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人生在(zài)勤,不索何获的意(yì)思是(shì)谁说的(de)，人生(shēng)在勤不索(suǒ)何获(huò)的(de)意思(sī)是什么

　　“人生在勤(qín)，不索何获”的意(yì)思是(shì)人一辈子要勤奋(fèn)努力(lì)，倘不积极(jí)地探索研究，哪会(huì)有收获或成就。

　　告诫我们，人生应该努力求索，不(bù)然就不会(huì)有收获。

　　表现出张衡勤奋(fèn)努(nǔ)力，积极进取的人生(shēng)追求。

　　出自东(dōng)汉《后汉书·列传(chuán)·张衡列(liè)传》。

　　原(yuán)文：张衡(héng)字平子，南阳西鄂人(rén)也。

　　世为著姓(xìng)。

　　祖父堪，蜀(shǔ)郡(jùn)太守。

　　衡少善属文，游于三辅(fǔ)，因(yīn)入京师(shī)，观太学，遂通《五(wǔ)经》，贯六艺。

　　虽才高于世，而无骄(jiāo)尚之情(qíng)。

　　常从容(róng)淡静，不好交接俗(sú)人。

　　永元中，举孝廉(lián)不(bù)行(xíng)，连辟公(gōng)府不(bù)就(jiù)。

　　时天下承平日久(jiǔ)，自王侯以下，莫不(bù)逾侈。

　　衡乃拟(nǐ)班固(gù)《两都》，作《二京赋》，因以讽(fěng)谏。

　　精思傅会，十年乃成。

　　文多，故不载。

　　大将(jiāng)军邓骘(zhì)奇其(qí)才，累召不(bù)应。

“人生在勤，不索(suǒ)何获(huò)”出自哪里?

“人生在陆碰(pèng)勤，不(bù)索何获”出(chū)自哪里?

　　 出处(chù);“人生在勤，不索何(hé)获(huò)？”出自(zì)东汉(hàn) 张衡的(de)《应闲(xián)》。

　　名句(jù)解码： “人生在勤(qín)，不索何获？”意思(sī)是：人一辈子(zi)要勤奋(fèn)努力，倘(tǎng)不积(jī)极地探(tàn)索研究，哪会有(yǒu)收获或成就(jiù)呢？告诫我们，人生(shēng)应该努力求索,不然就不会有(yǒu)收获。

　　表(biǎo)现出张衡(héng)勤奋努力，积(jī)极进(jìn)取的人(rén)生追求(qiú)。

　　   人一辈子要勤奋努力，倘(tǎng)不积极地探索(suǒ)研究，哪会有收(shōu)获(huò)或(huò)成就呢？                                                                                                  睁悉蔽                               

　　  出处;“人生在勤，不索(suǒ)何获(huò)？”出(chū)自东(dōng)汉 张(zhāng)衡的(de)《应闲》。

　　  名句(jù)解码：  

　　  “人生在勤，不(bù)索何(hé)获？”意思是：人一辈子(zi)要勤(qín)奋努力(lì)，倘不积(jī)

　　 极地(dì)探(tàn)索(suǒ)研究(jiū)，哪会(huì)有收获或(huò)成就呢？告诫(jiè)我们(men)，人生应(yīng)该努力求索,不然就(jiù)不会(huì)有收获。

　　表现出(chū)张衡勤奋努力，积极进取的人(rén)生追求。

　　  《应闲》，意思是回答(dá)诽谤。

　　有的(de)人劝他不要去钻(zuān)研那些难而(ér)无用

　　 的技(jì)术(shù)，应该“卑体(tǐ)屈(qū)己，美言以(yǐ)求多福”。

　　他说：“君子不(bù)患位(wèi)之不尊，而(ér)患德之不崇；不耻禄之不伙(huǒ)（huo,多），而耻智之不博。

　　”意思是君子不忧(yōu)虑地位不尊荣，忧虑的是德行不高尚；不以待遇低为羞(xiū)耻，羞耻的是学识不渊博。

　　表(biǎo)明了他不慕势利(lì)而追求德智的高尚(shàng)情操。

　　《应闲》表(biǎo)明(míng)他的志向和理想政治观。

　　  张衡(héng)就是勤奋努(nǔ)力积(jī)极(jí)求索的伟大实践者。

　　他少有壮志，刻(kè)苦(kǔ)向学，

　　 态度谦(qiān)虚，好学深思，藐视(shì)名利，看重科学；珍惜时光，自强(qiáng)不息 ，把全部身心都献(xiàn)给了祖国的(de)科学事业。

　　张衡创立了浑天说，他观测记(jì)录(lù)了两千(qiān)五(wǔ)百(bǎi)颗恒星，创制了世界上第一架能比较准(zhǔn)确地表(biǎo)演天象(xiàng)的漏水转(zhuǎn)浑天仪，发(fā)明了第一架测试地震(zhèn)的仪(yí)器(qì)——候风(fēng)地动仪(yí)，还制造出了指南车(chē)、自动记(jì)里鼓车、飞行数里的木鸟等等。

　　张衡共有科学、哲学和(hé)文学著作三十二篇，其中(zhōng)天(tiān)文著作有《灵宪》和《灵宪图》等。

人生在勤 不索何获(huò)

　　 人生最关键的(de)是在于勤奋，不去探(tàn)索(suǒ)（劳动）的(de)话(huà)，又哪来的收获呢(ne)？

　　 选你(nǐ)的1

　　 微笑不用本钱，但(dàn)能创造财(cái)富。

　　赞美不用花(huā)钱(qián)，但(dàn)能产(chǎn)生(shēng)气力。

　　分享不用(yòng)过度，但(dàn)能倍增快乐。

人生(shēng)在(zài)勤，不索何获(huò)。

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　　 “人(rén)生在勤，不索何获？”意(yì)思是(shì)： 人一辈子要(yào)勤奋努力，倘不积(jī)极地探(tàn)索研究，哪会有(yǒu)收获(huò)或成就(jiù)呢(ne)？告诫我们，人生(shēng)应该努力求索,不(bù)然就(jiù)不会有收获(huò)。

　　 表现出张衡勤(qín)奋努力(lì)，积极进(jìn)取(qǔ)的人生追求。

　　出处(chù);“人(rén)生在(zài)勤，不索何获？”出自东汉(hàn) 张衡的《应闲》。

　　 人(rén)生在勤意思是人类之所(suǒ)以生存下(xià)来就在于(yú)勤(qín)奋。

　　《左(zuǒ)传-宣公十(shí)二年(nián)》:"民生(shēng)在勤，勤则(zé)不匮。

　　"

　　 天才在积累，聪明在于勤奋。

　　勤奋是一(yī)种(zhǒng)积极进取(qǔ)的态度，是一种奋发想的(de)精神，一个人的(de)成长(zhǎng)与环境、机遇、天(tiān)赋、学(xué)识(shí)、等外在因素紧密相连，但起决(jué)定作用(yòng)的是勤(qín)奋，缺乏勤奋精神，哪(nǎ)怕天资奇佳的雄鹰(yīng)也(yě)只能悉州空振(zhèn)双翅;具(jù)备勤奋精神，哪(nǎ)怕是行动(dòng)迟缓(huǎn)的蜗牛(niú)也能雄踞塔顶。

　　正所谓，勤能补拙是良训，一(yī)份(fèn)辛(xīn)苦一分才。

　　 “人生(shēng)在勤(qín)，不索(suǒ)何(hé)获”张衡少(shǎo)有壮志，刻苦问(wèn)学(xué)，珍(zhēn)惜时光，自强不息，全身心(xīn)投入到祖(zǔ)国科学事业(yè)。

　　他创立(lì)了浑天(tiān)说，观(guān)测记(jì)录了两(liǎng)千五百多(duō)颗恒星(xīng)，发明了第一架(jià)测试(shì)地震的(de)仪器——候风(fēng)地动(dòng)仪(yí)等，成为我(wǒ)国东(dōng)汉时期(qī)伟大的天文学家。

人生(shēng)在勤,不索何获 的启示

　　 人生在于(yú)勤(qín)奋 不去索取 不去探索(suǒ)怎(zěn)能有所收(shōu)获？

人生在(zài)勤(qín)，不索何获(huò)的意思

　　 人生的根本(běn)在于勤劳,不(bù)通过辛勤的努力来(lái)获得还能(néng)通过其他什么(me)途径得到(dào)呢?

　　 人一辈子要勤奋努力(lì)，倘不积极地探索研究(jiū)，哪会有收(shōu)获(huò)或成就呢(ne)？

　　 △唐玄奘万里取经

　　 唐太宗(zōng)贞观三年（公元629年，一说贞 观(guān)元年），玄(xuán)奘从(cóng)凉州出(chū)玉门关西(xī)行，历经艰(jiān)难抵(dǐ)达天竺(zhú)。

　　初(chū)在那烂陀寺从戒(jiè)贤(xián)受学(xué)。

　　后又游(yóu)学天(tiān)竺各地，并与当地(dì)学(xué)者论(lùn)辩，名震五竺。

　　经十七年，贞观十九年（公(gōng)元645年）回到长安(ān)。

　　 △鉴真东渡志(zhì)不移

　　 在6次(cì)东渡日本中，鉴真(zhēn)等人遇到(dào)许多挫折，第一次东渡(dù)前，将和(hé)鉴真(zhēn)同(tóng)行的(de)徒(tú)弟(dì)跟一个和尚(shàng)开玩笑，结果那(nà)个和(hé)尚(shàng)恼羞成怒(nù)，诬告(gào)鉴真一行(xíng)造船是与(yǔ)海(hǎi)盗勾结。

　　地(dì)方官员闻讯大惊(jīng)，派人(rén)拘禁了(le)所有僧众，首次东渡因此未(wèi)能成行。

　　其后接连失败，第(dì)五(wǔ)次(cì)东渡最(zuì)为悲(bēi)壮。

　　那一年鉴(jiàn)真已经60岁了，船队从扬州出发，刚过(guò)狼山（今江(jiāng)苏南通）附(fù)近(jìn)，就遇到狂风巨浪，在一(yī)个(gè)小岛避(bì)风(fēng)。

　　一个月(yuè)后再次起航，走到舟山群岛时，又(yòu)遇大浪。

　　第三次(cì)起航(háng)时，风浪更大，向南漂流了(le)14天，靠吃生米、饮海水(shuǐ)度日，最后抵达海南岛南部靠(kào)岸(àn)。

　　归途中，鉴真因长途跋涉，过度(dù)操(cāo)劳，不幸身染重病，双目失(shī)明。

　　 △纺织(zhī)改革家(jiā)黄道婆(pó)

　　 黄(huáng)道婆(pó) 又称黄婆(pó)，生(shēng)于(yú)南宋末年淳(chún)祐年间，约1245年，松(sōng)江府乌泥泾镇（今(jīn)上海徐(xú)汇区(qū)东湾村）人。

　　黄道婆出身于贫苦农民家庭(tíng)，在(zài)生活的(de)重压下，十二三岁就(jiù)被卖(mài)给人家当童(tóng)养媳(xí)。

　　白天她下地干活，晚上她纺织布到深夜，还要遭(zāo)受公婆、丈夫(fū)的非人虐待。

　　沉重的苦(kǔ)难摧残(cán)着她，也(yě)磨炼了她，有一次，黄道婆被(bèi)公婆、丈夫(fū)一(yī)顿(dùn)毒打后，又被关(guān)在柴房不(bù)准吃饭，也不(bù)准睡觉。

　　她(tā)再(zài)也忍受不住这种 黄道婆

　　 非(fēi)人的折磨，决(jué)心逃出(chū)去另寻生路。

　　半夜，她(tā)在房顶上掏(tāo)洞逃了(le)出来，躲在一条停(tíng)泊在黄浦江边的海船上。

　　后来就(jiù)随船到了海南岛的(de)崖州，即现在的海南崖县。

　　在封建社会，一个从未出过远门的年(nián)轻妇女(nǚ)只身流落异乡，人(rén)生地疏，无依(yī)无靠，面临的困难可想而知。

　　但(dàn)是淳朴热(rè)情的黎族同胞十分(fēn)同情黄(huáng)道婆的不幸遭遇，接受了她，让(ràng)她有了(le)安身(shēn)之所，并且(qiě)在共同(tóng)的劳动(dòng)生活中，还把(bǎ)他们的纺织技术毫(háo)无保留地传授给她。

　　当时黎族人民(mín)生产(chǎn)的黎单、黎饰、鞍塔(tǎ)闻(wén)名(míng)内(nèi)外，棉(mián)纺(fǎng)织技术比较先(xiān)进(jìn)，黄道婆(pó)聪明勤(qín)奋(fèn)，虚心向黎族同(tóng)胞学习(xí)纺织技术，并(bìng)且融合(hé)黎汉两(liǎng)族人民的纺(fǎng)织技术的长处，逐浙(zhè)成为一个出(chū)色的纺织(zhī)能手，在当(dāng)地大受(shòu)欢迎，和黎族人民结下了深厚的情(qíng)谊。

“人生在勤，不索(suǒ)何获”怎么(me)翻译？

　　 Human rests on action;

　　 harvest lies in pursuit.

　　 PS:这句话的汉语意思按我的理(lǐ)解可(kě)以说成是：“人生只有积极地(dì)去追求才会有所获得。

　　”我(wǒ)的译句中pursuit这个词可能(néng)跟harvest不太配，但暂(zàn)时找(zhǎo)不着更好的搭配。

人(rén)生在勤(qín) 不索何获什(shén)么(me)意思

　　 人生在勤 不索何获

　　 不(bù)积(jī)极(jí)的去劳作何(hé)来收获的甜蜜(mì)

　　 人生在琴(qín)

　　 奏(zòu)出属于自己的篇章(zhāng)

　　 即使不懂音(yīn)律

　　 也要大(dà)胆的抚琴索音

　　 笨拙(zhuō)的(de)一弹也(yě)必有所获

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