相(xiāng)委而去的(de)委(wěi)的古义和(hé)今义(yì)是什么，相(xiāng)委(wěi)而去的委(wěi)的古义(yì)和今义各是什么是“相委而去(qù)”的“委(wěi)”古义是：丢下，舍弃(qì)，抛弃(qì)的。

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相委而去(qù)的委的古义和(hé)今义是什么，相委而(ér)去的委的古义和今义各是什么

　　“相委而去”的“委”古义(yì)是：丢下，舍弃(qì)，抛弃。

　　今义是：1、任，派(pài)，把事(shì)交给人办(bàn)。

　　2、抛弃，舍弃，委弃。

　　3、推托。

　　4、曲折。

　　5、积聚。

　　6、末、尾。

　　7、确实。

　　8、无精打(dǎ)采，不振(zhèn)作。

　　“相(xiāng)委而(ér)去(qù)”出自《陈太丘与友期(qī)》，原文：陈太丘与友(yǒu)期行(xíng)，期(qī)日(rì)中。

　　过中不至，太(tài)丘(qiū)舍去，去后乃(nǎi)至。

　　元方时(shí)年七岁，门外戏。

　　客问元方：“尊君(jūn)在(zài)不？”答曰(yuē)：“待(dài)君久不至，已去。

　　”友人便(biàn)怒曰(yuē)：“非人(rén)哉！与人(rén)期行，相委(wěi)而去。

　　”元方曰：“君与家君期(qī)日中。

　　日(rì)中不至，则是无信(xìn)；

　　对子骂父，则是无礼。

　　佛诞是什么时候,佛诞是几月几日 佛诞是香港的劳工假期吗”友(yǒu)人惭(cán)，下车(chē)引(yǐn)之。

　　元(yuán)方入门不(bù)顾。

　　赏析：《陈太(tài)丘与(yǔ)友期》是南朝文学家刘(liú)义庆的作品，也作《陈太丘与友期(qī)行》，出自《世说(shuō)新语》。

　　记(jì)述了陈元方与来客对(duì)话时的场景，告(gào)诫人们办事要讲诚信，为人要方正。

　　同时赞扬佛诞是什么时候,佛诞是几月几日 佛诞是香港的劳工假期吗了陈元方(fāng)维(wéi)护(hù)父亲尊严的(de)责任(rèn)感和(hé)无畏精神。

相委(wěi)而(ér)去的(de)委的古义和今义

　　“相委而去”的“委”埋(mái)念卜古义是：丢下，舍弃，抛弃。

　　今(jīn)义是(shì)：

　　1、任，派，把事交给人办。

　　2、抛弃，舍弃，委弃。

　　3、推(tuī)托(tuō)。

　　4、曲(qū)折。

　　5、积聚。

　　6、末、尾。

　　7、确实。

　　8、无精打采，不振作(zuò)。

　　“相委而去”出自《陈太丘与友(yǒu)期》，原文：

　　陈太丘与友期(qī)行，期日中。

　　过中(zhōng)不至(zhì)，太丘舍去，去后乃至(zhì)。

　　元方时年(nián)七岁，门外戏。

　　客问元方：“尊(zūn)佛诞是什么时候,佛诞是几月几日 佛诞是香港的劳工假期吗君(jūn)在不？”答(dá)曰：“待君久不至，已去。

　　”友弯(wān)穗人便怒曰(yuē)：高(gāo)闷“非人哉！与(yǔ)人(rén)期行，相(xiāng)委而去。

　　”元(yuán)方曰：“君与家君期日中。

　　日中(zhōng)不至，则是(shì)无信；对子骂父，则是(shì)无礼。

　　”友(yǒu)人惭(cán)，下(xià)车引之。

　　元方入门不顾(gù)。

　　赏析：

　　《陈太丘与(yǔ)友期》是南(nán)朝文学家(jiā)刘义庆的作(zuò)品，也作《陈太丘与友期行》，出自《世说新语》。

　　记述了陈元(yuán)方(fāng)与来客对(duì)话时的场景，告诫人(rén)们办事要讲(jiǎng)诚信(xìn)，为(wèi)人要方(fāng)正。

　　同时赞扬了陈元方维护父(fù)亲尊(zūn)严的责任感(gǎn)和无畏精(jīng)神。

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