莫问前程上一(yī)句是啥(shá)？是但行好事的。关于莫问前程上一句是(shì)啥以及莫(mò)问前程上一句是(shì)啥，莫问前(qián)程上一句是什么(me)？，有句话叫莫问前(qián)程，莫(mò)问(wèn)前程前(qián)面一(yī)句是(shì)什么？，莫问前程的上一句等问题，小编将为你整理(lǐ)以下的知识答案：

莫问前程(chéng)的意(yì)思(sī)

　　莫问前程的意思是(shì)自身(shēn)要多(duō)做义举，做(zuò)好当下(xià)，而(ér)不要去(qù)牵挂往(wǎng)后的发展的。

　　“但行好事，莫问前(qián)程”的(de)意思(sī)是自身要(yào)多做义举，做好当下，而不(bù)要(yào)去(qù)牵挂往(wǎng)后的发展。

　　出自明代(dài)的《增广贤文》：但行好事，莫问前(qián)程。河狭水(shuǐ)激，人急(jí)计生。

　　译(yì)文为自身要多做义(yì)举，做好当下，而不要去牵挂往后的发展。河道(dào)窄水流湍急，人能(néng)在(zài)事态紧急的时候，突然想出办法。

莫问(wèn)前程上一句(jù)是啥

　　是但行好事(shì)的。

　　莫问前程的上一句是但(dàn)行好事(shì)，意思是自身要多做义举，做好当下。

　　出自明代(dài)的(de)《增广贤(xián)文》：但行好事，莫问前程(chéng)。

　　河(hé)狭(xiá)水激，人(rén)急计生。

　　明(míng)知山有(yǒu)虎，莫向虎山行。

　　明代《增广贤(xián)文》记载：但行好事，莫问前程。

　　指(zhǐ)的是自(zì)身要(yào)多做义举，做好当下sand可数吗还是不可数，thousand可数吗。

这句话传递了两种心(xīn)态：

　　1、第一种是(shì)做善行、善举的担当(dāng)之(zhī)心。

　　2、第(dì)二(èr)种则是不奢望回报(bào)、报酬的豁达之(zhī)心。

　　将这两种心态用于(yú)党(dǎng)员(yuán)干部身上，则要求(qiú)党员(yuán)干部(bù)但干(gàn)实(shí)事(shì)，莫问前程。

《增广(guǎng)贤文(wén)》介绍

　　《增(zēng)广(guǎng)贤文》的内(nèi)容(róng)大致有这样几个方面：一(yī)是谈人及人际关系，二是谈命运，三是谈如何处世，四是表达对读(dú)书的看法。

　　在(zài)《增广贤文》描(miáo)述的世界(jiè)里，人(rén)是虚伪的，人们(men)为了一己之私变化无常，嫌贫爱富，趋炎附势，从(cóng)而(ér)使世(shì)界布满了陷阱和危机。

　　文中(zhōng)有很多强调(diào)命运和(hé)报应的(de)内容，认为人的一切都是命运安排的(de)，人应(yīng)行善，才会有好的(de)际遇。

　　《增(zēng)广贤(xián)文》有大量篇幅叙述(shù)如何待(dài)人接物，这部分内容是全(quán)文(wén)的核心。

　　文中对忍让(ràng)多(duō)有描述(shù)，认(rèn)为忍(rěn)让是(shì)消除烦恼(nǎo)祸患(huàn)的方法。

　　在主张自我保护、谨慎忍让的同时，也(yě)强(qiáng)调人的主观能动性，认为(wèi)这是做(zuò)事的原则。

　　文中也不(bù)乏劝人向(xiàng)善害(hài)人之心不可有，防人之心不可无。

　　《增广(guǎng)贤文》强调了读书的重(zhòng)要、孝义的可贵，这些观点体现(xiàn)了正统的儒家精神(shén)。

　　但(dàn)也正(zhèng)是(shì)由于这种庞杂，不同思想的(de)人都可(kě)以从中(zhōng)看到(dào)自己认可的格言(yán)，使之具有(yǒu)了(le)广泛的代(dài)表(biǎo)性(xìng)。

作品评(píng)价

　　一定的文化是一定的社会政(zhèng)治经济在观念形态(tài)上的反映(yìng)，《增(zēng)广贤文》也不例(lì)外。

　　由(yóu)于(yú)时代和历史的(de)局限，必然打上(shàng)那个时(shí)代的(de)印记。

　　不(bù)少内(nèi)容(róng)反映了封建伦理和(hé)道德观念，甚(shèn)至带有明显的封建(jiàn)迷信(xìn)、宿命(mìng)论的色彩；有的(de)内容以个人为(wèi)中心(xīn)，反映(yìng)了当时及时(shí)下人们(men)普遍存在的自私自利、损人利(lì)己的思想；有(yǒu)的反映了在(zài)当时乃至当今(jīn)社会制度下小市民阶层得过且过、畏缩(suō)苟安的心理和避祸厌(yàn)世(shì)的消极人生哲学；有的在当时社(shè)会(huì)不失为对社会现象的(de)正确(què)反映，今天已失去(qù)了借鉴的意(yì)义；还有一(yī)些(xiē)内容含义(yì)比较模(mó)糊(hú)，或者只有(yǒu)片面的(de)真理性，如果不(bù)做(zuò)正确(què)的理(lǐ)解，就会变成错误的东(dōng)西。

　　这些都是不符合(hé)时代精(jīng)神(shén)的，我们(men)要在(zài)阅读时采(cǎi)取批判的态度，明察扬弃，批判继(jì)承，吸取其(qí)有营养的成分(fēn)，古为(wèi)今用。

莫问前程的上一(yī)句是什么

    　1、莫问(wèn)前程的前一句是但行好事。

　　但行(xíng)好事，莫问前程的意(yì)思是自身(shēn)要多做义举(jǔ)，做好当下。

　　行(xíng)善不但是一个人道sand可数吗还是不可数，thousand可数吗德品(pǐn)质高尚(shàng)的表现，更是为(wèi)自己和(hé)家人(rén)积德。

　　所以(yǐ)只(zhǐ)管去做好事，不(bù)要问(wèn)做了好(hǎo)事(shì)会给(gěi)自己(jǐ)带来什么(me)利(lì)益(yì)，因为善(shàn)有善报。

　　2、这句(jù)话出自明代的《增广贤文》，原(yuán)文是：但行好事，莫(mò)问前程。

　　钝鸟(niǎo)先飞，大器(qì)晚成(chéng)。

　　一年之计在(zài)于(yú)春(chūn)，一日之(zhī)计在于(yú)寅。

　　一家之计在于(yú)和，一生(shēng)之计在于勤(qín)。

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