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辟和征(zhēng)的区别，文言文中征和辟的(de)区别

　　古文中辟和(hé)征(zhēng)的区别是：征是指皇帝下诏聘召，有时也(yě)称为(wèi)特诏或(huò)特征，皇(huáng)帝下诏指名征(zhēng)聘。

　　辟是指(zhǐ)公卿或(huò)州郡征调某(mǒu)人为掾属，汉时人也(yě)称为辟(pì)召、辟(pì)除。

　　辟(pì)召制在东(dōng)汉尤为盛行，公(gōng)卿以能招致贤才(cái)为高，而(ér)俊才名士也以有所依凭为重。

　　在(zài)汉代的选官(guān)制度中，征辟作(zuò)为一种自上而下(xià)选任(rèn)官吏的(de)制度，地位仅次于察举。

　　“征辟”一词出(chū)处于(yú)《张衡传》。

　　《张(zhāng)衡传》为(wèi)传统名篇，选自《后汉书》，作者范晔(yè)（398—445），是一篇(piān)精彩的人(rén)物传(chuán)记。

　　文章以(yǐ)时间(jiān)作为叙事线索(suǒ)，描(miáo)述(shù)了张衡在(zài)科学、政治、文(wén)七美德分别对应哪几个天使 七美德分别是谁学(xué)等领域的诸多才能(néng)。

　　张衡，字平子(zi)，是七美德分别对应哪几个天使 七美德分别是谁(shì)南阳郡(jùn)西(xī)鄂(è)县人。

　　张衡年(nián)轻时就擅长写(xiě)文(wén)章，曾到(dào)“三(sān)辅”一带游学，趁机进了洛(luò)阳，在太学(xué)学(xué)习，于(yú)是通(tōng)晓五(wǔ)经，贯通六艺，虽(suī)然(rán)才华比一般(bān)的人高，但并(bìng)不因此(cǐ)而骄傲(ào)自大。

古(gǔ)代征辟什么(me)意思 不太(tài)懂

　　征辟是汉代(dài)的一种人(rén)才选拔制度之(zhī)一。

　　汉朝的人(rén)才选拔制度主要有两(liǎng)种：岩旁蔽一种是(shì)察举制，一种是(shì)征辟制。

　　察举(jǔ)制是一种自下而上的人才选拔制度(dù)，由地(dì)方官吏(lì)选拔优(yōu)秀的人才推荐(jiàn)给中央，并经过相应(yīng)的(de)考(kǎo)核通过后(hòu)，开始担任官职。

　　而征辟制则完全不同(tóng)，征辟制(zhì)是指由皇帝或政府高官(guān)，通过搜集人才信(xìn)息，由上而下的通知某位(wèi)名声显(xiǎn)赫(hè)的人才到(dào)政府(fǔ)任职，征辟制选(xuǎn)用的人才往往是(shì)在社会上具有一定的显赫(hè)名声，没有名声的人才不可能会(huì)被征辟。

　　为了区别(bié)以见，将皇(huáng)帝选拔人才叫(jiào)“征(zhēng)”，而各级(jí)高官选拔的人(rén)才叫“辟”，合起来就是征辟(pì)粗(cū)州启睁制。

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