)下去(qù)了怎(zěn)么办？”劝导他的人说：“地不(bù)过(guò)是(shì)堆积的(de)土块罢了(le)，它填满了四处，没有哪个地(dì)方是没有孝逗山土(tǔ)块的。

　　你的行走，整天都(dōu)在(zài)地上进(jìn)行，为(wèi)什(shén)么还担心地(dì)会陷下(xià)去(qù)呢(ne)？”于是那(nà)个杞国人才放下心来很(hěn)开心，劝导他的(de)人也放(fàng)下心(xīn)来很开心。

　　原文：

　　杞国有人忧天地(dì)崩坠，身亡所寄(jì)，废寝食者(zhě)。

　　又有忧彼(bǐ)之所忧(yōu)者，因往晓之，曰：“天，积气耳，亡处亡(wáng)气巧中(zhōng)。

　　若屈伸呼吸，终日(r纤纤玉手什么意思打一生肖，纤纤玉手什么意思解一生肖ì)在(zài)天中行止，奈(nài)何忧崩坠乎？”其人纤纤玉手什么意思打一生肖，纤纤玉手什么意思解一生肖曰(yuē)：“天(tiān)果积(jī)气，日、月、星宿(sù)，不当坠耶？”

　　晓之者曰：“日(rì)、月、星宿，亦积气中之有光耀(yào)者，只使(shǐ)坠，亦不能(néng)有(yǒu)所中伤。

　　”其人曰：“奈地坏何？”晓之者曰(yuē)：“地，积块(kuài)耳，充塞四虚，亡处亡(wáng)块。

　　若(ruò)躇步跐(cī)蹈，终日在地上(shàng)行(xíng)止，奈何忧(yōu)其坏？”其人(rén)舍然(rán)大喜，晓之者(zhě)亦舍然大喜。

　　详细介(jiè)绍：

　　《杞人忧天》是中国(guó)战国时期(qī)道家经典著(zhù)作《列子》中记载的一则寓言。

　　这则寓言通(tōng)过杞人担忧天地崩坠的故事，嘲笑了那(nà)种整天怀着毫无必要的担心和无穷无(wú)尽的(de)忧愁，既自扰又扰(rǎo)人(rén)的庸人，告(gào)诉人们(men)不要(yào)毫无(wú)根据(jù)地忧虑(lǜ)和担心。

　　全文寓意深(shēn)刻，形象鲜(xiān)明(míng)，言简意赅，逻辑严谨，文气贯通，一气呵成。

　　这则寓(yù)言见于《列子·天瑞篇》。

　　列子(zi)为了在文章中形象地说明其宇宙观与自(zì)然观(guān)，又从其宇(yǔ)宙观与(yǔ)自(zì)然(rán)观阐明其人生观而(ér)采用(yòng)了这则寓言。

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