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胡服骑射(shè)的故事(shì)及启(qǐ)示(shì)感悟，胡服骑(qí)射(shè)的故事(shì)告诉我们什么(me)

　　战国(guó)时(shí)赵武(wǔ)灵王即(jí)位的(de)时候，赵国正处(chù)在国势衰落时(shí)期，就来连中山那(nà)样的邻界(jiè)小国也经常(cháng)来(lái)侵扰。

　　而在和(hé)一些大(dà)国的战争中，赵国常吃败仗，大(dà)将(jiāng)被擒，城(chéng)邑被占。

　　赵(zhào)国(guó)眼看着被别国兼并。

　　特别是赵国在地理位置上，东(dōng)北同东胡相接，北(běi)源边(biān)与匈奴(nú)为邻，西北与林胡、楼烦为(wèi)界。

　　这些(xiē)部落(luò)都是以(yǐ)游(yóu)牧为生，长于骑马射箭，他们常以骑兵进犯赵(zhào)国边(biān)境。

　　退位减法是什么意思请解释一下，20以内退位减法是什么意思赵武灵王看到胡人在军事服(fú)饰方面有一些特别的长(zhǎng)处：穿(chuān)窄袖短袄，生(shēng)活起(qǐ)居和狩猎作战(zhàn)都比(bǐ)较方便；

　　作战时(shí)用骑兵、弓箭(jiàn)，与中原的兵车、长(zhǎng)矛相(xiāng)比，具有更大(dà)的灵活机动性。

　　他对手下说：“北方游牧民族的骑兵来如飞(fēi)鸟，去如绝弦，是当今之快(kuài)速(sù)反应部队，带着(zhe)这样的部队驰骋疆场哪有不取胜的道理。

　　”

　　胸有大志(zhì)使(shǐ)赵国强盛的武灵王，对胡(hú)人骑(qí)兵的优越(yuè)性，认识真切。

　　他(tā)认为(wèi)以(yǐ)骑射改装军(jūn)队是强兵的道路(lù)，就对将军(jūn)楼缓说：我(wǒ)国(guó)处在强敌包围之中，怎么办(bàn)？“吾欲胡服”。

　　因此，为了富国强兵，赵武灵王在(zài)邯郸城提出“着胡服”“习骑射”的主张，决(jué)心取胡人之(zhī)长补中原之短(duǎn)。

　　这篇(piān)故事告诉我们人的思维(wéi)是要转变的，看到好(hǎo)的东西就要(yào)借鉴，胡服(fú)骑射是赵武灵(líng)王发现了(le)胡人作(zuò)战的优点，他们机动力(lì)强而且速度快，服装便(biàn)利(lì)，利于(yú)打(dǎ)游击战。

　　不像当时(shí)都是(shì)坐马(mǎ)车之类的(de)机(jī)，机(jī)动力差，速度慢。

　　所(suǒ)以赵武(wǔ)灵王发(fā)明了胡服骑射(shè)。

　　我们要善(shàn)于(yú)借鉴别(bié)人的长处，来(lái)弥补(bǔ)自己的(de)短处(chù)。

　　据《战国(guó)策·赵策二》记载：“今吾(wú)（赵武灵王(wáng)）将胡服骑射以教百姓。

　　”《史记(jì)》卷四十三《赵世家》也(yě)记载：“十(shí)九(jiǔ)年(nián)正月(yuè),大(dà)朝信宫，召(zhào)肥(féi)义与议天下，五日而毕(bì)，遂(suì)下(xià)令(lìng)易胡服，改(gǎi)兵制(zhì)，习骑射”。

　　是说赵武灵王召肥义与(yǔ)议(yì)天下，五日后决(jué)定推(tuī)行胡服、教练骑(qí)射，励(lì)行改革(gé)。

　　当(dāng)时(shí)所(suǒ)谓的“胡服”，是指类似于西北戎狄之衣短袖窄的服装，同中原华夏族人的(de)宽(kuān)衣博带长袖大不相同，所(suǒ)以俗称“胡(hú)服”；

　　“骑射”指(zhǐ)周边游牧部族的“马射”（骑在马上射箭），有别于(yú)中原地区传统(tǒng)的“步射”（徒(tú)步(bù)射箭(jiàn)）。

　　从此(cǐ)，使军队中宽袖长(zhǎng)衣的正规军装，逐渐改(gǎi)进为(wèi)后(hòu)来(lái)的(de)衣短袖窄的装备。

　　从而(ér)顺应(yīng)了战争方(fāng)式由(yóu)“步战”向“骑战”发展(zhǎn)的趋势，为国家的稳固和发(fā)展奠(diàn)定(dìng)了基础(chǔ)。

胡(hú)服骑射的故(gù)事告诉我们什么(me)道理(lǐ)

　　 《赵武灵王胡服骑射》出自埋铅《资治通鉴》，主要介绍了赵武(wǔ)灵王为了国家的强(qiáng)大，退位减法是什么意思请解释一下，20以内退位减法是什么意思进行胡服骑射改革的故事。

胡服骑射的故事

　　 赵武灵王(wáng)向北进攻中山国(guó)，大兵经(jīng)房子，抵达代地(dì)，再向北直至(zhì)数千里的大漠(mò)，向(xiàng)西攻(gōng)到黄河，登上黄华山顶，与国(guó)相(xiāng)肥义商议(yì)让百(bǎi)姓穿短(duǎn)衣胡服，学(xué)骑马与射箭。

　　他说：“愚(yú)蠢的人会嘲笑我，但聪(cōng)明的人会(huì)明白的。

　　即使(shǐ)天下的人都嘲笑我，我也这么做，一定能(néng)把北方胡人的(de)领地和中山国(guó)都夺过来！”于是改穿胡(hú)服。

　　 国人都不愿穿胡服，其中，公子(zi)成(chéng)称有(yǒu)病，不来上朝。

　　赵王派人前去说服他：“家事听从父母，国政服从国君，现在我要(yào)人(rén)民(mín)改穿胡服，而叔父您不穿(chuān)，我担心天下人会(huì)议论我(wǒ)徇(xùn)私情。

　　治理(lǐ)国家有(yǒu)一弯旅好定(dìng)章法，要以(yǐ)有利人(rén)民为根本；处理政事要(yào)有一(yī)定原则，要(yào)以施(shī)行政(zhèng)令(lìng)为(wèi)重。

　　宣传道德要先让百姓议论(lùn)明白，而(ér)推(tuī)行法令(lìng)必须从贵族近臣(chén)做起。

　　所以我希望能借助叔父(fù)您(nín)的榜样来完成改穿胡服的功业(yè)。

　　”公(gōng)子两拜谢罪道：“我听说(shuō)，中(zhōng)原地区在圣贤之人(rén)教化下，采用礼(lǐ)乐仪制，是远方国家前来游观，让周边地区学习效(xiào)法的地方。

　　现在君王(wáng)您舍此不顾，去仿效外(wài)族的服装，是擅改古(gǔ)代习惯(guàn)、违(wéi)背(bèi)人心(xīn)的举动，我希(xī)望您慎重(zhòng)考虑(lǜ)。

　　”使者回报赵王。

　　赵王便(biàn)亲自登门(mén)解释说(shuō)：“我国(guó)东面有齐国、中山国；北面有燕国、东胡；西面是楼烦，与秦、韩两国接壤。

　　如今没有(yǒu)骑马射箭的(de)训练，凭什么能守(shǒu)得住呢(ne)？先(xiān)前中山国依仗齐国的强兵，侵犯我们领土，掠夺人民，又引(yǐn)水(shuǐ)围灌(guàn)鄗城，如果不是老天保佑，鄗城几乎就失守了。

　　此(cǐ)事(shì)先(xiān)王(wáng)深以为耻。

　　所以(yǐ)我决心(xīn)改穿胡服(fú)，学习骑射(shè)，想以此抵御四面的灾难，一报中山国之(zhī)仇。

　　而叔(shū)父(fù)您一味(wèi)依循(xún)中原旧俗(sú)。

　　厌恶(è)改变服装，忘(wàng)记了鄗城的(de)奇耻大(dà)辱，我对您深感(gǎn)失望(wàng)啊(a)！”公子成镇(zhèn)腊幡然醒悟(wù)，欣然从命，赵武灵王亲自(zì)赐(cì)给他胡服，第二天他便(biàn)穿(chuān)戴(dài)入朝。

　　于是，赵(zhào)武灵王(wáng)正式退位减法是什么意思请解释一下，20以内退位减法是什么意思下达改(gǎi)穿(chuān)胡(hú)服的法令(lìng)，提倡学习骑马射箭。

胡服骑射的故(gù)事(shì)告(gào)诉我们的道理

　　 这(zhè)篇故事(shì)告诉我们人(rén)的思维是(shì)要转变的，看到好的东西就要借(jiè)鉴(jiàn)，胡服骑射是(shì)赵武灵(líng)王发现(xiàn)了胡人作战的优点，他们(men)机动力强而(ér)且速度快，服装便(biàn)利，利于打游击战。

　　不像当时都是坐马车之类的机，机(jī)动力差，速(sù)度慢。

　　所以赵武灵王发明了胡服(fú)骑射。

　　我们要善于借鉴别人的(de)长处，来(lái)弥补(bǔ)自己的(de)短处。

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