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世界四大(dà)文化名人是(shì)哪4个，世(shì)界四大文化名人不(bù)包括谁

　　1953年在赫尔辛基颁布了(le)四(sì)位世界文化名人。

　　他们是中(zhōng)国的屈原，波兰的(de)天文学(xué)家、日心说创始人(rén)哥白尼；

　　欧洲文(wén)艺复兴时期重要(yào)的人文主义作家(jiā)之一弗朗索(suǒ)瓦·拉伯雷；

　　欧洲文艺复兴(xīng)时期最重要的作家，杰出(chū)的戏剧家和(hé)诗人威廉·莎(shā)士(shì)比亚。

　　屈原(yuán)是中国历史上一(yī)位伟(wěi)大(dà)的爱(ài)国诗人，中(zhōng)国浪(làng)漫主义(yì)文学的奠基人，“楚辞”的(de)创立者(zhě)和代表作(zuò)家，开辟了“香草美人”的(de)传统，被誉为(wèi)“楚辞(cí)之祖”，楚国有名的辞赋(fù)家宋(sòng)玉、唐勒、景差都(dōu)受到屈原的影响。

　　屈(qū)原作品的出现(xiàn)，标志着中国诗歌进入了一个(gè)由大(dà)雅歌(gē)唱到浪漫独创的新时(shí)代，其主要作品有《离骚》《九歌(gē)》《九章》《天问》等。

　　以屈(qū)原作品为(wèi)主(zhǔ)体的(de)《楚辞》是中国浪漫主义文学的源头(tóu)之(zhī)一，《楚辞》中最著(zhù)名(míng)的篇章(zhāng)是《离骚》与《诗经》中(zhōng)的(de)《国风》并(bìng)称为“风骚”，对后世诗歌产生了深远(yuǎn)影响。

　　尼古(gǔ)拉·哥白尼（波兰(lán)语：Nikolaj Kopernik，1473年2月19日—1543年5月(yuè)24日，享年70岁），是文艺复兴时(shí)期的波兰天文学家、数学家、教会(huì)法博士(shì)、神(shén)父。

　　在哥白(bái)尼(ní)40岁时，他提出了日(rì)心(xīn)说，否定了教(jiào)会(huì)的权威，改(gǎi)变了人类对自然对自身的看(kàn)法。

　　当(dāng)时(shí)罗马天主(zhǔ)教廷认为他的日心说(shuō)违(wéi)反《圣经》，哥白(bái)尼(ní)仍坚信日心说，并认(rèn)为日心说(shuō)与(yǔ)其并无矛盾，并经过长年(nián)的观察和计算完成他(tā)的伟大著作(zuò)《天体(tǐ)运行(xíng)论》。

　　1483年（一说(shuō)1494），拉伯雷(léi)出(chū)生于法国中部(bù)的(de)希农城，十(shí)几岁后，拉伯雷接受了(le)宗教(jiào)教育，进修道院当了修士。

　　期间开始学习(xí)希腊文，来了解希(xī)腊和罗(luó)马的古(gǔ)代文化(huà)。

　　1530年，拉伯雷进大学(xué)攻读医(yī)学，用了两个月的时间获得了学士学位(wèi)，当上了(le)医(yī)师(shī)。

　　1532年，《巨(jù)人传》第一(yī)部出版，次年出版(bǎn)第二部，虽然受到(dào)民众欢迎，但被法院宣布为禁书。

　　1537年，获得蒙彼(bǐ)利埃大(dà)学的博士学位。

　　1545年，在(zài)国王的(de)特许发(fā)行证(zhèng)的保(bǎo)护下，拉伯雷以真实姓名出版(bǎn)了《巨(jù)人传(chuán)》的第三部。

　　但不久国王死去(qù)，小说又(yòu)被(bèi)列为禁(jìn)书，拉(lā)伯雷被迫外逃，直至1550年才获准(zhǔn)回到法国。

　　回国(guó)后的(de)拉伯雷在学校(xiào)教书，教书(shū)期(qī)间，他完成了《巨人传》的第(dì)四部(bù)和第五部。

　　1553年4月9日，拉伯雷在(zài)巴(bā)黎去世。

　　威廉(lián)·莎士比亚在华人(rén)社会常尊称为莎翁。

　　鲁迅在《摩罗诗力说》中，称莎(shā)翁(wēng)为“狭斯(sī)丕尔”，是英国(guó)文学(xué)史上最杰(jié)出(chū)的戏剧家(jiā)，欧洲(zhōu)文艺复(fù)兴时期最重要(yào)、最伟大的作家，全世界最卓(zhuó)越的文学家之一。

　　德国的狂飙运动也是高唱着莎(shā)士比亚的(de)赞(zàn)歌，举着(zhe)他(tā)的旗帜前进的(de)。

　　歌德(dé)说(shuō)：“我读到他(tā)的第一页．就使我(wǒ)一生都属(shǔ)于(三角形的边长公式小学，等边三角形的边长公式yú)他了。

　　读完(wán)第一(yī)部，我就像一(yī)个(gè)生下来的盲人，一只奇(qí)异的手在(zài)瞬(shùn)间使我(wǒ)的双眼看到了光明……感谢赐(cì)我智慧的神灵。

　　”

　　而且，莎士比亚在马(mǎ)克思的心(xīn)目中所(suǒ)占的位置也是独(dú)一无(wú)二(èr)的(de)，没(méi)有任何其他(tā)作家可以(yǐ)与之相比。

　　在马克思(sī)的著作中，仅以数量来说，引(yǐn)用或谈(tán)到莎士比亚(yà)竟有三(sān)四百(bǎi)处之多(duō)。

　　所以(yǐ)有(yǒu)人说，莎士(shì)比亚是马克思科(kē)学研究过程中从始至(zhì)终的最好伴侣(lǚ)。

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