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高山流水是(shì)什么意思服务项(xiàng)目，服务里(lǐ)面高山流水(shuǐ)是什(shén)么(me)意思

　　出自《列子·汤问》：“伯牙(yá)鼓琴，志(zhì)在高山，钟子期(qī)曰：‘善(shàn)哉，峨峨(é)兮若泰山。

　　’志在流水，曰：‘善(shàn)哉，洋洋兮若江河。

　　’”

　　1.也(yě)说流水高(gāo)山(shān)。

　　《列子·汤问》记载，春秋时伯牙(yá)善弹(dàn)琴(qín)，钟(zhōng)子期善听琴。

　　一次伯牙弹琴时(shí)，琴声时若(ruò)高山，时若流(liú)水，只有(yǒu)钟子期(qī)能领会其中的(de)含意(yì)。

　　后(hòu)来就(jiù)用“高山流水”比喻知(zhī)音或知己。

　　也用(yòng)以比喻乐曲的高雅精妙。

　　2.琴曲。

　　取材于《吕氏春秋(qiū)》中伯牙鼓琴的(de)故事。

　　清代(dài)琴家张孔山弹(dàn)奏的《流水》是近代(dài)流(liú)传最广的曲目之一。

　　春(chūn)秋时期，俞(yú)伯牙擅(shàn)长于(yú)弹(dàn)奏琴弦，钟子期擅(shàn)长于听音辨意。

　　有次，伯(bó)牙来到泰山（今武汉市汉阳龟山）北面(miàn)游览时，突(tū)然遇到(dào)了暴(bào)雨(yǔ)，只好滞留在(zài)岩石(shí)之下，心里寂寞忧(yōu)伤，便拿(ná)出随身带的古(gǔ)琴弹(dàn)了起(qǐ)来。

　　刚开始，他弹奏(zòu)了反映连(lián)绵(mián)大雨(yǔ)的琴曲；

　　接(jiē)着(zhe)，他又演奏(zòu)350开头的身份证是哪里的了山(shān)崩似的乐音。

　　恰在此时，樵夫钟子期忍(rěn)不(bù)住在临近的(de)一丛野菊后叫道：”好曲！真是好曲！”原(yuán)来，在山上砍柴(chái)的钟子期也正在附近(jìn)躲雨(yǔ)，听到伯牙弹琴(qín)，不觉(jué)心(xīn)旷神怡，在一旁早已聆(líng)听(tīng)多时了(le)，听(tīng)到高潮(cháo)时便情不自禁地发(fā)出了由衷的赞赏(shǎng)。

　　俞伯(bó)牙听到赞(zàn)语，赶紧起身和钟(zhōng)子(zi)期打(dǎ)过招呼，便(biàn)又继续(xù)弹了起来。

　　伯牙(yá)凝神(shén)于高山，赋意(yì)在(zài)曲350开头的身份证是哪里的调之中，钟子期(qī)在一旁听后频频点头：”好啊(a)，巍巍(wēi)峨峨，真像是一座(zuò)高(gāo)峻无(wú)比(bǐ)的(de)山啊！”伯牙(yá)又沉思(sī)于流水，隐(yǐn)情在旋律(lǜ)之(zhī)外，钟子期听后(hòu)，又在一旁击掌称绝：”妙啊，浩浩荡(dàng)荡(dàng)，就如同江河奔(bēn)流一样呀！”

　　伯(bó)牙每奏一支琴曲(qū)，钟(zhōng)子期就(jiù)能完全听出它的意旨和情趣，这使得伯牙惊喜异常。

　　他放下(xià)了琴(qín)，叹息着说：”好呵！好(hǎo)呵(hē)！您的听音(yīn)、辨向、明义的(de)功夫实在是太高(gāo)明了(le)，您所说的(de)跟我心(xīn)里(lǐ)想(xiǎng)的(de)真是完(wán)全一(yī)样(yàng)，我的(de)琴声(shēng)怎能逃过您的(de)耳朵(duǒ)呢？”

　　二人于(yú)是结为(wèi)知音，并约好第(dì)二年再相(xiāng)会论琴(qín)。

　　可是第二年伯牙来会钟子期时，得知钟子期不久前已经因病去世(shì)。

　　俞伯牙痛(tòng)惜(xī)伤(shāng)感，难以用语言表达(dá)，于(yú)是(shì)就(jiù)摔破了自己从不(bù)离身的(de)古琴，从此(cǐ)不(bù)再抚弦弹(dàn)奏，以谢平生难得的知音。

　　1、他的作品虽然动听(tīng)，可惜高(gāo)山流水，知音(yīn)难觅。

　　2、伯(bó)牙抚琴高山流水(shuǐ)余音绕梁，三月不知肉味。

　　3、这种高山流水之乐，真(zhēn)是人间难得几回闻(wén)。

　　4、现(xiàn)在(zài)流行音乐充斥，这种乐曲恐怕(pà)是高山流水，难有人欣赏。

　　5、这位钢(gāng)琴家演奏的乐(lè)曲，有如高山流(liú)水，听得人如(rú)痴(chī)如醉。

夜场里高山流水(shuǐ)是啥(shá)?

　　夜(yè)场里的高山(shān)流水是：是酒吧的特色的倒(dào)酒方式。

　　指(zhǐ)的是(shì)上面一个(gè)杯子底下(xià)会有很多(duō)杯子，然后从杯(bēi)子(zi)流(liú)露杯子从(cóng)上面到酒(jiǔ)的一个过程 。

　　这也是酒(jiǔ)吧推出的，吸引顾袜扰码(mǎ)客的一种手段。

　　不管(guǎn)是酒吧也好饭店也好他们会推(tuī)出(chū)自(zì)己店里(lǐ)的特(tè)色然后给这个特色其(qí)一个优雅的名字，来(lái)吸引更(gèng)多的(de)顾客到自己的店里来消费。

　　高山流水服务：

　　意思是采耳，采耳是一个专(zhuān)业(yè)术语，意(yì)思指掏耳朵。

　　起源于民间，民(mín)间的掏耳朵，工具比较简陋，一般(bān)都是就地(dì)取材，一(yī)支竹签，一根(gēn)细(xì)棍子，就是简单的(de)掏耳工具。

　　采耳(ěr)古代流行于(yú)川蜀(shǔ)发(fā)达(dá)的(de)地区，越是有社会地位的群体，在巨大的(de)工作压力下(xià)，似乎越容易(yì)缺乏，只有(yǒu)达官贵(guì)人才能享(xiǎng)受。

　　随(suí)着社会的不(bù)断发展，采耳无论(lùn)在技告(gào)哪(nǎ)术延深方面，还是在兴起李和(hé)领域方(fāng)面，都有了实质性的突破。

　　尤其是在(zài)明(míng)末清初时，采(cǎi)耳开始流入民间，并融入到了传统理发行业(yè)，在战火纷飞的年代里亦不(bù)被(bèi)湮(yān)没，得到了(le)保存与发展。

　　一度成为皇(huáng)室(shì)宫廷的必备项目，由技术高(gāo)超的掏耳朵师傅，常年服侍(shì)那些王公大臣，至此，掏耳朵成350开头的身份证是哪里的(chéng)为许多人人生的一大享受。

　　而今重庆成都(dōu)更是大街小巷比(bǐ)比皆是。

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