割礼这个风(fēng)俗主要是集中在埃塞(sāi)尔比亚、犹太人和穆斯林这些人的身上的，在我们(men)如(rú)今看起(qǐ)来这(zhè)并不(bù)是(shì)一个正确的做法，这次我们就来(lái)了解(jiě)一些(xiē)犹(yóu)太人割礼是割什(shén)么吧(ba)，割礼是小孩子(zi)在很(hěn)小的时候，对于他们(men)的身体(tǐ)做(zuò)的一种(zhǒng)割(gē)礼，其实在(zài)如今的文明社会看起来的话是很不人道的，那么(me)割礼究竟(jìng)是割(gē)的什么地方呢?为什么(me)那(nà)么痛(tòng)苦(kǔ)的做法(fǎ)如今还是有(yǒu)国(guó)家在延续呢? 这是亚(yà)伯兰(lán)罕(hǎn)和耶稣的(de)约定。

犹太(tài)人割礼(lǐ)

犹太(tài)人割(gē)礼(lǐ)是从很早的时候就流传下来(lái)的，其实(shí)发生在很早(zǎo)以前(qián)，当时的人间已经变了(le)模(mó)样，人们之间再(zài)也没有了善良，也没(méi)有了爱，他们都是生(shēng)活在嫉妒中的日子，这岭南大学位置在哪里啊，岭南大学在哪个城市个人间都(dōu)笼罩了阴暗的(de)雾气(qì)，上帝对于(yú)人(rén)们非(fēi)常的失望(wàng)，而耶稣却非常爱(ài)自己的(de)孩子们(men)，所以他想要(yào)去(qù)救这些自己(jǐ)子民(mín)，所以他(tā)在(zài)人间挑选了一个人，他和这个(gè)人立下约定(dìng)，只(zhǐ)要(yào)这个人信奉他，照着(zhe)他(tā)的旨(zhǐ)意去做事情，那么他(tā)就会(huì)得到所有的福报，而且(qiě)他的子孙也会有同样的福报。

犹太人

这个的(de)人就是(shì)亚伯兰，他(tā)那个时候(hòu)已经86岁了，和上帝(dì)立下(xià)了约定之后，他(tā)的(de)妻子给他生了一个儿子，这个(gè)的(de)儿子饼子(zi)是以实(shí)玛利(l岭南大学位置在哪里啊，岭南大学在哪个城市ì)，但是之后的耶稣(sū)再也(yě)没(méi)有(yǒu)出现过(guò)，直到以实玛13岁之(zhī)后，耶稣(sū)再次的(de)出现在了亚伯兰(lán)的面(miàn)前，耶(yé)稣和亚伯兰(lán)再次的和亚(yà)伯兰重申了自己和(hé)的他的约(yuē)定，并且还告诉他，他们之间彼此的约定中的福泽(zé)不仅会让亚伯兰承受恩典，他(tā)的(de)子子孙孙都是会承受更(gèng)多的恩典的。

割礼是(shì)割什么

在这(zhè)次的(de)约定中，耶稣要让岭南大学位置在哪里啊，岭南大学在哪个城市(ràng)亚伯兰的后裔子子孙(sūn)孙(sūn)，越来越(yuè)繁(fán)多，而(ér)且丰富富(fù)饶，而且还(hái)赐给了(le)迦南给亚伯(bó)兰，让(ràng)他(tā)和他(tā)的后裔世世代代都生活在这(zhè)片土地上面，耶稣(sū)还和亚伯兰约定了，他们(men)之间的契约是用割礼来作为记号的，规定亚伯兰的孩(hái)子，哪怕是他买来的孩子都是要接(jiē)受割礼的，因为这样(yàng)才能(néng)蒙受上帝的恩典，如果(guǒ)没(méi)有割礼的记号的话(huà)，那么就不是神赐(cì)福的人，所以亚(yà)伯兰就(jiù)让全族的人都做了(le)割礼。 

割(gē)礼

最后上帝给亚伯兰(lán)改名为亚伯拉罕，并且告诉他，他的(de)妻子会在(zài)90岁的时候，为他生下一个儿子，这(zhè)个人儿子就是日(rì)后亚伯拉罕的继承人的(de)，亚(yà)伯兰罕让全族的人都(dōu)做了割礼，目的(de)是(shì)要证明(míng)自己(jǐ)对(duì)于上帝的虔诚。如果(guǒ)自己或者是自己后代的子子孙孙(sūn)违背了对上帝的承诺的话，那么就要(yào)承受(shòu)上帝对他们的惩罚，就如同(tóng)剪(jiǎn)刀剪掉包皮一(yī)般。只有割礼就成了(le)犹太人的一种的传统(tǒng)，孩子在出生8天之后(hòu)就(jiù)要进行(xíng)割礼。

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