抽象派和意象派的区别是什(shén)么，抽象派和意(yì)象派的区别在哪是概(gài)念(niàn)不(bù)同(tóng)：抽象派(pài)是(shì)就多种事物抽(chōu)出其共(gòng)通之点(diǎn)，加以综合而成一个新的(de)概念；意象派(pài)是(shì)要求诗人以准确、鲜明、含蓄(xù)和(hé)高度凝炼的意象形象(xiàng)地展现事物(wù)，并将诗人瞬息间的思想(xiǎng)感情溶化在诗行中的。

　　关于抽象派(pài)和意象(xiàng)派的(de)区别(bié)是什(shén)么，抽象派和意象(xiàng)派的区(qū)别在哪以及(jí)抽象派和意(yì)象派的区别是什么，抽(chōu)象派和意(yì)象派(pài)的区别和联(lián)系，抽象(xiàng)派和意象派(pài)的(de)区(qū)别在(zài)哪，抽(chōu)象与意(yì)象的区(qū)别，抽(chōu)象艺(yì)术和意象艺术的区别等问(wèn)题，小编将为你整(zhěng)理以下知识：

抽象派和(hé)意象派的区别是什(shén)么(me)，抽(chōu)象派和意(yì)象派的区别(bié)在哪(nǎ)

　　意(yì)象(xiàng)派是要求诗人以(yǐ)准确、鲜明、含(hán)蓄和高(gāo)度凝炼的意(yì)象(xiàng)形象地展现事物，并将诗人瞬息间(jiān)的思(sī)想感情溶化在诗行中。

　　代表画家不同：抽象派(pài)代表画家有康定斯基(jī)，抒情(qíng)抽象派代表画家、蒙德里安(ān)，几何(hé)抽(chōu)象派代表画(huà)家(jiā)等；

　　意象(xiàng)派代表画家(jiā)有埃兹拉·庞(páng)德(dé)。

抽象派和意象派什么(me)区别

　　意(yì)象派是20世纪(jì)初(chū)最早(zǎo)出现的现代诗歌流派，1908~1909年形(xíng)成(chéng)于英国(guó)，后传入美苏。

　　代表人(rén)物有：休姆(mǔ)、庞德(dé)、艾米和叶赛(sài)宁等。

　　 意象派的产生最初是对(duì)当时(shí)诗坛文风的一种反(fǎn)拨(bō)。

　　首先，在19世纪后期英国文坛(tán)，象征主(zhǔ)义、唯美主(zhǔ)义与浪漫主(zhǔ)义结成一(yī)体(tǐ)，形成新浪漫主义。

　　意象派是在(zài)其基础上演变而成(chéng)的。

　　到20世纪初，传统诗歌，尤其是浪漫主义、维多利(lì)亚诗风蜕化(huà)成无(wú)病呻吟、多愁善感和伦理说教，只是“对济慈和华(huá)兹华(huá)斯模仿的模仿”。

　　庞德及(jí)其意象派提出“反常规”“革新”地进行(xíng)诗歌创作(zuò)的主张(zhāng)。

　　其次(cì)，20世纪初柏格森热流行(xíng)，这是自叔本华(huá)以(yǐ)来非理性主义哲学思想在文(wén)学界影响的延伸。

　　意象派的(de)开创者休姆就直接受教于柏格森。

　　柏格森(sēn)的直觉主义(yì)、生命哲学全盘为意象派所接(jiē)受，成为其主要的理论睁渣依据和(hé)哲学基础。

　　意象派诗特别强调意象和直觉的功能。

　　同时，象征主义诗歌流派(pài)为意象(xiàng)派开创了新(xīn)诗(shī)创(chuàng)作新路，尤其(qí)是诗的通感、色彩(cǎi)及音乐性，给意象(xiàng)派以极(jí)大的启发。

　　 由于意象派诗人大多(duō)经历了象征诗(shī)歌创作(zuò)，所(suǒ)以理论界也有人(rén)将意象派看(kàn)做象征主义的分支，实际上意(yì)象派和象(xiàng)征主义(yì)诗歌有极(jí)大的本质差异。

　　意象派不满意象征主义(yì)要(yào)通过(guò)猜谜(mí)形式去寻找意象背后的隐喻暗(àn)示和象征意义(yì)，不满足于去(qù)寻找(zhǎo)表象与(yǔ)思想之间(jiān)的神秘关系，而要让诗(shī)意在表象(xiàng)的描述中，一刹那(nà)间地体(tǐ)现(xiàn)出来。

　　主张(zhāng)用(yòng)鲜明(míng)的(de)形象去约束感情(qíng)，不加(jiā)说教、抽象抒情、说理(lǐ)。

　　因此意象(xiàng)派诗短小、简练(liàn)、形(xíng)象鲜明。

　　往往一首(shǒu)诗(shī)只有一个意象或几个意象。

　　虽然，象征(zhēng)主(zhǔ)义(yì)也用意象，两者都以意象为“客观(guān)对应物”，但象征主义把意象当做符号，注重联想、暗示、隐喻，使意象成为一种有待翻译的密(mì)码。

　　意象派(pài)则是“从象征(zhēng)符号走向(xiàng)实在世界”，把(bǎ)重(zhòng)点放(fàng)在诗的(de)意象本身，即(jí)具象性上。

　　让情感(gǎn)和(hé)思想融合在意象中，一瞬间中(zhōng)不假(jiǎ)思(sī)索、自然而(ér)然(rán)地体现(xiàn)出来。

　　 另(lìng)外，从诗歌(gē)意象的内在形(xíng)式看，意(yì)象派受日本俳句和中国古诗的影响。

　　意象派诗歌革新，首先是从(cóng)模仿学习(xí)日(rì)本俳(pái)句(jù)开始的。

　　日(rì)本“俳圣”松尾芭蕉（1644— 1694）的短(duǎn)诗给他们(men)以极大影响(xiǎng)。

　　《古池塘》中(zhōng)“古池塘，青(qīng)蛙跃(yuè)入(rù)，水清响”，青(qīng)蛙暗示春(chūn)天，古(gǔ)池塘象征永恒，青(qīng)蛙(wā)跃入，悦耳(ěr)的(de)清响，又归(guī)于平静，具有宗教的空静哲理，此地有(yǒu)声胜无声，声响冲破了以前的凝(níng)固、寂静(jìng)，传达出(chū)世界宇(yǔ)宙亘古不变的禅意。

　　俳句中一瞬间(jiān)对诗歌(gē)内涵(hán)的直觉读解(jiě)令意(yì)象派诗(shī)人迷醉。

　　日本古典俳句的最(zuì)后一位(wèi)诗人小林一茶，从小失去父(fù)母，四处流(liú)浪，他的(de)诗歌具(jù)有一种幽默感、同(tóng)情(qíng)心，写弱(ruò)小者中(zhōng)有一(yī)丝自嘲成(chéng)分。

　　如(rú)《小麻雀》中“到我这里(lǐ)来玩呀，没爹(diē)没娘的(de)小麻雀”，意(yì)象(xiàng)简洁(jié)而含义丰富。

　　麻雀是(shì)小动(dòng)物，不(bù)如有利爪(zhǎo)的鹰，会自己(jǐ)觅食(shí)，也不如家禽(qín)，不愁吃，有温饱。

　　诗中(zhōng)得(dé)不到(dào)人世温暖(nuǎn)，同病相怜之情(qíng)瞬间体现(xiàn)了出来(lái)。

　　他(tā)的(de)仿陶渊明佳(jiā)句“青蛙悠然见南山”，是说青蛙(wā)才是真正超脱的，没理(lǐ)性(xìng)的，而陶渊明的超脱是痛苦的，见南山后回来也未必超脱。

　　诗人以青蛙见南山来嘲讽(fěng)自(zì)己，感叹(tàn)人(rén)生。

　　意象派(pài)诗人(rén)进一步发现日(rì)本俳句源于中(zhōng)国格律诗。

　　在他们(men)看来，中国(guó)诗(shī)是(shì)组合的(de)图画。

　　中国(guó)的古诗完全浸润(rùn)在意象之中，是纯粹的意象组合，如柳宗元《江雪(xuě)》：“千(qiān)山(shān)鸟飞绝，万径人踪灭。

　　孤舟蓑笠(lì)翁，独(dú)钓寒(hán)江雪。

　　”王维(wéi)《使至塞上》：“大漠孤烟直，长河落日圆。

　　”马致远《秋思》： “枯藤老(lǎo)树昏鸦，小(xiǎo)桥流水人家，古道西风瘦马。

　　夕阳(yáng)西下，断肠人在天涯。

　　”中(zhōng)国诗歌完全由意象主导(dǎo)，贯穿全诗，犹(yóu)如一销伏(fú)幅(fú)挂于眼前的图画，情景交(jiāo)融，物(wù)与神游。

　　中国魏晋(jìn)唐代诗(shī)人的这种表现意象而不(bù)加评价的诗风(fēng)，正(zhèng)与意(yì)象派主张相吻(wěn)合。

　　庞德从汉语文学(xué)的描写(xiě)性特征中(zhōng)，看(kàn)到了(le)一种语言与意象的魔(mó)力，从而产生对(duì)汉诗(shī)和汉字的(de)魔力崇拜(bài)，长诗《诗(shī)章》中(zhōng)多处夹着汉字，以示某种(zhǒng)神秘意蕴，主张寻找出汉语中的意(yì)象，提出英文诗(shī)创作中也应该(gāi)力图(tú)将(jiāng)全诗浸润在(zài)意(yì)象之中。

　　 …… 意象派诗(shī)歌在(zài)创作中(zhōng)表现出的鲜明的艺(yì)术特征主要有(yǒu)三点。

　　 第一，意象派要(yào)求(qiú)诗歌直接呈现能传达情意的意象，以雕塑(sù)和绘画的(de)手(shǒu)法(fǎ)表现(xiàn)意象，反对(duì)音乐性和神秘性的抒情(qíng)诗，提出“不(bù)要说”“不要(yào)夹(jiā)叙夹议”亏早携，只展现(xiàn)而不(bù)加评论。

　　庞德(dé)概括(kuò)意象诗的(de)定义(yì)为：“意象是(shì)在一瞬间呈现出的理性和(hé)感情的复(fù)合(hé)体。

　　”如中(zhōng)国著名(míng)的仅(jǐn)有一个字的(de)现代小诗《生活》：“网。

　　”让读(dú)者(zhě)在一(yī)刹那间感(gǎn)悟到生活的全部内涵。

　　再如艾米(mǐ)的代表(biǎo)作《中年》：“仿佛是黑冰，/被无知的溜冰者，/划满了不可(kě)解的漩涡纹(wén)，/这就是我(wǒ)的心被磨钝了(le)的表面。

　　”诗(shī)歌在 “黑冰”“漩(xuán)涡纹”“磨钝(dùn)了的表面”等(děng)意象的显示中，瞬(shùn)间(jiān)传递出只可意会(huì)、不能言传的诗人对人到(dào)中年茫然无奈(nài)的内心感受。

　　 意(yì)象诗(shī)的构成方式主要有(yǒu)：1 意象层递：按照事物发展的(de)客观规律，有(yǒu)条理(lǐ)，有层次(cì)地组合意象。

　　如中国(guó)诗《敕勒歌》：“敕勒(lēi)川，阴山下，天似穹(qióng)庐，笼盖四(sì)野。

　　天苍苍(cāng)、野茫茫，风吹草低见牛羊。

　　”从远(yuǎn)山到近(jìn)草、从天空到大地，意(yì)象鲜(xiān)明，层次(cì)清晰。

　　庞德(dé)的《致(zhì)敬》：“喂，你们这派头十足的(de)一代，/你(nǐ)们这极不自然的一派，/我见(jiàn)过渔民在太阳下野餐，/我见(jiàn)过他们(men)和邋遢的(de)家属一起，/我见过他们(men)微(wēi)笑时露出(chū)满口牙(yá)，/听过他们不文(wén)雅的大(dà)笑(xiào)。

　　/可我就是比(bǐ)你们有福(fú)，/ 他们(men)就是比我有福，/岂不见鱼在湖里游(yóu)，/压根儿(ér)没有衣服(fú)。

　　”这里，鱼是最自由(yóu)的，鱼在水中(zhōng)自(zì)由遨(áo)游，无拘无(wú)束(shù)，压根儿(ér)没有穿衣服(fú)；捕鱼的渔民次于鱼，他们在野外席地就餐，同邋遢的家人一起，不文(wén)雅地大笑；看着自由(yóu)生活(huó)的(de)渔民(mín)的我又等(děng)而次(cì)之，然而(ér)我却能看穿你们这“派头十足的一(yī)代”“极(jí)不自然的(de)一派”。

　　诗人在层次分明的(de)对(duì)比(bǐ)中，对那些(xiē)自诩为高(gāo)贵典(diǎn)雅(yǎ)、派头十(shí)足然而却是矫(jiǎo)揉造作的文人，发(fā)起了挑战，主张现代诗人(rén)应当像(xiàng)在水中自由漫游的鱼一(yī)样，摆脱诗歌的陈规旧(jiù)律而(ér)自由创作(zuò)。

　　2 意(yì)象叠加：将有相(xiāng)同(tóng)本(běn)质涵义的意(yì)象，巧妙地叠合在(zài)一起(qǐ)，意象与意(yì)象之间(jiān)构成修饰(shì)、限定、比喻(yù)等关系。

　　如休姆的《码头(tóu)之上》：“静静的码头之上，/半夜时分，/月亮在高高的桅杆(gān)和绳索间缠住(zhù)了身，/挂在(zài)那儿(ér)，/它望上去不可企即，/其实(shí)只是个球(qiú)，/孩子玩过后忘在那里。

　　”将(jiāng)月亮与被(bèi)孩(hái)子遗弃(qì)的气(qì)球(qiú)意(yì)象叠印起来，以(yǐ)月亮(liàng)象征(zhēng)现代人和现代(dài)生活，与带有修饰含义的气球意象(xiàng)叠加以(yǐ)后，及其月亮被缠绕(rào)在桅杆绳索(suǒ)之(zhī)间，一刹(shā)那间(jiān)美受亵渎，高雅遭(zāo)奚(xī)落，以及现(xiàn)代(dài)人的(de)忧郁惆怅、冷(lěng)落孤寂的情感油(yóu)然而生。

　　再(zài)如庞德写(xiě)给早年恋(liàn)人的《少女(nǚ)》：“树进(jìn)入了我的(de)双手，/树(shù)液升上我的双臂(bì)。

　　/树生长在我(wǒ)的胸中往下长，/树枝从我身(shēn)上长出，/宛(wǎn)如臂膀。

　　//你是树，/你是青苔，/你是紫罗(luó)兰(lán)。

　　/你是个孩(hái)子(zi)，/而在(zài)世界看来这全是(shì)蠢话。

　　”诗(shī)歌先以充满(mǎn)生(shēng)机的“树”的意象，叠加和修(xiū)饰“我”，后又以(yǐ)青苔、紫罗兰叠加和(hé)修饰“树”。

　　显然(rán)，树的意象是(shì)少女和(hé)爱情的象(xiàng)征(zhēng)，像(xiàng)青(qīng)苔紫罗兰(lán)一样(yàng)青春美丽，像绿树一样充满生机(jī)，这一(yī)切滋润着“我”的成长(zhǎng)和生命历(lì)程(chéng)，尽管这(zhè)些在世俗者(zhě)看来(lái)都是些(xiē)无(wú)稽的蠢话。

　　在意象(xiàng)的叠(dié)加(jiā)中，我们(men)体(tǐ)味到了紫罗兰般少女的美丽温柔(róu)、青苔绿树般的(de)生命张(zhāng)力。

　　 3 意象并置：把不同时(shí)间，空间(jiān)的两个可见意象并列在一起(qǐ)，借以(yǐ)启发(fā)和引起别(bié)的感受(shòu)。

　　休姆说：“两个可见意象的组合，可(kě)以称为一个视觉的和(hé)弦(xián)。

　　它们的联合(hé)使(shǐ)人获得(dé)了一(yī)个与两(liǎng)者都(dōu)不同的意象。

　　”不同意象并置(zhì)，所引发(fā)的情感情(qíng)绪(xù)已脱离了其中的某一意象含义，而具有一种全新(xīn)的感受。

　　如中国诗“无(wú)边落木萧萧下，不(bù)尽长江滚滚来”，落叶与江水(shuǐ)的意(yì)象已经(jīng)转化为除旧布(bù)新(xīn)走向未来(lái)的(de)含义；“鸡(jī)声(shēng)茅店月，人迹(jì)板桥霜”是(shì)表现孤独(dú)的游子远(yuǎn)行他乡(xiāng)、早(zǎo)起(qǐ)晚宿的艰(jiān)辛苦难。

　　庞德(dé)作为意象(xiàng)派诗(shī)歌的里程碑(bēi)式作品《在一个地(dì)铁车站》： 人群(qún)中(zhōng)这些(xiē)面孔幽(yōu)灵般显现， 湿漉漉的黑(hēi)色枝条上的许多花瓣(bàn)。

　　 诗中只(zhǐ)有(yǒu)两个(gè)意象，人群(qún)中的(de)脸和黑色枝条上的花瓣(bàn)并置在一起，这完全是(shì)在匆忙的行(xíng)走的人群中获得的瞬间(jiān)意(yì)象(xiàng)，写出了诗人一瞬间的视觉印象(xiàng)，一瞬间的内心感受(shòu)。

　　在地铁车站的密密麻麻的人群中，诗人站立(lì)其间，过(guò)往(wǎng)的行人迎面而来(lái)，匆(cōng)匆忙忙从(cóng)身边走过，整个气氛阴森潮(cháo)湿，令人窒(zhì)息。

　　几张(zhāng)女(nǚ)人和孩子苍白美丽的面(miàn)孔时(shí)隐(yǐn)时现，打破了这(zhè)种冷清沉(chén)闷(mèn)，给(gěi)人一种愉快的感觉，从而感受到一些活力。

　　两个并置的(de)意象映入大脑，构成俗陋与优美，潮闷与(yǔ)清(qīng)新对比(bǐ)强烈的画幅。

　　既表现(xiàn)了都(dōu)市人(rén)繁忙庸(yōng)碌(lù)的生(shēng)活(huó)，给人(rén)以一(yī)种挤(jǐ)压感，描绘(huì)出(chū)现代人内(nèi)心的焦(jiāo)虑(lǜ)不安、紧张(zhāng)动荡、繁忙而又单调的生活现(xiàn)实，同时(shí)又展示(shì)了心灵对自(zì)然美(měi)的依恋与向往(wǎng)。

　　 第(dì)二(èr)，意象(xiàng)派诗歌(gē)的语言简洁明了，不(bù)用没有意(yì)义的形(xíng)容(róng)词(cí)、修饰(shì)语，去掉装饰性的花(huā)边，反对卖弄词藻，诗行短小，意象之(zhī)间具有(yǒu)跳跃性。

　　如(rú)庞(páng)德翻译(yì)李白《古风》中(zhōng)“惊(jīng)沙乱海(hǎi)日”一句(jù)为(wèi)：“惊奇。

　　沙漠的混乱(luàn)。

　　大海的太阳(yáng)。

　　”其中虽不免误(wù)译，但语言的(de)简洁明快也(yě)可见一斑。

　　再如美国(guó)著名意(yì)象(xiàng)派诗(shī)人威廉(lián)斯的(de)《红色手(shǒu)推车》：“很多事情/全靠(kào)/一辆红色/小车(chē)/被雨淋得晶(jīng)亮/傍着几(jǐ)只/白鸽。

　　”简洁清新的(de)诗行，将美国普通(tōng)人对(duì)中(zhōng)产阶级生活的(de)向往(wǎng)一目了(le)然地传达了出来，以至诗歌被许多家(jiā)庭(tíng)主妇背唱吟(yín)诵。

　　 第三，意象派诗歌注重意象组合的(de)内(nèi)在韵律(lǜ)与节(jié)奏，将意象与所蕴含的思想(xiǎng)情感融成一(yī)体(tǐ)。

　　主张按语言的音乐性写诗，反对按固定音步写诗，认为均匀的格律诗是(shì)等时性的(de)、起催眠作用的“节(jié)拍器(qì)”。

　　意象派发现(xiàn)日本(běn)诗不押韵，中国诗通(tōng)过汉学家逐字注释稿(gǎo)翻译，也(yě)就成了自由体(tǐ)诗。

　　所以，意(yì)象派(pài)诗不讲规则，接近自由体诗。

　　他们主张(zhāng)诗歌音乐性要自然，要注(zhù)重事物内在的韵律、节奏。

　　这在英语(yǔ)国家中起(qǐ)了(le)推广(guǎng)自由(yóu)诗的作(zuò)用。

　　 意(yì)象的生成可分(fēn)为两种形式：其一(yī)是主观(guān)意象；其(qí)二(èr)是客观意(yì)象。

　　意象的表现(xiàn)形(xíng)态可分为(wèi)两种创作(zuò)倾向(xiàng)：其一为静态意象派(pài)，以艾米、奥尔丁顿、杜(dù)立特(tè)尔为代表，崇尚古典(diǎn)美，有(yǒu)浪(làng)漫派风格，创作了许多雕塑诗、风(fēng)景画诗。

　　如艾米的《环(huán)境》：“凝在枫叶(yè)上，/露珠闪闪发红，/而在莲花中，/它却像(xiàng)泪(lèi)珠般苍白(bái)晶莹(yíng)。

　　” 《秋(qiū)雾》：“是(shì)一只蜻(qīng)蜓还(hái)是一片枫叶(yè)，/轻(qīng)轻地落在水面？”意象宁(níng)静(jìng)美(měi)丽(lì)，犹如一(yī)幅(fú)美丽的风景(jǐng)画幅。

　　其二是(shì)动态意(yì)象派，以庞德、叶赛(sài)宁为(wèi)代表。

　　1914年庞德发表了《漩涡》诗札，标(biāo)志(zhì)新创(chuàng)立(lì)的“漩涡派”的诞生(shēng)。

　　庞德(dé)主张在意象诗歌原则下，更强调诗歌的动感和活力，认为：“意象不是观点，而是放亮的(de)一个节(jié)或一个(gè)团(tuán)，它(tā)是我能够而且可能必须称之为漩涡的东西，通过它(tā)，思想不断(duàn)地涌(yǒng)进涌出。

　　”追求意向的流动性，创作上追求多意象跳跃(yuè)的复杂效果。

　　 意象派作(zuò)家(jiā)的美(měi)学观念和艺术风格(gé)虽然(rán)各有差异，但他(tā)们在创作上却形成了某些一致的倾向。

　　无论是庞(páng)德、艾(ài)米，还是叶赛宁，意(yì)象派诗都(dōu)表现一种感伤(shāng)、苦闷(mèn)和充满希望的情(qíng)调。

　　意象派诗(shī)短小、清新、细腻、深情。

　　 「抽象」是「具象」的相对(duì)概念(niàn)，是就(jiù)多种事物抽出其共通之(zhī)点，加以综合(hé)而成一个新(xīn)的概(gài)念，此一概(gài)念就叫(jiào)做「抽象(xiàng)」。

　　「抽象绘画(huà)」(AbstractPainting)是泛指二十世纪想(xiǎng)脱离「模仿自然(rán)」的绘画风格而言，包含多种流派，并非某一个派别的名称：它的形成是经过长期(qī)持续演(yǎn)进而来的。

　　但无论其(qí)派别(bié)如(rú)何(hé)，其(qí)共同的(de)特质(zhì)都在于尝试打破绘画(huà)必须模仿自然(rán)的传统观(guān)念。

　　1930年代和二次大战以后，由抽(chōu)象观念衍生(shēng)的(de)各(gè)种形式，成为二十世纪最(zuì)流行、最具特色的艺术(shù)风格。

　　 抽(chōu)象绘画(huà)是以直(zhí)觉和想(xiǎng)象力为创作的出发点，排斥任(rèn)何具有象(xiàng)征性(xìng)、文(wén)学性(xìng)、说(shuō)明性的(de)表现手法，仅将(jiāng)造形(xíng)和色彩(cǎi)加以综(zōng)合、组织(zhī)在画面上。

　　因此抽象绘(huì)画呈(chéng)现出来的纯粹(cuì)形色，有类似于音乐之处。

　　 抽(chōu)象绘画的发展(zhǎn)趋势，大致可分(fēn)为(wèi)：﹝一﹞几何抽象﹝或称冷的抽(chōu)象﹞。

　　这是以(yǐ)塞尚的理(lǐ)论为出发(fā)点，经立体(tǐ)主义、构成主义、新造形主义....，而发展出来。

　　其特色为(wèi)带有几何(hé)学的倾向。

　　这个画派可以(yǐ)蒙德里(lǐ)安(Mondrian)为代表(biǎo)。

　　﹝二﹞抒情抽(chōu)象﹝或称(chēng)热的抽(chōu)象﹞。

　　这(zhè)是以(yǐ)高更的艺术理念为出(chū)发(fā)点，经野(yě)兽派、表现主义发展出(chū)来(lái)，带有浪漫的倾向。

　　这个画派可(kě)以康(kāng)丁斯基﹝Kandinsky﹞为(wèi)代表。

　　 代表画家 康定(dìng)斯(sī)基(jī)（W.Kandinsky,1866～94），抒情抽象派代表(biǎo)画家，“抽象绘画之父(fù)”，曾是(shì)德国表现主义团体「蓝骑士」的领导(dǎo)者。

　　代表作(zuò)《构(gòu)成第四号（战(zhàn)争(zhēng)）》（1911，杜塞尔夫(fū)莱茵(yīn)河西(xī)发(fā)里亚(yà)艺品收(shōu)藏室）、《构成第(dì)七号(hào)习作》（1913，莫(mò)斯(sī)科Tretyakov画廊(láng)）、《光之间·第(dì)599号》。

　　 蒙德里安（P.Mondrian,1872～1944），几何抽象(xiàng)派代表画家，在平(píng)面上(shàng)把横(héng)线和竖线加以结合，形(xíng)成(chéng)直(zhí)角或长方形，并在其(qí)中安(ān)排红(hóng)、黄、蓝三原色，但有(yǒu)时也用灰(huī)色，是荷兰风格派（deStijl）的主将(jiāng)，代表(biǎo)作《黄(huáng)与蓝的构成》（1929）、《百(bǎi)老汇爵士乐》（1942～43，纽约现代美术(shù)馆）。

　　 马列维奇（K.C.Malevich,1878～1935），俄国构成主义倡导(dǎo)者，也(yě)是几(jǐ)何抽(chōu)象(xiàng)派(pài)画家，代表作《飞机(jī)起飞》（1915，纽约(yuē)现代美术(shù)馆）、《青色三角(jiǎo)形(xíng)与(yǔ)黑色长方形(xíng)》（1915）。

　　欧莱雅染发剂和施华蔻染发剂哪个好，欧莱雅染发剂和施华蔻染发剂哪个好 库波卡（F.Kupka1871～1957），捷克画家。

　　运用色彩理论和音乐(lè)式和谐造成独特的几何(hé)风格，例如《绘图构成主题(tí)二》（1911～12，华(huá)盛顿(dùn)国(guó)家画廊）、《垂(chuí)直线语(yǔ)系习作(zuò)》（1911）。

　　 克(kè)利（P.Klee，1879～1940），瑞(ruì)士(shì)画(huà)家。

　　运用色彩调和及抽象的手法，创作了许(xǔ)多含有哲理性和富稚拙趣味的(de)作品，例如：《金鱼》（1925，油彩加水彩，纸裱在卡纸板上，48.5×68.5cm，汉堡美术馆）、《干道与支道》（1929，油画(huà)，布，83×76cm，科隆，里伯尔兹美术馆）、《死与火》(1940，油画，83×67cm，科隆，里伯尔兹美(měi)术(shù)馆(guǎn))

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