恶人自(zì)有恶人磨的(de)上一句是什么，恶人自(zì)有恶人(rén)磨(mó)是啥意思是“恶人自有恶人磨”上一句是(shì)“近奸近杀(shā)古无讹(é)”的。

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恶(è)人自有(yǒu)恶人磨(mó)的上一句(jù)是(shì)什么，恶人自有恶人磨是啥(shá)意思

　　“恶人自有恶人磨(mó)”上一(yī)句是“近(jìn)奸近杀古(gǔ)无讹”。

　　出自明·周楫《西湖二集·周城隍辨(biàn)冤(yuān)断案》：“近奸近杀古无讹(é)，恶(è)人(rén)自有恶人磨。

　　”意思是自古奸邪之事会导致(zhì)人命案件，坏人自有坏人来消磨惩(chéng)治。

　　《西湖二(èr)集(jí)》是明(míng)代周楫创(chuàng)作的短篇(piān)（拟话(huà)本）小说集(jí)，刊行年代(dài)大概是在(zài)明末崇祯年间。

　　又名《西湖文言》，三十四卷(juǎn)。

　　全(quán)书三十(shí)四卷，收小说(shuō)三十四篇。

　　内容(róng)多为(wèi)与(yǔ)西湖有关的才子(zi)佳人爱情故事(shì)，但其中还有一些抵御(yù)倭寇的故事及描(miáo)写杭(háng)州(zhōu)人情风俗等(děng)篇，较有(yǒu)意义。

　　《西湖(hú)二(èr)集(jí)》的画家刘一民作品值多少 刘一民是山东还是广东作(zuò)者(zhě)在世界(jiè)观上(shàng)多宿命论，在思想体系上，则兼具佛、道儒三教，而以儒为主(zhǔ)。

　　作品在许多地(dì)方(fāng)宣扬(yáng)了因果报应和儒家的(de)忠孝(xiào)仁义(yì)。

恶人自有恶人磨(mó),上一句是什(shén)么意(yì)思?

　　恶(è)人(rén)自有恶人磨上一句是嫩草怕霜霜怕日(rì)。

　　这(zhè)句话是(shì)有出(chū)处的，“嫩(nèn)草怕霜霜怕日，恶人自(zì)有恶(è)人磨”，谚语，意思是指一物降一物，厉害(hài)的人会被(bèi)更厉害的人制服。

　　出自明·徐咂《杀狗记》一(yī)四：“算来本利(lì)十分多，命里无钱奈若(ruò)何。

　　嫩草(cǎo)怕霜霜怕日，恶人自有(yǒu)恶人磨。

　　”

　　《杀狗记》剧情赏析：

　　东京(jīng)人孙华、孙荣兄弟俩，父母(mǔ)双亡。

　　孙华是个纨绔子弟，与(yǔ)无赖柳龙卿、胡子(zi)传(chuán)结为(wèi)酒肉朋友，终日在外面花天酒地(dì)，吃喝玩乐。

　　弟孙荣知(zhī)书识画家刘一民作品值多少 刘一民是山东还是广东礼，见兄长(zhǎng)不思(sī)上(shàng)进，便屡加劝(quàn)谏。

　　因柳、胡二人从中挑拨，孙华(huá)不仅(jǐn)不听劝谏，反而将孙(sūn)荣逐出家门。

　　孙荣(róng)无奈，只得(dé)在破窑内(nèi)安身。

　　一日大雪，孙华与(yǔ)柳、胡喝醉酒(jiǔ)后半夜回家，途中跌倒在雪地上，柳(liǔ)、胡不但不救，反(fǎn)而窃(qiè)取了(le)孙华身(shēn)上的羊脂(zhī)玉环和宝钞，扬长而去。

　　幸遇孙荣经(jīng)过，将(jiāng)孙华背回家(jiā)中。

　　而孙(sūn)华不但不感兄弟(dì)救枯(kū)贺(hè)迹命之恩，醒来后不见了(le)身上的玉环(huán)和宝钞，反诬孙荣偷去，便(biàn)把孙荣打了一顿，又(yòu)赶了出去。

　　孙华妻子杨月真贤淑聪慧，见(jiàn)丈夫听信柳、胡，执(zhí)迷不悟，便想出一条计策，向邻(lín)居买来一只狗(gǒu)，杀死后(hòu)穿上人的衣服，假作人尸(shī)，放在后门口。

　　待孙(sūn)华半夜酒醉回家(jiā)时，发现(xiàn)了死狗，以(yǐ)为是死(sǐ)人(rén)，恐惹人命官(guān)司，求杨氏处置。

　　杨氏(shì)要他(tā)去找柳、胡来(lái)帮(bāng)忙，将“人尸(shī)”移到别(bié)处掩埋。

　　而柳、胡都不肯帮(bāng)忙。

　　杨氏又让孙华去找兄弟没并(bìng)孙荣帮助。

　　孙荣念兄弟手足之情，不(bù)计前嫌，欣然(rán)帮助哥哥(gē)将“人尸(shī)”搬到别处。

　　柳(liǔ)、胡二人不但不肯帮忙，反而去官府(fǔ)告拍册发孙华杀人移尸。

　　这时杨月真说明杀狗(gǒu)劝夫的真(zhēn)相，经官府勘验(yàn)，果是一条死狗，案情大白，使孙华看清(qīng)了(le)柳、胡二人的真面目，悔悟自己的错误，终与(yǔ)孙荣(róng)和(hé)好。

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