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其人(rén)舍然大喜的舍是什么意思，不舍(shě)昼夜的舍是什么意思古义

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　　《论语》是儒家经典之(zhī)一，是一部以记言为主的语录体散文集(jí)，主要以语(yǔ)录和对话文(wén)体的形式记录了孔子及其弟子的言行，集(jí)中体现了孔子的政治、审美(měi)、道德伦理和功利等(děng)价(jià)值思想(xiǎng)。

　　《论语(yǔ)》内(nèi)容涉(shè)及(jí)政治、教育、文学(xué)、哲学以及立身处世的道理等多方面(miàn)。

　　早在春(chūn)秋后期孔子(zi)设坛讲(jiǎng)学时期，其主体内容就已初(chū)始创(chuàng)成；

　　孔子去世以(yǐ)后，他(tā)的弟子(zi)和再传弟子(zi)代代传授他(tā)的言论，并逐渐将这些张大大到底是什么来头口头(tóu)记(jì)诵的语录言(yán)行记录下来，因此称为“论”；

　　《论语》主要(yào)记载孔(kǒng)子及其弟子的言行，因(yīn)此称为“语(yǔ)”。

　　清朝(cháo)赵翼解释说：“语(yǔ)者，圣人之(zhī)语言(yán)，论(lùn)者(zhě)，诸儒(rú)之讨论也。

　　”其(qí)实，“论(lùn)”又有(yǒu)纂的意(yì)思，所谓(wèi)《论语》，是指将孔(kǒng)子及其弟子的(de)言行记载下来编(biān)纂成书。

　　现存(cún)《论(lùn)语》20篇(piān)，492章，其(qí)中记录孔子与弟(dì)子及(jí)时人谈论之语约444章(zhāng)，记孔门弟子相互(hù)谈(tán)论(lùn)之语(yǔ)48章。

　　作为张大大到底是什么来头儒(rú)家经典的《论语(yǔ)》，其内容博大(dà)精(jīng)深，包罗(luó)万象，《论语》的思想主要有三个(gè)既各自(zì)独立又紧密相依(yī)的范畴(chóu)：伦理道(dào)德范畴——仁，社会政治范畴(chóu)——礼，认(rèn)识方法论范畴(chóu)——中庸。

　　仁，首先是人内(nèi)心(xīn)深处的一(yī)种真实(shí)的状(zhuàng)态，折中(zhōng)真的(de)极(jí)致必然(rán)是善的，这种真和善的(de)全体状态就是“仁”。

　　孔子(zi)确立的(de)仁的(de)范畴，进而将礼阐述为适(shì)应仁、表(biǎo)达仁的一种合理的社会关系(xì)与待人接物的规范，进而明确(què)“中(zhōng)庸”的系(xì)统方(fāng)法论原则。

　　“仁”是《论语》的思想核心。

　　《论语》自汉武(wǔ)帝“罢黜百家，独尊儒术(shù)”之后(hòu)，被尊为“五经之輨辖，六艺之喉衿”，是研究(jiū)孔子及儒(rú)家思(sī)想尤其是(shì)原(yuán)始(shǐ)儒家思想的(de)第一(yī)手资料。

　　南宋时朱熹将《大学》《中庸》《论(lùn)语》《孟子》合为“四书”，使之(zhī)在儒家经典中的地(dì)位日益提高。

　　元代延祐年间(jiān)，科举开(kāi)始以“四书”开科取(qǔ)士。

　　此后(hòu)一直到清朝末年推行洋务运(yùn)动，废除(chú)科举之前，《论语(yǔ)》一(yī)直是(shì)学子士(shì)人推施奉行的金科玉律。

　　《论语(yǔ)》进(jìn)入经书之(zhī)列是(shì)在唐代。

　　“到唐代，礼有《周(zhōu)礼》《仪(yí)礼(lǐ)》《礼(lǐ)记》，春秋有《左传》《公羊》《谷梁》，加上《论(lùn)语》《尔雅》《孝经(jīng)》，这样是十三(sān)经。

　　”北宋政治家赵普曾有“半部《论(lùn)语(yǔ)》治天下”之说。

　　这从(cóng)一个(gè)侧(cè)面反(fǎn)映出此书(shū)在中国(guó)古代社会(huì)所发挥(huī)的作用(yòng)与(yǔ)影响之大。

　　孔子(zi)（公元前551—公元(yuán)前(qián)479），名丘，字仲尼，春秋末期鲁国(guó)陬邑(yì)（今山东曲阜市(shì)东(dōng)南）人。

　　春秋(qiū)末期著名的思想家、教(jiào)育(yù)家、儒家学派创(chuàng)始人(rén)。

　　相传有弟子三千，贤弟子七十(shí)二(èr)人，孔(kǒng)子曾(céng)带领弟子周游列国14年。

　　孔子还是一(yī)位(wèi)古文献(xiàn)整(zhěng)理家(jiā)，曾修《诗》、《书(shū)》，定《礼》、《乐》，序《周易(yì)》，作《春秋》。

　　孔子是中华文化中的核心(xīn)学说儒家(jiā)的首代宗师，集华夏上古文化之大成，在(zài)世时已被誉(yù)为“天纵之圣”、“天之木(mù)铎”，是(shì)当(dāng)时社会上最博学(xué)者(zhě)之(zhī)一(yī)，并且被后(hòu)世统治者尊为至圣、至(zhì)圣先师、万世师表(biǎo)。

　　孔子和(hé)他创立的儒家思想对中国和朝鲜(xiān)半岛(dǎo)、日本(běn)、越(yuè)南等地区(qū)有(yǒu)深远的影响(xiǎng)，这些地(dì)区又被称为(wèi)儒家文化圈。

其人舍然大(dà)喜的“舍”意思是什么?

　　其人舍(shě)然大喜(xǐ)的“舍”意思是：舍弃。

　　出处：《杞人忧天》

　　【作者(zhě)】《列子》 【朝代】战(zhàn)国

　　杞国有(yǒu)人忧天地(dì)崩(bēng)坠，身亡所寄，废寝(qǐn)食者(zhě)。

　　又(yòu)有(yǒu)忧(yōu)彼之所(suǒ)忧者，因往晓(xiǎo)之，曰(yuē)：“天(tiān)，积(jī)气耳，亡处(chù)亡气。

　　若屈伸呼(hū)吸，终(zhōng)日在天中(zhōng)行止，奈(nài)让雹何忧崩坠乎？”

　　其人(rén)曰：“天果积气(qì)，日月星(xīng)宿，不当坠(zhuì)耶(yé)？”

　　晓之者曰：“日(rì)月星宿，亦积气中之有光耀者，只使坠(zhuì)，亦(yì)不能有所(suǒ)中(zhōng)伤。

　　”

　　其人曰：“奈地坏何(hé)？”

　　晓之(zhī)者曰：“地，积(jī)块(kuài)耳，充塞四虚(xū)，亡处亡块。

　　若躇步跐蹈，终日在地上行(xíng)止(zhǐ)，奈何忧其坏(huài)？”

　　其人舍然大喜(xǐ)，晓之者亦舍然大喜。

　　译文(wén)：

　　杞国有个(gè)人担心天地会崩(bēng)塌，自身(shēn)失去(qù)依存的地方(fāng)，(于是)不(bù)吃不睡的了。

　　又有一(yī)个(gè)担心他因为那担心而出问题(tí)的人，因此就去劝(quàn)他，说：“天(tiān)啊，是聚(jù)集在一起的气(qì)体，气(qì)往哪里崩(bēng)溃呢。

　　你身(shēn)体曲伸和(hé)呼吸，一直在天中进行，干(gàn)吗要担心它崩溃(kuì)呢?张大大到底是什么来头”

　　那个人说：“天确实(shí)是聚(jù)集的气体，太阳、月亮、星星呢(ne)，它们(men)就不(bù)会掉下来吗?”劝导(dǎo)他(tā)的人说：“太(tài)阳、月(yuè)亮、星星，也是气体中发光的气体，就算它们掉下(xià)来，也不可能伤到谁(shuí)。

　　”那(nà)人说：“地塌(tā)了怎么(me)办呢?”

　　劝导(dǎo)他的人说：“所谓地吗(ma)，就是很多土块聚集(jí)，它(tā)填充了四方所有的角落，它(tā)还(hái)往哪里塌土(tǔ)块啊。

　　你走路跳跃，终日是在这地(dì)上进行，干吗还要担心地会塌(tā)呢?”于是那(nà)人(rén)释然(rán)而开心，劝导他(tā)的人也释然而开(kāi)心。

　　基本字义：

　　舍shě（ㄕㄜˇ）

　　1、放(fàng)弃，不要(yào)了：舍己为(wèi)人(rén)。

　　舍近求远。

　　四舍五入。

　　2、施(shī)舍：舍(shě)粥。

　　舍药。

　　其他字义：

　　舍(shě)shè（ㄕㄜˋ）

　　1、居住(zhù)的房子：宿舍。

　　旅舍。

　　校舍。

　　2、居(jū)住，休息(xī)：舍(shě)于(yú)山麓(lù)。

　　3、谦辞，多指亲属中(zhōng)比自己年纪小或辈分低的：舍弟。

　　舍侄。

　　舍亲(qīn)。

　　4、古代行军一宿或三十里为一舍：退避三舍（喻对人让步(bù)）。

　　相(xiāng)关组词：

　　舍得[shě de] 

　　毫不吝惜；割舍得下。

　　舍身(shēn)[shě shēn] 

　　佛(fú)教徒为宣扬佛法，或为(wèi)布施寺院，自作苦行，谓之(zhī)“舍(shě)身”。

　　六朝时此(cǐ)风最盛(shèng)。

　　割舍(shě)[gē shě] 

　　（动）舍弃；舍去：难(nán)以～。

　　［近］舍弃。

　　［反］留恋。

　　舍不得[shě bu de] 

　　很爱惜，不忍(rěn)放(fàng)弃或(huò)离开(kāi)，不愿意使(shǐ)用或处置：妈妈～孩子(zi)出远门。

　　他从来～乱花一(yī)分钱。

　　农舍(shě)[nóng shè] 

　　农民住(zhù)的(de)房子。

　　舍本(běn)逐末[shě běn zhú mò] 

　　舍(shě)：放弃(qì)。

　　本(běn)：根本的(de)，主要的。

　　逐：追求。

　　末：枝(zhī)节的，次要的。

　　原指弃农而事(shì)工商。

　　后泛指放弃(qì)根本、主要(yào)的部分(fēn)，而追求次要的、枝节的。

　　比喻做事情不抓根本(běn)蔽滑枝(zhī)，而在枝节上(shàng)下功(gōng)夫。

　　也作“舍本事末”、“弃(qì)本逐末”。

　　依依不舍[yī yī bù shě] 

　　形(xíng)容感情很(hěn)深，舍不得离开(kāi)。

　　恋恋不舍[liàn liàn bù shě] 

　　恋恋：留恋。

　　舍：离开，放下。

　　形容非常(cháng)留(liú)恋，舍不得离开。

　　退避三舍[tuì bì sān shè] 

　　春(chūn)秋时，晋、楚两国(guó)交战，晋宏敏国公子重耳遵(zūn)守诺言，主动把军队(duì)后撤九十里(lǐ)。

　　比(bǐ)喻对人让步或回避。

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