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乌苏里江在哪，乌苏里江在俄罗斯叫什么公元1世纪是哪一年到哪一年，公元1世纪是什么年代

　　公元1世纪是哪一年到哪一年，公(gōng)元1世纪是什么年代是两种说法，一说(shuō)是公元1年(nián)-公元99年，一说是公(gōng)元1年-公元100年的。

　　关于(yú)乌苏里江在哪，乌苏里江在俄罗斯叫什么公元1世(shì)纪(jì)是哪一年(nián)到(dào)哪(nǎ)一年，公元1世纪(jì)是(shì)什(shén)么年代以及公元1世纪是哪一年到哪一年，公元1世纪是哪一年到哪一年结束，公元1世纪是什么年代，公元(yuán)1世纪(jì)是多少(shǎo)年到(dào)多(duō)少年(nián)，公元1世纪是多(duō)少(shǎo)年(nián)对应(yīng)中国(guó)的朝(cháo)代等(děng)问题(tí)，小编将(jiāng)为你整理以下知识：

公元(yuán)1世纪是哪一年到哪一年(nián)，公元1世纪(jì)是什(shén)么(me)年代

　　两种说法(fǎ)，一(yī)说(shuō)是(shì)公元1年-公元99年，一说是公元1年-公元100年。

　　世纪，指计算年代的单(dān)位。

　　一个世纪(jì)是一百年，通常是指连(lián)续的一(yī)百年。

　　当用(yòng)来计算(suàn)日子时，世纪通常从可以被100整除的年代或(huò)此后一年开始，例如2000年或2001年。

　　这(zhè)种奇数的(de)纪(jì)年法来自(zì)于(yú)耶稣纪元后，其中(zhōng)的1年通常表示(shì)“吾主之年(nián)”（year of our lord），因(yīn)此第(dì)一世纪从公元1年到(dào)公元100年。

　　而20世(shì)纪则从公(gōng)元1901年到公元2000年，因此2001年是(shì)21世纪的第一(yī)年。

　　不过，有人将公元1世纪定为99年，而以后的世纪(jì)则为(wèi)100年，如果按(àn)照这种定义(yì)的话，2000年则为21世纪的第一(yī)年。

　　扩展资料：

　　公元一世(shì)纪(jì)发(fā)生的历史大事：

　　1、王莽篡汉

　　王莽篡汉指的是西(xī)汉末年(nián)王莽篡夺(duó)汉朝政权建立(lì)新(xīn)朝的(de)历史事件。

　　西汉(hàn)自汉武(wǔ)帝(dì)以(yǐ)后，皆以外戚辅政，汉(hàn)元帝皇(huáng)后王政君(jūn)，六十余(yú)年(nián)为(wèi)天下(xià)母，辅佐(zuǒ)了四个皇帝(dì)。

　　外(wài)戚王莽以姑母(mǔ)王政(zhèng)君为凭借，最初装出(chū)恭谨勤(qín)劳的样子(zi)，不知疲倦地工作。

　　后来他广结名士和(hé)将(jiāng)相(xiāng)大臣，深得人心，凡(fán)是来投奔他的，不论地方远近，出身贵贱，他一概收用，让他(tā)们做(zuò)官。

　　为了(le)收(shōu)买人心，他把从自己封(fēng)邑里收来(lái)的钱和粮，都(dōu)拿出来赠送给宾客，而(ér)自己家里(lǐ)却过着十(shí)分俭(jiǎn)朴(pǔ)的生活，朝野上下皆赞王莽。

　　汉哀帝死后(hòu)，王莽官居大司(sī)马，以太后名义执(zhí)掌(zhǎng)军(jūn)政(zhèng)大权(quán)，立汉平帝(dì)，并把自己的女儿嫁给汉平帝做(zuò)皇后，渐(jiàn)渐在朝中大权(quán)独揽(lǎn)。

　　公元5年（元(yuán)始五年）十二(èr)月，汉平帝死后，王莽指使同党(dǎng)向太皇太后王政君(jūn)上(shàng)书，要(yào)求(qiú)让他代天(tiān)子(zi)临朝。

　　王政君无(wú)奈，只好(hǎo)顺从这一(yī)要(yào)求，由王(wáng)莽(mǎng)摄(shè)政(zhèng)，称为(wèi)“摄皇(huáng)帝”。

　　公元6年，王(wáng)莽改年号为(wèi)居摄元年。

　　三月，王莽立年仅两岁的刘婴为皇太子，号称“孺子(zi)婴”，以(yǐ)效仿周公摄政旧事，为代(dài)汉做准备。

　　此后数年间，关于王莽代汉称帝的符命图(tú)谶(chèn)频(pín)繁出现。

　　公元(yuán)8年（居摄三年(nián)），梓潼人哀(āi)章制作铜匮，内藏《天帝行玺金匮图(tú)》与《赤帝行(xíng)玺某传予黄帝(dì)金策书》，伪托汉高祖(zǔ)遗命，令王(wáng)莽称帝。

　　于(yú)是王莽便到(dào)高(gāo)帝(dì)祠庙接(jiē)受(shòu)铜匮，然(rán)后戴上王冠觐(jìn)见太皇太后，坐在(zài)未(wèi)央(yāng)宫(gōng)前殿(diàn)，即天(tiān)子位(wèi)，定国号为(wèi)“新”。

　　至此，西(xī)汉灭亡(wáng)，王(wáng)莽达到了他(tā)的托古改制、篡(cuàn)汉(hàn)自(zì)立(lì)的政治(zhì)野(yě)心。

　　2、白虎观会议

　　白虎观(guān)会乌苏里江在哪，乌苏里江在俄罗斯叫什么议是东(dōng)汉(hàn乌苏里江在哪，乌苏里江在俄罗斯叫什么)章(zhāng)帝时召(zhào)集大夫、博(bó)士、议郎、郎(láng)官和(hé)诸生在白(bái)虎观召开的一次讨论儒家(jiā)经典的学术会议。

　　自汉武帝时，董仲舒(shū)提(tí)出“罢黜百家，独尊儒(rú)术(shù)”以来，儒(rú)家思想逐渐成为(wèi)汉朝君(jūn)主的统治思(sī)想支柱。

　　但(dàn)是由于当时各家儒学学(xué)派传承不同，对于儒家经(jīng)典的版(bǎn)本、内容多有争议。

　　虽然(rán)汉宣帝时(shí)曾召开“石渠(qú)阁会议”加(jiā)以统一，但是经(jīng)历王莽(mǎng)新朝的战乱之后，各家的(de)歧异再次抬头。

　　汉光武帝刘秀(xiù)于中元元(yuán)年（公元56），宣布图谶于天(tiān)下，把谶纬之学正式确(què)立为官方的统治(zhì)思(sī)想(xiǎng)。

　　为了巩(gǒng)固儒家(jiā)思(sī)想的统治地位，使儒学与(yǔ)谶纬之学进一步结合起来，汉章(zhāng)帝建初(chū)四(sì)年(nián)（公元79），召集各地著名儒生于(yú)洛阳白虎观，讨(tǎo)论五经异同，这就是历史上(shàng)有(yǒu)名的白(bái)虎(hǔ)观会议。

　　白(bái)虎观于当时乃是朝廷修缮儒(rú)学之所。