社日节是(shì)什么节日？社日节，中国传统节日，又称土地诞(dàn)，是(shì)古老的中国传统节日，社日分为春社和秋社的。关(guān)于社(shè)日节是什么节日(rì)以及社日节是什么(me)节日(rì)，社日节是(shì)哪天，社日指的(de)是什么节(jié)日，社(shè)日节这(zhè)个节(jié)日有什么风俗，社日节的意(yì)义等问(wèn)题，农商网将为你整理以下的生(shēng)活知(zhī)识：

社日(rì)节是农历(lì)几月初几

　　社日节(jié)是农历二月二十的。

　　社日节日也叫(jiào)二月(yuè)春社日、中和节。是我(wǒ)国一个(gè)祈求(qiú)丰收的传统节日，在古代(dài)的时候(hòu)没有(yǒu)定日，先秦(qín)、汉、魏(wèi)、晋各代择日不同。

　　但是自宋代(dài)起，以立(lì)春后第(dì)五(wǔ)个(gè)戊日为社日(rì)。所以具体日子由(yóu)立春日(rì)推(tuī)算出来(lái)。

　　2023年(nián)立春是2月(yuè)4日，立春这(zhè)天(tiān)就是癸巳(sì)日(rì)，第二个戊日(rì)是2月9日戊戌日，第三(sān)个戊日是2月(yuè)19日戊申日，第(dì)四个戊(wù)日是3月1日戊(wù)午日，第(dì)五个戊日是(shì)3月(yuè)11日戊辰日。

社(shè)日(rì)节是(shì)什(shén)么节日

　　1、社日节，中国传统节日，又称(chēng)土地诞，是古老的中国传统(tǒng)节日，社日(rì)分为春社和秋社。

　　古(gǔ)时(shí)代(dài)的社日节期依据干支(zhī)历法来定，后来(lái)因(yīn)历法变动改(gǎi)用阴历(lì)定节期(qī)。

　　春社按(àn)立春(chūn)后第五个戊日推算，一(yī)般在农历二月(yuè)初二前后(hòu)，秋(qiū)社按立秋后第(dì)五个(gè)戊(wù)日，约新谷登场的农历(lì)八月(yuè)。

　　古代把土地神和祭祀土地(dì)神的(de)地方都叫社，按照中(zhōng)国民间的习(xí)俗，每到(dào)播种或收(shōu)获(huò)的季节，农民们都要立社祭祀，祈求或酬报土地神(shén)。

　　2、古人(rén)认为土生万物，所以(yǐ)土地(dì)神是广为敬奉的神灵(líng)之一。

　　人们认为该(gāi)神管理(lǐ)着五谷的生(shēng)长和地方的平安。

　　二(èr)月二(èr)是土地(dì)公的圣诞，土地(dì)公又称(chēng)福德(dé)正神，在中国南方地(dì)区(qū)，是土地公(gōng)公的生日(rì)，称“土地诞”，为给土地公公“暖(nuǎn)寿”，有的(de)地(dì)方有举办“土地会(huì)”的习(xí)俗：家家(jiā)凑(còu)钱为土(tǔ)地神(shén)祝贺生日(rì)，到土地庙烧(shāo)香祭祀，敲锣(luó)鼓(gǔ)，放(fàng)鞭炮。

　　3、南方“二月二”仍沿祭社（土地神）习俗，如在(zài)浙(zhè)江(jiāng)、福建、广东、广西(xī)等地(dì)区，既有类似龙(lóng)抬(tái)头节习俗(sú)，又有以(yǐ)祭社习俗为主(zhǔ)的新“二月二”习俗，南(nán)方普(pǔ)遍奉祀(sì)土地神。

社日是什么日子

　　社(shè)日是二月二(èr)“土地诞”也称(chēng)“社日节”，社日分为(wèi)春社日(rì)和(hé)秋社日，春社是立(lì)春后第(dì)五个戊日，秋社是(shì)立秋后第五(wǔ)个戊(wù)日（戊，五行属土）。

　　我(wǒ)国(guó)南方普遍奉祀土地(dì)神，土地神又(yòu)称”社“、”社神“、”土神“、”福德(dé)正神“，客家人称”土地(dì)伯(bó)公“。

　　土地神是广为敬奉(fèng)的神(shén)灵之一。

　　“土(tǔ)地诞”习(xí)俗主(zhǔ)要是(shì)祭祀土(tǔ)地和聚社(shè)会饮，借敬神、娱神而娱人。

　　在浙江、福建、广东、广西(xī)等地(dì)区，既有类(lèi)似(shì)龙抬头节习俗，又有(yǒu)以祭社(shè)习俗为(wèi)主的”二月二“习俗。

　　扩展资料：

　　祭(jì)社神先得设坛立庙。

　　君王立的称“王社”，百(bǎi)姓(xìng)立(lì)的叫“大社”。

　　社坛还得有社主——社神(shén)。

　　最早(zǎo)的社主是树(shù)木，如(rú)夏代在坛(tán)上种松树，商代种柏树，周代种栗(lì)树(shù)。

　　后(hòu)来(lái)，社主改为石头(tóu)、木牌和(hé)堆(duī)土。

　　如(rú)北京中山公园的社稷坛便以五色土(tǔ)为社(shè)主，并(bìng)以东方青土(tǔ)、西方白(bái)土(tǔ)、南(nán)方(fāng)红土、北(běi)方黑(hēi)土、中央黄土，既代(dài)表天下(xià)土地，又蕴(yùn)含了阴阳(yáng)五行。

　　只是为了祈求农业(yè)丰稔，增加了主宰(zǎi)五谷(gǔ)的稷神，故称社稷坛。

　　这(zhè)就是明清(qīng)皇帝祭社的“王社”。

　　百姓立(lì)的(de)社，多称土地(dì)庙。

　　遍布各地城乡的土(tǔ)地庙有(yǒu)大有小：城镇多由(yóu)居民捐钱建造(zào)庙宇；乡间则在村外(wài)头大树下，砌个(gè)一(yī)二(èr)米(mǐ)见方的小庙，或用四块(kuài)石片，三块作墙(qiáng)，一块(kuài)盖顶，还有捡块破缸片作盖的。

　　如(rú)此(cǐ)“委屈(qū)”主宰(zǎi)土(tǔ)地、年成和人丁兴旺(wàng)的尊神，却未闻土地神抱(bào)怨和报二婚女人一般都嫁什么人，娶二婚女人很丢人吗复的。

　　于是，中国民间塑造(zào)的(de)土地神(shén)像，多是留着长胡子的慈祥老者。

　　后(hòu)来有人觉得(dé)孤身独守小庙太(tài)寂寞，便按人间社会(huì)给添了(le)俗称土(tǔ)地婆的夫人。

　　在福(fú)建、广(guǎng)东及西南地(dì)区，人(rén)们在土地庙里立一二二婚女人一般都嫁什么人，娶二婚女人很丢人吗块石头，上盖红布，便(biàn)是土(tǔ)地神——这是以石(shí)头作为社主的古(gǔ)代遗风，农家(jiā)还在厅堂正墙(qiáng)供(gōng)奉(fèng)了“天地君亲师神位”的墙根下，贴一张写有土地(dì)神(shén)位的红(hóng)纸(zhǐ)，摆个香炉，便请来(lái)了护家的土地(dì)神。

　　祭(jì)社是古代全民的盛大节(jié)日。

　　帝王亲赴“王社(shè)”祭祀祈(qí)丰(fēng)后，还(hái)要欢宴群臣。

　　百(bǎi)姓则集体祭(jì)祀本(běn)村的(de)社神。

　　从古代(dài)诗文中可(kě)了(le)解那时(shí)的社(shè)日情景：村(cūn)民凑钱买来猪(zhū)、羊，然后(hòu)敲锣打鼓，抬着猪(zhū)羊(yáng)，提着酒壶和各种供(gōng)品，聚集社神庙前，焚(fén)香(xiāng)祭拜，祈求五谷丰登，人(rén)丁兴(xīng)旺(wàng)，村寨安(ān)宁。

　　参考资料来源(yuán)：

　　百度百科-社日节

　　百度百(bǎi)科-土地(dì)诞

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