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高(gāo)山流水是什么意思(sī)服务(wù)项目，服务里面高山(shān)流(liú)水是什么意思

　　出(chū)自《列子(zi)·汤问(wèn)》：“伯牙鼓琴，志在高山，钟子期曰：‘善哉(zāi)，峨峨兮若泰(tài)山(shān)。

　　’志(zhì)在流水，曰：‘善哉，洋洋(yáng)兮若江河。

　　’”

　　1.也说(shuō)流水(shuǐ)高山。

　　《列子·汤问》记载，春秋时伯牙善弹琴，钟子期善听琴(qín)。

　　一次(cì)伯(bó)牙弹琴(qín)时，琴声时若高山(shān)，时若流(liú)水，只(zhǐ)有钟子期能领会(huì)其中的(de)含意。

　　后来就用“高山流水”比喻知(zhī)音或知己(jǐ)。

　　也用(yòng)以比喻乐曲的高雅精妙。

　　2.琴曲(qū)。

　　取材于《吕氏春秋》中伯牙鼓(gǔ)琴的故(gù)事。

　　清代琴家张孔山弹(dàn)奏(zòu)的《流水》是近代流传最广(guǎng)的曲目之一。

　　春秋时期(qī)，俞伯牙擅长于弹奏(zòu)琴弦(xián)，钟子期擅长于听音辨意。

　　有次，伯(bó)牙来(lái)到泰山（今武汉(hàn)市(shì)汉阳龟(guī)山）北面游览时，突(tū)然遇到了暴雨，只(zhǐ)好滞留在岩(yán)石之下(xià)，心里寂寞忧(yōu)伤，便(biàn)拿出随(suí)身带的古琴弹了(le)起(qǐ)来。

　　刚开始(shǐ)，他弹奏了反映连绵大(dà)雨的琴曲；

　　接着，他又演奏了(le)山崩似(shì)的乐音。

　　恰在此时，樵夫(fū)钟子期忍不(bù)住在临(lín)近的一丛野菊后叫道：”好(hǎo)曲！真是好曲(qū)！”原来，在(zài)山上(shàng)砍柴的钟子期也正(zhèng)在附近躲雨(yǔ)，听到伯(bó)牙(yá)弹琴，不觉心(xīn)旷(kuàng)神怡，在一旁(páng)早已聆(líng)听多时了，听到高(gāo)潮时(shí)便情不自(zì)禁地发出了由衷的赞赏(shǎng)。

　　俞伯(bó)牙听到(dào)赞语，赶(gǎn)紧起身和钟子期打过(guò)招(zhāo)呼，便又继续弹了起来(lái)。

　　伯牙凝神(shén)于高山，赋意在曲(qū)调之中，钟子期在一旁听后频频点头：”好啊，巍巍峨峨，真像是一座高峻无比的山啊！”伯牙又沉思于流水，隐情在(zài)旋(xuán)律(lǜ)之(zhī)外，钟子期听后，又在一旁击掌称绝：”妙啊(a)，浩浩荡荡，就如同江河奔流一样呀！”

　　伯(bó)牙每(měi)奏一支琴曲，钟子期就能完全听出它的意旨和情趣(qù)，这使得伯牙惊(jīng)喜异常。

　　他放下了(le)琴，叹(tàn)息着说(shuō)：”好呵！好呵！您的听(tīng)音、辨向、明义的(de)功夫实在是(shì)太高明(míng)了(le)，您所说(shuō)的跟我心(xīn)里想的真是完全一(yī)样，我的(de)琴声怎(zěn)能逃过您的耳朵呢(ne)？”

　　二人(rén)于是结为知音(yīn)，并约好第二(èr)年再相会(huì)论琴。

　　可是(shì)第二年伯牙来会钟子期时，得知(zhī)钟子(zi)期不久前已(yǐ)经因(yīn)病去世。

　　俞伯牙痛惜伤(shā使我不得开心颜上一句是什么ng)感，难以用语言表达(dá)，于是(shì)就摔破了自己从不离身的(de)古琴，从此不再抚弦(xián)弹奏(zòu)，以谢(xiè)平生(shēng)难得的(de)知音。

　　1、他的作品虽然(rán)动听(tīng)，可惜高山流水，知音难觅(mì)。

　　2、伯牙抚琴高(gāo)山流(liú)水余(yú)音绕梁，三(sān)月不(bù)知肉味。

　　3、这种高(gāo)山(shān)流(liú)水之(zhī)乐，真是人(rén)间难得几回(huí)闻。

　　4、现在(zài)流行音乐充斥，这种乐曲恐怕是(shì)高山流水，难有人(rén)欣赏。

　　5、这位钢(gāng)琴家演奏的乐曲，有如(rú)高山流水，听(tīng)得人如痴(chī)如醉(zuì)。

夜场里高山流水是啥?

　　夜场里的高山(shān)流水(shuǐ)是：是酒吧的特色的倒酒方式。使我不得开心颜上一句是什么p>

　　指的是上面一个杯子底下会(huì)有很多杯子(zi)，然后从杯子流露杯子从(cóng)上面到酒(jiǔ)的一个过程(chéng) 。

　　这(zhè)也(yě)是酒(jiǔ)吧推(tuī)出的，吸引顾袜(wà)扰码(mǎ)客的一种手段。

　　不管是酒(jiǔ)吧也好饭(fàn)店也好他们会推(tuī)出自(zì)己店里的(de)特(tè)色然后(hòu)给(gěi)这个特(tè)色其(qí)一个优(yōu)雅的名字，来吸引(yǐn)更多的顾客到自己的店里(lǐ)来消费。

　　高山流水服务：

　　意思是采耳，采耳是一个专(zhuān)业术语，意思指掏耳朵。

　　起源于民间，民间的掏耳朵，工具比较简陋，一般都是(shì)就地(dì)取材，一支(zhī)竹签，一根细棍子，就是简单(dān)的掏耳(ěr)工具。

　　采耳古代(dài)流行(xíng)于川蜀发(fā)达的(de)地区(qū)，越是有社会地位的群体(tǐ)，在(zài)巨大的工作压力下，似乎(hū)越容易缺(quē)乏，只有达(dá)官贵人才能享(xiǎng)受。

　　随着社会的(de)不断(duàn)发展，采耳无论在技告哪(nǎ)术延深方面(miàn)，还(hái)是(shì)在兴(xīng)起李和领域方面，都有了实(shí)质性(xìng)的(de)突破。

　　尤其是在明末(mò)清初时，采(cǎi)耳开始流入民间，并融(róng)入(rù)到了传统理发(fā)行(xíng)业，在战(zhàn)火(huǒ)纷飞(fēi)的(de)年(nián)代里亦不被(bèi)湮没，得到(dào)了保存(cún)与(yǔ)发展。

　　一度(dù)成为(wèi)皇室宫廷的必备(bèi)项目，由技术高(gāo)超的掏耳(ěr)朵师傅，常年服侍那(nà)些王(wáng)公(gōng)大臣(chén)，至此，掏耳朵(duǒ)成为许多人人(rén)生的一大享(xiǎng)受(shòu)。

　　而今重庆成都更(gèng)是大街小巷比比皆(jiē)是。

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