龙(lóng)有几个(gè)爪？是中国神话(huà)传说中(zhōng)的龙(lóng)有三、四、五(wǔ)个爪子不等的(de)。关于龙(lóng)有几个爪以及(jí)龙有几个爪(zhǎo)子，龙有几个爪子蟒有几个爪，龙(lóng)有几个爪子(zi)图片，龙有几(jǐ)爪和蟒(mǎng)有(yǒu)几爪(zhǎo)的区别，古(gǔ)代(dài)龙有几个(gè)爪等问题，小编(biān)将为你整理以下的知识(shí)答案：

龙有两个根吗

　　龙(lóng)是(shì)双根(gēn)的(de)。

　　两根，左右(yòu)各一根(gēn)。

　　龙(lóng)，通(tōng)常描(miáo)述为有类似美洲狮的身体(tǐ)，两只(zhǐ)巨大的蝙蝠翅膀或者羽(yǔ)翼(yì)，四条腿，和一个有些像(xiàng)马的头。

　　故事中最常提到的颜色是绿，红或金(jīn)色。它(tā)的尾巴长(zhǎng)而蜿蜒(yán)，末端有刺，可能有倒钩。每(měi)条腿的末端都是巨(jù)大的爪(zhǎo)子(zi)，类似于肉食性鸟类(lèi)的。

龙有几个爪

　　是中国神话(huà)传(chuán)说中(zhōng)的(de)龙有三、四(sì)、五个(gè)爪子不等。元朝(cháo)以前的龙基本是三爪的(de),有时前(qián)两足为(wèi)三爪,后(hòu)两(liǎng)足(zú)为四爪的。

　　龙是中国(guó)古(gǔ)代传说中的(de)神异动(dòng)物。

　　 龙是中华民族的(de)象(xiàng)征，中国(guó)人(rén)都以(yǐ)自己是“龙的传(chuán)人”而骄傲。

　　亚洲其他国(guó)家和民族亦有受(shòu)中华龙文化影响。

　　传说(shuō)多(duō)为其能显能隐，能(néng)细(xì)能巨，能短能长(zhǎng)。

　　春(chūn)分登(dēng)天，秋分(fēn)潜渊，呼风(fēng)唤雨，而(ér)这些已经是晚期发展(zhǎn)而来(lái)的龙的(de)形象(xiàng)，相比最初的龙(lóng)而言更加复杂。

　　古有(yǒu)九(jiǔ)为至尊之象；就象(xiàng)古(gǔ)代皇帝的九五至尊，所以皇帝(dì)身上都有(yǒu)9只五爪金龙，在以前封建社(shè)会，衣(yī)服上(shàng)有龙，五个(gè)爪的(de)龙,是皇帝穿的(de)。

　　四个爪的龙是亲(qīn)王，地位(wèi)就(jiù)降(jiàng)一等。

　　三个爪地位就更低。一共发生过几次世界大战，一共发生了多少次世界大战>

　　皇族里虽然都是龙袍，看爪多少(shǎo)，阶级(jí)从那里分。

　　所以文武百(bǎi)官的衣服叫(jiào)章服(fú)。

　　图案代表(biǎo)阶(jiē)级，衣(yī)服的颜(yán)色代表身(shēn)分，代(dài)表阶级。

龙的人文精(jīng)神

　　一个民族的(de)文化(huà)是(shì)这个民族精神(shén)的载(zài)体，多姿多彩的龙文化中，从中也可看出(chū)古(gǔ)代中国人的(de)人文精(jīng)神(shén)。

　　创新(xīn)精(jīng)神。

　　龙(lóng)文化历久不衰(shuāi)，与(yǔ)古代(dài)中国人的创新精(jīng)神分不开。

　　龙文(wén)化(huà)经历了若干发展阶(jiē)段，每一(yī)个(gè)发展(zhǎn)阶段主要是通过(guò)内部创新完(wán)成的。

　　观察各个历史(shǐ)时期不同(tóng)的龙艺术形态，从(cóng)无角到(dào)有角，从(cóng)无翼到有翼，从无足到(dào)有(yǒu)足，可看出龙形(xíng)象是经过不断创新(xīn)而(ér)形成的。

　　综合精(jīng)神。

　　龙的形象是古代中国人综合了走(zǒu)兽、飞禽、水中动物和爬行动(dòng)物(wù)的优长而形成的。

　　龙(lóng)文化(huà)的(de)综合(hé)性还表现在(zài)长(zhǎng)期的发展过程中，龙不断(duàn)吸收外来的优秀(xiù)艺术(shù)元素，从而(ér)使其形象(xiàng)更为完美。

　　比如(rú)，唐(táng)宋时期龙吸收了(le)印度(dù)佛教中狮子的(de)形象，头圆(yuán)而丰满，脑后披(pī)鬣，鼻子也近(jìn)似狮鼻(bí)，增加了(le)龙(lóng)的权威感。

　　包容精神(shén)。

　　古代龙文化丰富多彩，与古(gǔ)代中国人的包容精(jīng)神(shén)分(fēn)不开。

　　中国龙文化在自(zì)己(jǐ)的发(fā)展过程(chéng)中，曾(céng)受到来自印度的(de)龙王信仰的冲击，但(dàn)中国人并没(méi)有将其拒之门外，而(ér)是(shì)包容与(yǔ)改造，形成了中(zhōng)国化的(de)龙王，丰富了(le)中国龙文化的内涵。

　　进取精(jīng)神。

　　从古代(dài)中国(guó)人描述的龙形(xíng)象来看(kàn)，龙具(jù)有很强的进取精神。

　　龙的活动空间(jiān)十分广阔，能上九(jiǔ)天，能潜深渊。

　　各种艺术(shù)中(zhōng)的龙(lóng)形(xíng)象，大多是飞龙、腾龙或奔龙，朝气蓬勃，奋发向(xiàng)上，威武不屈(qū)。

　　神(shén)话传说中的龙，大多是(shì)一(yī)往无前、势不可挡、无所畏惧(jù)的。

　　这些(xiē)都(dōu)是古代龙(lóng)开拓进取精神的(de)表现(xiàn)。

　　独立精神。

　　中国龙的艺术形象是独一(yī)无二的，与龙有(yǒu)关的种种文(wén)化现象(xiàng)也自(zì)成一体、独具(jù)一格(gé)。

　　在中国传统(tǒng)文化中，龙(lóng)文化虽与(yǔ)儒教、道教和佛教有着密不可分(fēn)的关系，但(dàn)始终保持着相对(duì)的独立性，不附(fù)属于(yú)任何一种(zhǒng)宗教。

产(chǎn)生背景(jǐng)

　　早期社会生产力低下，人们在严酷的自然环境(jìng)里生存，还不(bù)能独立的支(zhī)配(pèi)自然力，也(yě)不能解释自(zì)身来源，对自然界充(chōng)满幻想、憧憬乃至畏惧，崇拜各种比人类更(gèng)强大的自(zì)然或超自然力(lì)量(liàng)，这就是(shì)图腾和鬼神(shén)产生的社会基础。

　　龙(lóng)图腾形(xíng)成的(de)时(shí)间，可以上(shàng)溯到(dào)上古(gǔ)伏羲时(shí)代(dài)，伏羲(xī)氏(shì)以蛇(shé)为图腾。

　　古书中记载，伏羲氏生(shēng)于成纪，徒治陈(chén)仓，都于(yú)陈，在位一百五十年，传十五世。

　　伏羲氏发源(yuán)于成纪，发展壮(zhuàng)大后，沿着渭河谷地进(jìn)入(rù)关中，出潼关，傍崤山、王屋(wū)山、太行山东迁(qiān)，而(ér)后折向东(dōng)南(nán)，最后(hòu)都于陈。

　　这一活动区大(dà)体与(yǔ)仰韶文化古遗址的分布区相吻(wěn)合。

文化影响

　　在中华，龙文化、龙的传(chuán)说(shuō)蕴涵着中(zhōng)国人所重视的天人合一的宇宙观(guān)；仁(rén)者爱人(rén)互(hù)主(zhǔ)体(tǐ)观的诉(sù)求；阴(yīn)阳交(jiāo)合的发展观；兼容(róng)并包的多元(yuán)文化(huà)观。

　　中国(guó)龙文化内(nèi)涵丰(fēng)富(fù)，从性质和内(nèi)涵(hán)来看，龙文(wén)化可分(fēn)为三大类型：宗教(jiào)龙(lóng)、政治龙和(hé)艺术(shù)龙。

　　宗教龙即把龙当(dāng)作圣(shèng)物或神灵来崇拜，把(bǎ)龙视为主宰(zǎi)雨(yǔ)水(shuǐ)之神或保(bǎo)护神等。

　　政治龙(lóng)是(shì)统治阶级(jí)利用(yòng)人们普(pǔ)遍崇拜(bài)龙(lóng)的心理，把帝王说成(chéng)是龙神的化(huà)身，是神圣(shèng)不可侵犯的，用以维(wéi)护统(tǒng)治。

　　艺术龙(lóng)就(jiù)是以艺术的形(xíng)式(shì)表(biǎo)现(xiàn)对龙的敬仰和崇拜(bài)，即(jí)以(yǐ)雕刻、塑(sù)造、绘画、舞蹈(dǎo)、神(shén)话传说、竞技活(huó)动等方(fāng)式表现(xiàn)龙。

中国龙(lóng)

　　中国龙文化具有鲜(xiān)明特(tè)色。

龙一共有几(jǐ)个爪 ？

　　古代的龙(lóng)有三(sān)、四、五(wǔ)个爪不等。

　　这是(shì)因为(wèi)当(dāng)时龙象征着权力，而(ér)随(suí)着(zhe)中央集权的加强(qiáng)，天子对(duì)权力象征的看重(zhòng)更高了，于(yú)是就把龙的爪子数逐渐增多，以(yǐ)区分除了(le)天子之外(wài)的龙不是真龙。

　　这也是天子对臣民们的压制(zhì)力。

　　在最早的时候，三(sān)爪、四爪(zhǎo)龙象征着地位重要的人，而后(hòu)面天子注重自己的威(wēi)严后，给自(zì)己定了五爪龙的标志，然(rán)后四爪龙象征臣子，三爪龙则(zé)一共发生过几次世界大战，一共发生了多少次世界大战是此外的(de)平民。

　　拓(tuò)展资(zī)料：

　　日本在唐代时(shí)与(yǔ)中国频(pín)繁往来(lái)，大量学习中国文化，促(cù)进(jìn)了其(qí)社会进步。

　　如(rú)日本(běn)的传统建筑和传统服饰其(qí)实完全就是中国唐代(dài)时的(de)样子(zi)。

　　而在那个时候，中国的龙都是三爪，日本也就只(zhǐ)能从中国引进(jìn)三爪的龙。

　　在中国出现四爪(zhǎo)龙后，已(yǐ)经(jīng)开始闭关锁国，与(yǔ)日本断了往来。

　　而韩国古时候(hòu)叫做高(gāo)丽，一(yī)直到清末(mò)前(qián)都(dōu)是中国(guó)的附属(shǔ)国，当(dāng)中(zhōng)国统治者(zhě)开始用五爪龙(lóng)图案的时(shí)候(hòu)，自(zì)然不可能让属国和自(zì)己平起平(píng)坐，於是(shì)韩(hán)国的龙就只(zhǐ)能是四爪了(le)。

　　参考资料(liào)：龙 （中国神话传(chuán)说中的动物(wù)）_百度百科

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