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一山放过一山拦(lán)全诗原版(bǎn)，一山放过一(yī)山(shān)拦全诗是什(shén)么(me)诗

　　莫(mò)言下岭(lǐng)便无难，赚得行人错喜欢(huān)。

　　政入万山围子里，一山放(fàng)出一(yī)山拦(lán)。

　　出自南宋诗(shī)人杨万里创(chuàng)作的(de)七言绝(jué)句组(zǔ)诗作品《过松(sōng)源(yuán)晨(chén)炊漆公店六首·其五》。

　　译文：

　　不要说什么(me)上山艰难(nán)下山(shān)容易，骗得人们下山(shān)时盲目欢(huān)喜。

　　真正走起来才发现走(zǒu)来(lái)走去还在万山环绕(rào)的圈子里，真是(shì)过了一山又一山。

　　注释(shì)：

　　①莫言：不要说。

　　②赚得：骗得(dé)。

　　得，一作“的”。

　　③错喜欢：白白地喜(xǐ)欢。

　　一(yī)作“空喜欢(huān)”。

　　④政(zhèng)入：恰好(hǎo)进入。

　　政(zhèng)，同“正”，正好，恰好。

　　一作“正”。

　　⑤围子(zi)：圈子，圆圈。

　　一作“圈子”。

　　⑥放出：这里是把行人放过去的(de)意思。

　　一作“放过”。

　　⑦拦：阻拦，阻挡(dǎng)。

　　赏析：

　　诗的(de)内容很(hěn)平常，读来却有一种新鲜感。

　　它的佳处，就在于作者善于从日(rì)常生(shēng)活里人们习见(jiàn)的现象中，敏(mǐn)感地发现和领悟(wù)某种(zhǒng)新鲜的(de)经验(yàn)，并(bìng)用通俗生动而又富于理趣的语言表现出来(lái)，能给人(rén)以某种联想与启示。

　　第一(yī)句当头喝起。

　　“莫(mò)言下岭(lǐng)便(biàn)无难”，这是一个富(fù)于(yú)包孕(yùn)的诗(shī)句。

　　它包含了下岭前(qián)艰难攀登的整个(gè)上山过程，以及对所历艰(jiān)难的种种感(gǎn)受(shòu)。

　　正(zhèng)因为上山艰难(nán)，人(rén)们便往往把(bǎ)下岭看得容(róng)易(yì)和轻(qīng)松。

　　开头(tóu)一句，正像是针对这种普遍心理(lǐ)所发的(de)棒(bàng)喝。

　　“莫(mò)言(yán)”二字，像是自诫，又像是提醒别(bié)人(rén)，耐人寻味。

　　第二句申说、补足(zú)首句(jù)。

　　“赚得行人错(cuò)喜(xǐ)欢。

　　”“赚”字富(fù)于幽默的风趣(qù)。

　　行(xíng)人心自中下岭的坦易(yì)，与它实际上的艰难(nán)正成鲜明对比(bǐ)，因此说“赚”——行(xíng)人是被自己(jǐ)对下岭的主观想(xiǎng)象(xiàng)骗了(le)。

　　诗人在这里只点出而(ér)不(bù)说破，给读者留(liú)下(xià)悬念(niàn)，使(shǐ)下两句的出现(xiàn)更引人(rén)注(zhù)目。

　　三(sān)四两句承接“空(kōng)喜欢(huān)”，对第二句(jù)留下的(de)悬念(niàn)进行解释。

　　本(běn)来，上山过(guò)程(chéng)中要(yào)攀登(dēng)多少(shǎo)道(dào)山岭，下山(shān)过程中也会相应遇到多(duō)少道山岭。

　　山本无知，“一山放过一山(shān)拦(lán)”的形(xíng)容(róng)却把山(shān)变成(chéng)了有生(shēng)命有灵性的东西。

　　它仿(fǎng)佛给行人布置了一(yī)个(gè)迷人阵(zhèn)，设(shè)置了(le)层层(céng)叠叠(dié)的圈套。

　　而行人的(de)种种(zhǒng)心(xīn)情——意外(wài)、惊诧(chà)、厌烦，直至恍然大(dà)悟，也(yě)都在这(zhè)一(yī)“拦”一“放”的(de)重(zhòng)复中(zhōng)体现出来了(le)。

　　诗人借助景物描写和生动形象(xiàng)的比(bǐ)喻(yù)，通过写山(shān)区行路的感受，说明一个具(jù)有普遍意义的深刻道(dào)理：人(rén)们无论做(zuò)什么事，都(dōu)要对(duì)前进道(dào)路上的困难(nán)作好(hǎo)充分的(de)估计，不要被一时的成功所陶醉(zuì)。

　　创作背(bèi)景：

　　杨万(wàn)里一生力(lì)主(zhǔ)抗(kàng)战，反对(duì)屈膝(xī)投降，所以一直不得重用。

　　宋孝宗登基后(hòu)，便被外放做(zuò)官。

　　宋(sòng)光宗绍熙元年（1190）十一月(yuè)，杨万里以直龙图阁出为江(jiāng)东转运副使，权领淮(huái)西、江东军马钱(qián)粮，治所在建(jiàn)康（今江苏南京）。

　　绍熙三(sān)年(nián)（1192）八月，改知(zhī)赣州(zhōu)，不赴(fù)，乞祠。

　　这组(zǔ)诗第六首中(zhōng)“政(zhèng)是行人(rén)肠断时，子规得得(dé)向(xiàng)人啼”意思是正是(shì)路(lù)上的行人愁(chóu)苦悲痛之时，杜鹃鸟还在声声不(bù)绝地对着人啼叫。

　　可知非绍熙二年事，当作于绍(shào)熙三年春，诗人时年六十六岁(suì)。

　　他外出途经松源时，见群山环(huán)绕，感(gǎn)慨不已，于(yú)是写下(xià)这组(zǔ)诗。

　　作者简(jiǎn)介：

　　杨万里（1127—1206），字廷秀，号诚斋，吉州吉(jí)水(shuǐ)（今(jīn)属江西）人。

　　绍兴二十四年（1154）进士。

　　孝宗初，知奉(fèng)新县，历太常博士(shì)、太子侍读(dú)等。

　　光宗即位，召为秘书监。

　　主张(zhāng)抗(kàng)金(jīn)。

　　工诗，与尤袤、范成大、陆游齐名，称南宋四大家。

　　初学(xué)江西派，后学王(wáng)安石及晚唐诗，终自(zì)成一家，擅长“活法”，时(shí)称诚斋体。

　　一(yī)生作诗二万余首。

　　亦(yì)能文。

　　有《诚斋集(jí)》。

一山放过一(yī)山拦全诗

　　一山放过一山拦全(quán)诗如下：

　　莫言下岭便无(wú)难(nán)，赚得行人(rén)错喜弯启或欢。

　　政入万山围子里(lǐ)，一(yī)山放出一埋伍山拦(lán)。

　　《过松源晨炊(chuī)漆公店》是诗人杨(yáng)万里所做，杨(yáng)万里字廷秀，号诚斋，男，汉族(zú)。

　　吉州(zhōu)吉水（今江西省(shěng)吉水县）人(rén)。

　　南宋杰出(chū)诗人，与尤袤、范(fàn)成大(dà)、陆游合称南宋“中(zhōng)兴四大诗人(rén)”、“南宋四(sì)大家”。

　　全诗(shī)译文1：不(bù)要说从山岭上下来(lái)就没有困(kùn)难，骗得(dé)前来爬山的人白白地欢喜一场。

　　好比行(xíng)走在群(qún)山(shān)的包围(wéi)之中，你(nǐ)刚(gāng)攀过一座山，另一座(zuò)山立(lì)刻出现(xiàn)阻拦去路。

　　全诗(shī)译文2：不要说(shuō)什(shén)么(me)上山艰(jiān)难下山(shān)容易，骗得人们下山(shān)时盲目欢(huān)喜。

　　真正走起来才发现(xiàn)走来走去还(hái)在万山环(huán)绕的圈子(zi)里，真是过了一山又(yòu)一山。

　　注旁芦释：

　　松源、漆公店：地名(míng)，当今在今皖南山区（在今江西弋阳(yáng)与余江之间）。

　　晨炊：早餐，做(zuò)早饭，也指清晨起(qǐ)来做早(zǎo)餐。

　　莫言(yán)：不要说，不要觉(jué)得。

　　赚得：骗得(dé)。

　　错喜欢：白(bái)白地(dì)喜欢，空欢喜。

　　一作“空(kōng)喜欢”。

　　政入：恰好进(jìn)入。

　　政(zhèng)，同“正”，正好，恰好。

　　一(yī)作“正”。

　　围(wéi)子：圈子，圆圈。

　　一作“圈(quān)子”。

　　放出：这里(lǐ)是把行人放过(guò)去的意(yì)思。

　　拦：阻拦，阻挡(dǎng)。

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