大漠(mò)孤烟直长河落日圆(yuán)是(shì)什么意思，长河落日圆啥意思是“长河落日圆”的意思：无(wú)尽黄(huáng)河上(shàng)落日浑圆的。

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大漠孤(gū)烟直长河(hé)落日(rì)圆是什(shén)么意思，长(大学专业分流什么意思啊，什么叫大学专业分流zhǎng)河落(luò)日圆啥(shá)意思

　　1、“长河落日(rì)圆”的意(yì)思：无(wú)尽(jǐn)黄河上落(luò)日浑圆(yuán)。

　　2、“长河落日圆”出自唐(táng)代王(wáng)维的诗《使至塞(sāi)上》，全(quán)诗(shī)如下：单(dān)车(chē)欲问(wèn)边，属国(guó)过居延。

　　征蓬出汉塞，归(guī)雁入胡(hú)天。

　　大漠孤烟直，长河落日圆。

　　萧关(guān)逢候吏(lì)，都护在燕然。

　　3、该诗大意(yì)：乘单车(chē)想去慰问边关，路经(jīng)的属(shǔ)国已过(guò)居延(yán)。

　　千里(lǐ)飞蓬也飘出汉塞(sāi)，北归(guī)大雁正翱翔云(yún)天。

　　浩(hào)瀚(hàn)沙漠(mò)中孤烟直(zhí)上，无尽黄河上(shàng)落日(rì)浑圆。

　　到萧关遇(yù)到(dào)侦候骑士(shì)，告诉我都护(hù)已在燕(yàn)然。

　　4、王维（701年(nián)－761年，一说699年—761年），河东蒲(pú)州(zhōu)（今山西运城）人(rén)，祖籍(jí)山西祁县，唐(táng)朝著名诗人、画家，字摩诘(jí)，号摩诘(jí)居士，世称“王右(yòu)丞”，因笃信佛教，有“诗佛”之称。

　　今存(cún)诗400余首，重要(yào)诗作有(yǒu)《相(xiāng)思》、《山居秋暝》等。

　　受禅宗影响很大，精通佛学，精(jīng)通诗(shī)、书、画、音乐等，与(yǔ)孟浩然合称“王(wáng)孟”。

　　苏轼评(píng)价其：“味摩诘(jí)之诗，诗中有(yǒu)画；

　　观摩诘(jí)之画，画中(zhōng)有诗。

大(dà)漠孤(gū)烟直,长河落日圆(yuán)是什么意(yì)思？

　　“大漠孤烟直，长河(hé)落(luò)日圆”的(de)意思——浩瀚的沙(shā)漠中孤烟(yān)直上云天，无尽的黄河上落日浑(hún)圆(yuán)。

　　这是千古(gǔ)流传的名句，描述了塞外孤寂(jì)、死(sǐ)静、萧条的(de)画面，给人(rén)凄凉的(de)感觉。

　　【“大漠孤烟直(zhí)，长河落日圆(yuán)”解析】

　　解析一：

　　那茫茫无边的沙漠，只有(yǒu)用一个(gè)“大(dà)”字才能状其景观(guān)；在这纯然一色、荒(huāng)凉(liáng)无边(biān)的(de)背(bèi)景之上，那远处独起(qǐ)的一股炊烟，既显得(dé)孤单，又格(gé)外(wài)醒目(mù)，也只有“孤烟”二字方能状其神韵。

　　“孤(gū)烟”之(zhī)后随一“直”字，使景物一(yī)下子变得挺拔(bá)坚韧，刚直有力。

　　“长河落日圆”，苍茫(máng)的沙漠，没有(yǒu)山，没有树，只有(yǒu)黄(huáng)河横贯(guàn)其间。

　　视野所(suǒ)及，大(dà)漠无边无(wú)际，黄河(hé)杳(yǎo)无尽头(tóu)，“长(zhǎng)”字便自然涌上作者心头。

　　而(ér)“长河”之上，是(shì)那一轮圆(yuán)圆的(de)落(luò)日，这(zhè)里(lǐ)的“圆”字(zì)与前面(miàn)的“直”字(zì)，都用得逼真传神，难以言其(qí)妙处。

　　真像(xiàng)《红楼梦》里香菱所说：“这‘直(zhí)’字似无理(lǐ)，‘圆’字似太俗。

　　合上书(shū)一想，倒像是(shì)见了(le)这景的。

　　若说再找两个字换这两(liǎng)个，竟再找不(bù)出两个字来。

　　”

　　解析(xī)二：

　　“大漠孤烟直，长河落日圆”这(zhè)不是描写河(hé)流的句子，它其(qí)实是(shì)具(jù)体描写进(jìn)入(rù)边(biān)塞后所看到(dào)的塞(sāi)外奇特壮丽(lì)的风光(guāng)。

　　画面开阔(kuò)，意境雄浑。

　　边疆沙漠，浩瀚无边，所(suǒ)以用了“大漠“的“大”字。

　　边塞荒凉，没有什(shén)么奇观异景，烽火台燃起(qǐ)的(de)那一股浓(nóng)烟就显得格(gé)外(wài)醒(xǐng)目，因此称作“孤烟(yān)”。

　　一个“孤”字写出了景物(wù)的单调(diào)，紧(jǐn)接一个(gè)“直”字(zì)，却又表现了(le)它的劲拔、坚毅之美。

　　沙漠上(shàng)没有山峦林木，那横(héng)贯其间的黄河，就非用一肆(sì)纳慧(huì)个“长”字不能表达(dá)诗人(rén)的感觉。

　　落(luò)日(rì)，本来容易给人以感伤(shāng)的印象(xiàng)，这里(lǐ)用(yòng)一“圆(yuán)”字，却给人以亲切温暖(nuǎn)而(ér)又苍茫的感觉。

　　一(yī)个“圆”字，一个“直”字，不(bù)仅准确地描绘了沙漠的景象，而且(qiě)表现了作者的深切的感(gǎn)受。

　　诗人把自己的孤(gū)寂情绪巧(qiǎo)妙地(dì)溶化在广阔的自然景(jǐng)象(xiàng)的描(miáo)绘中。

　　【作品(pǐn)出处(chù)】

　　“大(dà)漠孤烟(yān)直，长河(hé)落日圆(yuán)”出(chū)自(zì)《使(shǐ)至塞(sāi)上(shàng)》，是唐代诗人王维奉命(mìng)赴边(biān)疆慰问(wèn)将士途(tú)中所作的一(yī)首纪行诗，记述出(chū)使塞上的旅程以及旅程(chéng)中所见的塞外(wài)风光。

　　【作品原文】

　　使至塞上

　　单车欲(yù)问边(biān)，属国过居延。

　　征蓬出汉(hàn)塞(sāi)，归雁入胡天。

　　大漠孤烟(yān)直，长河落日(rì)圆。

　　萧关逢候(hòu)骑，都护在燕然。

　　【词句(jù)注释】

　　⑴使至塞上：奉命出使(shǐ)边塞(sāi)。

　　使(shǐ)：出使。

　　⑵单车：一辆车，车(chē)辆少，这里(lǐ)形容轻车简从(cóng)。

　　问边：到边塞去看(kàn)望(wàng)，指(zhǐ)慰问守卫边(biān)疆的官兵。

　　⑶属国：有几种解释：一指少数民族附属(shǔ)于汉(hàn)族朝(cháo)廷(tíng)而(ér)存其国号者。

　　汉、唐两朝均有一些属(shǔ)国(guó)。

　　二指(zhǐ)官(guān)名，秦(qín)汉时有一(yī)种官(guān)职名为典属(shǔ)国，苏武归汉后即授典属国(guó)官职(zhí)裂答。

　　属国，即典(diǎn)属国(guó)的简(jiǎn)称，汉代称负责外(wài)交(jiāo)事物的(de)官员为典属国，唐人有时以“属国(guó)”代称(chēng)出使边陲的使臣，这里(lǐ)诗人用来(lái)指自(zì)己使者(zhě)的身份。

　　居(jū)延：地(dì)名，汉代称居延泽，唐代称居延海，在今内(nèi)蒙(méng)古额济纳旗北(běi)境。

　　又(yòu)西汉张(zhāng)掖(yē)郡(jùn)有居(jū)延县（参见《汉书·地理志(zhì)》），故城在(zài)今额(é)济纳旗东(dōng)南。

　　又东汉凉州(zhōu)刺史(shǐ)部有张掖居延属国(guó)，辖境在居延泽一带(dài)。

　　此句一般注本均言王(wáng)维路过(guò)居延。

　　然(rán)而王维此(cǐ)次出(chū)使，实(shí)际上(shàng)无需经(jīng)过居延。

　　因(yīn)而(ér)林庚、冯沅(yuán)君主编的《中国历(lì)代诗歌选》认(rèn)为此句是写(xiě)唐(táng)王朝“边塞(sāi)的辽阔(kuò)，附属(shǔ)国直到居延以外(wài)”。

　　⑷征蓬：随风远飞的枯蓬，此处茄键为诗人自喻(yù)。

　　⑸归(guī)雁：雁是候鸟(niǎo)，春天北飞，秋(qiū)天南行，这里是指大雁(yàn)北飞。

　　胡天：胡人的领(lǐng)地(dì)。

　　这里是(shì)指(zhǐ)唐军占领的(de)北方。

　　⑹大漠：大沙漠，此(cǐ)处大约是指凉州之北的沙漠。

　　孤烟：赵殿成注(zhù)有二解：一云古代(dài)边防报警(jǐng)时(shí)燃狼粪(fèn)，“其烟直(zhí)而聚，虽风吹之不散”。

　　二云塞外(wài)多(duō)旋风，“袅烟(yān)沙而直上”。

　　据后人有(yǒu)到甘肃、新疆实地考察者证(zhèng)实，确有(yǒu)旋(xuán)风如“孤(gū)烟直(zhí)上”。

　　又：孤烟也可(kě)能是唐代边防(fáng)使用的(de)平安火。

　　《通典》卷二一八云：“及暮，平(píng)安(ān)火不(bù)至。

　　”胡三省注：“《六典》：唐(táng)镇(zhèn)戍烽(fēng)候所至，大率(lǜ)相去三十里(lǐ)，每(měi)日初夜，放烟一炬，谓之平安火。

　　”

　　⑺长河：即黄河；一说(shuō)指流经(jīng)凉州(zhōu)（今甘(gān)肃武(wǔ)威）以北沙漠(mò)的一条内陆河，这条河在唐(táng)代叫马成(chéng)河，疑即(jí)今石羊河(hé)。

　　⑻萧关：古关名，又名陇(lǒng)山关，故址在今宁夏固原(yuán)东南(nán)。

　　候骑：负(fù)责(zé)侦察、通讯的(de)骑兵。

　　王维出使河西并不经(jīng)过萧关，此(cǐ)处大概是用何逊诗“候骑(qí)出萧关(guān)，追兵赴马(mǎ)邑”之意，非实(shí)写。

　　候(hòu)骑：一(yī)作“候吏”。

　　⑼都护(hù)：唐(táng)朝在(zài)西北边(biān)疆置安西、安北等六大都护府(fǔ)，其(qí)长(zhǎng)官称都护，每府派大都护一人，副(fù)都(dōu)护二人，负责辖区一切(qiè)事务。

　　这里(lǐ)指(zhǐ)前敌(dí)统帅。

　　燕(yàn)然：古山名，即今蒙古国(guó)杭爱山。

　　这里代(dài)指前线(xiàn)。

　　《后汉(hàn)书·窦(dòu)宪传》：宪率军大(dà)破单于军，“遂登燕(yàn)然山，去塞三千(qiān)余里(lǐ)，刻(kè)石勒功，纪汉(hàn)威德，令班固作铭(míng)。

　　”此两句(jù)意谓在途中遇到(dào)候骑(qí)，得(dé)知主帅破敌后(hòu)尚(shàng)在前线未归(guī)。

　　【作品(pǐn)白话译(yì)文】

　　乘单车想去慰问边关，路(lù)经的属国(guó)已(yǐ)过居延。

　　千里飞蓬也飘(piāo)出汉塞(sāi)，北归(guī)大雁正(zhèng)翱(áo)翔云天(tiān)。

　　浩瀚沙漠中孤烟直上，无尽(jǐn)黄河上(shàng)落(luò)日(rì)浑(hún)圆。

　　到萧关遇到(dào)侦候骑士(shì)，告诉我都(dōu)护(hù)已在燕然。

　　【创作背景】

　　唐(táng)玄宗开元二十四年(nián)（736年）吐蕃发(fā)兵攻打唐(táng)属(shǔ)国小勃律（在(zài)今克什米尔北）。

　　开元二(èr)十(shí)五年(nián)（737年）春，河西节度副大使崔(cuī)希逸在青(qīng)涤西(xī)大破吐蕃(fān)军。

　　唐玄(xuán)宗命王维以监察御(yù)史的身份奉(fèng)使凉(liáng)州，出塞宣慰，察访(fǎng)军情，并(bìng)任河西(xī)节(jié)度使(shǐ)判(pàn)官，实际上是将(jiāng)王维排挤出朝廷。

　　这首诗即作于(yú)此次出塞(sāi)途(tú)中(zhōng)。

　　【作品赏析】

　　《使至塞上》载于《全(quán)唐诗》卷一百(bǎi)二(èr)十六(liù)。

　　此诗描(miáo)绘(huì)了出使边(biān)塞的艰苦情况，抒发了作者漂泊天(tiān)涯的悲壮(zhuàng)情怀和孤寂之情(qíng)。

　　首(shǒu)联(lián)两(liǎng)句交待此行目的和(hé)到(dào)达地点(diǎn)，诗缘何而作；颔联两句(jù)包含(hán)多重意蕴，借蓬草自况(kuàng)，写(xiě)飘零之感(gǎn)；颈(jǐng)联(lián)两句描绘(huì)了边陲(chuí)大(dà)漠中壮阔雄(xióng)奇的景象，境界阔大，气象雄浑(hún)；尾联两句虚写战争已取得胜利，流露出对都护的赞叹。

　　此诗既(jì)反映了(le)边塞生活，同(tóng)时也表达了诗人由(yóu)于被排(pái)挤而产生的孤独、寂寞、悲伤之情(qíng)以(yǐ)及在大(dà)漠的雄浑景色(sè)中情(qíng)感得到熏陶、净(jìng)化、升(shēng)华后(hòu)产(chǎn)生的慷慨悲壮之情，显露出一(yī)种豁(huō)达情怀。

　　“单车欲问边”，轻车前往(wǎng)，所往之处(chù)是：“属国过居延(yán)。

　　”居延在今甘肃张掖县西北，远(yuǎn)在(zài)西北边塞(sāi)。

　　“征蓬(péng)出汉塞，归雁入(rù)胡(hú)天。

　　”诗人以“蓬”“雁”自比，说自己(jǐ)像(xiàng)随风而去的蓬(péng)草一样(yàng)出临“汉(hàn)塞(sāi)”，像振(zhèn)翮北飞的“归雁(yàn)”一样进(jìn)入(rù)“胡(hú)天”。

　　古诗(shī)中多(duō)用飞(fēi)蓬(péng)比喻漂流在外的游(yóu)子，这(zhè)里却是比喻一(yī)个负(fù)有朝廷使命的大臣，正(zhèng)是暗写(xiě)诗(shī)人内心的激愤和抑(yì)郁。

　　与首句的“单车”相(xiāng)呼应。

　　万里(lǐ)行程(chéng)只(zhǐ)用了(le)十个字轻轻带过。

　　然后(hòu)抓(zhuā)住沙(shā)漠中的典型景物进(jìn)行刻画(huà)：“大漠孤烟直，长河落日(rì)圆。

　　”

　　最(zuì)后两句(jù)写(xiě)到达(dá)边塞(sāi)：“萧关逢候骑，都护(hù)在燕(yàn)然。

　　”到(dào)了边塞(sāi)，却没有遇到将官，侦(zhēn)察兵告诉使(shǐ)臣：首(shǒu)将(jiāng)正在(zài)燕(yàn)然前线。

　　诗人把笔墨重(zhòng)点用(yòng)在了(le)他最擅胜场的方面——写景。

　　作者出使，恰在春天(tiān)。

　　途中见数(shù)行归雁北翔(xiáng)，诗人即景设喻，用归(guī)雁(yàn)自比，既叙事(shì)，又(yòu)写景，一笔两到，贴切(qiè)自然。

　　尤(yóu)其是“大漠孤烟直，长河落日圆”一联(lián)，写进入边塞后所看到的塞外奇特壮丽的风光(guāng)，画(huà)面(miàn)开阔，意境雄浑，近人(rén)王(wáng)国维称(chēng)之为“千古壮观(guān)”的名句。

　　边疆沙(shā)漠，浩(hào)瀚无边，所以用了“大漠“的“大”字。

　　边塞荒凉，没有什么奇(qí)观异景，烽(fēng)火台(tái)燃起(qǐ)的那一股(gǔ)浓(nóng)烟就(jiù)显(xiǎn)得格(gé)外醒(xǐng)目，因此称作“孤烟”。

　　一(yī)个“孤(gū)”字写出了景(jǐng)物(wù)的(de)单调，紧接一(yī)个“直(zhí)”字，却又表现了它的劲拔、坚毅之(zhī)美。

　　沙漠(mò)上没有山峦林木，那(nà)横贯其间(jiān)的黄(huáng)河(hé)，就非用(yòng)一(yī)个“长”大学专业分流什么意思啊，什么叫大学专业分流字不能(néng)表达诗(shī)人的(de)感觉。

　　落日，本来容(róng)易给(gěi)人以感伤(shāng)的印(yìn)象，这里(lǐ)用(yòng)一“圆”字(zì)，却(què)给人以亲切温暖而又苍茫的感觉(jué)。

　　一个“圆”字(zì)，一个“直”字，不仅准确地描绘(huì)了沙漠的景象(xiàng)，而且表现(xiàn)了(le)作者(zhě)的深切(qiè)的(de)感受(shòu)。

　　诗人把(bǎ)自己的孤寂(jì)情绪巧妙(miào)地(dì)溶化在广阔的自然景(jǐng)象的(de)描绘中(zhōng)。

　　【名家点评】

　　屈复《唐(táng)诗成法》评此(cǐ)诗：“前四写(xiě)其(qí)芜(wú)远(yuǎn)，故有“过”字、‘出’‘入’字。

　　五六(liù)写其(qí)无人，故用‘孤烟’‘落日’、‘直’字、‘圆’字(zì)，又加(jiā)一倍惊恐，方转(zhuǎn)出(chū)七八，乃(nǎi)为有力。

　　”

　　徐增(zēng)《而庵(ān)说唐(táng)诗》评此诗：“‘大漠’‘长河’一联(lián)，独绝(jué)千古(gǔ)。

　　”

　　王(wáng)士祯(zhēn)《唐贤三昧集笺江》评此(cǐ)诗：“‘直(zhí)’‘圆(yuán)’二字(zì)极锤(chuí)炼，亦极自然(rán)。

　　后人全(quán)讲炼字之法，非也；不讲炼字之(zhī)法(fǎ)，亦非也。

　　”

　　曹雪芹《红楼梦》中借书中人物香菱之口评价此诗(shī)：“‘大漠孤烟直，长河(hé)落日(rì)圆。

　　’想来烟如(rú)何直？日自然是圆的。

　　这‘直(zhí)’字似无(wú)理，‘圆’字似太俗。

　　要说再找两个字换这两个，竟再(zài)找不出两个字来。

　　”“诗的好(hǎo)处，有口里说不出来的意思，想(xiǎng)去却是逼真的；又似乎无理的，想去竟(jìng)是有理有(yǒu)情(qíng)的(de)。

　　”

　　赵殿(diàn)成在《王右丞(chéng)集笺(jiān)注》中评此(cǐ)诗颈联两(liǎng)句说：“亲见其景者，始知(zhī)‘直(zhí)’字(zì)之佳。

　　”

　　王国维在《人间词话》中高度评价(jià)此(cǐ)诗颈联两句：“‘明月照(zhào)积雪’‘大(dà)江流日(rì)夜’‘中天悬(xuán)明(míng)月’‘黄(huáng)河(hé)落日圆(yuán)’，此(cǐ)种境界(jiè)，可谓千古壮观。

　　求之于(yú)词，唯(wéi)纳(nà)兰容若(ruò)塞上之作，如《长相思》之(zhī)‘夜深千(qiān)帐(zhàng)灯’，《如梦令》之‘万帐穹庐人醉(zuì)，形影摇(yáo)摇(yáo)欲坠(zhuì)’差近之。

　　”

　　【作者简介(jiè)】

　　王维，唐代诗人(rén)，字摩诘。

　　原籍(jí)祁（今属山西），其(qí)父(fù)迁(qiān)居(jū)蒲州（治今山西永济西(xī)），遂为河东人。

　　开元（唐玄宗年号(hào)，713—741年）进士。

　　累(lèi)官至给事中。

　　安(ān)禄山(shān)叛(pàn)军陷(xiàn)长安(ān)时曾(céng)受(shòu)职，乱平后，降为太子(zi)中允。

　　后官至(zhì)尚书右丞，故(gù)亦称(chēng)王右丞。

　　晚年居蓝田辋川，过(guò)着(zhe)亦官亦隐(yǐn)的优游生活。

　　诗与孟(mèng)浩然齐名，并称“王孟”。

　　前期写过一些(xiē)以(yǐ)边塞题材的诗(shī)篇，但其作品最主要的则(zé)为山(shān)水诗，通过田园山水的描(miáo)绘，宣扬隐士生(shēng)活和佛教禅理；体物精(jīng)细，状(zhuàng)写传神，有独(dú)特成(chéng)就。

　　兼通音乐，工书画。

　　有《王(wáng)右丞集》。

　　大漠孤烟直长河(hé)落(luò)日圆是什么(me)意思，长(zhǎng)河落日(rì)圆啥意思(sī)是“长(zhǎng)河落日圆”的意思：无尽黄河上(shàng)落日浑圆的(de)。

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大漠孤烟直长河(hé)落日圆是什么意思，长(zhǎng)河落(luò)日圆啥意思

　　1、“长河落日圆”的意思：无尽黄河上落日浑圆。

　　2、“长河落日圆”出(chū)自唐代王(wáng)维的诗《使至塞上》，全诗(shī)如下：单车(chē)欲问边，属国过居延。

　　征(zhēng)蓬(péng)出汉塞(sāi)，归雁(yàn)入胡天。

　　大漠(mò)孤烟(yān)直(zhí)，长(zhǎng)河落日圆。

　　萧(xiāo)关逢候吏，都护在燕然。

　　3、该诗大意：乘单车想去慰(wèi)问边关(guān)，路经(jīng)的属国已过居延。

　　千(qiān)里飞(fēi)蓬也飘出汉塞，北归大(dà)雁正翱(áo)翔云天。

　　浩瀚沙漠(mò)中孤(gū)烟(yān)直上，无(wú)尽黄河上(shàng)落日浑(hún)圆。

　　到萧关遇到侦候(hòu)骑士，告诉我都护已(yǐ)在燕然。

　　4、王维（701年－761年，一说(shuō)699年—761年），河东蒲州（今山西运城）人，祖籍(jí)山(shān)西祁(qí)县，唐朝著名诗人、画家，字摩(mó)诘，号摩诘居士，世称“王右丞”，因笃信佛教，有(yǒu)“诗佛”之(zhī)称。

　　今存诗400余首，重要(yào)诗(shī)作有(yǒu)《相思》、《山居秋暝》等。

　　受禅宗影响很大，精通佛学(xué)，精(jīng)通诗、书、画、音乐等，与孟(mèng)浩然(rán)合称(chēng)“王孟”。

　　苏轼评价其：“味摩诘之诗，诗中有画；

　　观摩诘之(zhī)画，画中(zhōng)有诗(shī)。

大漠(mò)孤烟(yān)直,长河(hé)落(luò)日圆是(shì)什(shén)么(me)意思？

　　“大(dà)漠孤(gū)烟直，长河落日圆”的意(yì)思——浩瀚的沙漠中孤烟直上云天，无尽的黄河上落日浑圆。

　　这是千(qiān)古流传的名(míng)句，描述了塞外孤寂、死静、萧条的画面，给(gěi)人凄(qī)凉的(de)感觉。

　　【“大漠孤(gū)烟直，长(zhǎng)河落日圆”解析(xī)】

　　解析一：

　　那茫(máng)茫无边的沙漠，只有(yǒu)用一个(gè)“大”字才能状其景观；在(zài)这纯(chún)然一色、荒凉无边的背景之上(shàng)，那远处(chù)独起的一股炊烟(yān)，既显(xiǎn)得孤单，又格外醒目，也只有“孤烟”二字方能状其神韵。

　　“孤烟”之后随(suí)一(yī)“直”字，使景(jǐng)物一下子变得挺拔坚(jiān)韧，刚直有力。

　　“长(zhǎng)河落(luò)日圆”，苍(cāng)茫的沙(shā)漠，没有山，没有树，只(zhǐ)有黄河横贯其间。

　　视野所及(jí)，大漠无边无(wú)际，黄河杳(yǎo)无尽头，“长”字便自然(rán)涌上(shàng)作者心(xīn)头(tóu)。

　　而“长河”之上，是那(nà)一(yī)轮圆圆的落(luò)日，这(zhè)里的(de)“圆”字与前面的(de)“直(zhí)”字，都用得逼(bī)真传神，难以言其(qí)妙处。

　　真(zhēn)像(xiàng)《红楼梦》里香(xiāng)菱所说：“这‘直’字似(shì)无理，‘圆’字(zì)似太俗(sú)。

　　合上书一想，倒像是见了这景的。

　　若(ruò)说再找两个字换这两(liǎng)个，竟再找不出两个(gè)字(zì)来。

　　”

　　解(jiě)析二：

　　“大漠(mò)孤烟直，长河(hé)落日(rì)圆(yuán)”这不是描写(xiě)河(hé)流的句子，它其实是(shì)具体描写进(jìn)入边塞后所看到(dào)的(de)塞外奇特壮丽的风光。

　　画面(miàn)开阔，意境雄浑。

　　边疆沙(shā)漠，浩瀚无边，所以用了“大漠“的“大”字。

　　边塞荒凉，没有什么奇观异景，烽火(huǒ)台燃起的那一股浓(nóng)烟就显得格外醒目(mù)，因此称作“孤烟”。

　　一个“孤”字(zì)写出了景物的单调，紧接(jiē)一个“直”字，却(què)又表现了它的劲拔、坚(jiān)毅之(zhī)美。

　　沙漠上没有山峦林木，那横贯其间的黄河，就非(fēi)用一肆(sì)纳慧(huì)个“长”字不能表达诗人的感(gǎn)觉。

　　落(luò)日，本(běn)来容易给人以感伤的印象，这里用一“圆(yuán)”字(zì)，却(què)给人以亲切温暖而又苍(cāng)茫(máng)的感(gǎn)觉。

　　一个“圆”字，一个“直”字，不仅准确地描绘了沙漠的景象(xiàng)，而且表(biǎo)现了(le)作者的深(shēn)切的(de)感受。

　　诗(shī)人把自己(jǐ)的(de)孤寂情绪巧妙地溶(róng)化在广阔的(de)自然景象的描(miáo)绘(huì)中。

　　【作(zuò)品出处(chù)】

　　“大(dà)漠(mò)孤烟直，长(zhǎng)河落(luò)日(rì)圆”出自《使至塞上》，是(shì)唐代诗人王(wáng)维奉命赴边疆慰问将(jiāng)士途中(zhōng)所作的一首纪行诗，记述出使塞上的旅(lǚ)程以及(jí)旅程中所见的塞外风光。

　　【作品原文】

　　使至塞上

　　单车欲问边(biān)，属(shǔ)国过居延。

　　征蓬(péng)出汉(hàn)塞，归雁(yàn)入(rù)胡(hú)天。

　　大(dà)漠孤烟直，长河落日圆。

　　萧(xiāo)关(guān)逢(féng)候(hòu)骑(qí)，都护(hù)在燕然。

　　【词(cí)句注释】

　　⑴使至塞上：奉(fèng)命出使边塞。

　　使：出使(shǐ)。

　　⑵单车(chē)：一辆车，车辆少，这里形容轻车简从。

　　问边：到边(biān)塞(sāi)去看望，指慰问(wèn)守卫(wèi)边(biān)疆的官兵(bīng)。

　　⑶属国：有几(jǐ)种解(jiě)释：一指少数民族(zú)附属于汉族朝廷而存其国号(hào)者。

　　汉、唐(táng)两朝均有一些属国。

　　二指官名，秦汉时有一种(zhǒng)官职(zhí)名为典属国，苏武归汉后(hòu)即授典属(shǔ)国官职裂答(dá)。

　　属(shǔ)国(guó)，即典属国的简称，汉代称负责外交事物的官员(yuán)为(wèi)典属(shǔ)国，唐人有时(shí)以(yǐ)“属(shǔ)国”代称出使边陲的使臣，这里(lǐ)诗人用来指自己使者(zhě)的身份。

　　居延：地名，汉(hàn)代称居延泽，唐代称居(jū)延海，在今内(nèi)蒙(méng)古额济(jì)纳旗(qí)北境。

　　又西汉(hàn)张掖郡有居延(yán)县（参见(jiàn)《汉书·地理志》），故城在今额(é)济(jì)纳旗东(dōng)南(nán)。

　　又东汉(hàn)凉州(zhōu)刺史部有(yǒu)张掖居(jū)延属国，辖境在居延泽一带(dài)。

　　此句一般注(zhù)本均(jūn)言王维(wéi)路过(guò)居延。

　　然而王维此次(cì)出使，实际上无需经过居延。

　　因而林庚、冯沅君主(zhǔ)编的《中(zhōng)国(guó)历代诗歌(gē)选》认为(wèi)此(cǐ)句(jù)是写唐王朝“边塞的辽阔，附属国直(zhí)到(dào)居延以外”。

　　⑷征蓬：随风远(yuǎn)飞的(de)枯蓬，此(cǐ)处茄键为诗人(rén)自喻。

　　⑸归雁：雁是候鸟，春天(tiān)北(běi)飞，秋天南行，这里是指大雁北(běi)飞。

　　胡天：胡人(rén)的领地。

　　这里是指唐军(jūn)占领的北(běi)方。

　　⑹大漠：大沙漠，此处(chù)大约是指凉州之(zhī)北的沙漠。

　　孤烟：赵(zhào)殿(diàn)成注有二(èr)解：一云古代边防报警(jǐng)时(shí)燃狼粪(fèn)，“其烟(yān)直而聚(jù)，虽(suī)风(fēng)吹之不(bù)散”。

　　二云(yún)塞外多旋风，“袅烟沙而直上”。

　　据后人有到甘肃、新疆实地考察者证实(shí)，确有旋风如“孤烟(yān)直(zhí)上”。

　　又：孤烟(yān)也可能是唐(táng)代边防使用的平安火。

　　《通典(diǎn)》卷二一八云：“及暮，平安火不至。

　　”胡(hú)三(sān)省(shěng)注：“《六典》：唐镇戍(shù)烽候所至，大(dà)率相去三十(shí)里，每日初夜(yè)，放烟一炬(jù)，谓之平(píng)安(ān)火。

　　”

　　⑺长河：即黄河(hé)；一说指流经凉州（今(jīn)甘(gān)肃(sù)武威）以北沙漠(mò)的一条(tiáo)内陆河，这条河在(zài)唐代叫马(mǎ)成河，疑(yí)即今石(shí)羊(yáng)河。

　　⑻萧关：古关名(míng)，又名陇山关(guān)，故址(zhǐ)在(zài)今(jīn)宁(níng)夏固原东(dōng)南。

　　候骑(qí)：负(fù)责(zé)侦察、通讯的骑兵。

　　王维(wéi)出使河西(xī)并不(bù)经过萧关，此处大(dà)概(gài)是用(yòng)何(hé)逊诗(shī)“候骑出萧关，追兵赴马邑”之意，非实写(xiě)。

　　候骑(qí)：一作“候(hòu)吏”。

　　⑼都护：唐朝在(zài)西北边(biān)疆置安西、安北等六大都护府，其(qí)长官称都护，每府派大(dà)都护一人(rén)，副都护二人，负责(zé)辖区一切事务。

　　这里指前敌(dí)统帅。

　　燕然(rán)：古山名，即(jí)今蒙(méng)古国杭爱山。

　　这里代指前线(xiàn)。

　　《后汉书·窦宪传》：宪率军大破单于(yú)军，“遂登燕然(rán)山，去(qù)塞三千余里，刻石勒(lēi)功，纪(jì)汉(hàn)威德，令班固作铭(míng)。

　　”此两句意谓在途中遇到候骑(qí)，得知主帅(shuài)破敌后尚在前线未归。

　　【作(zuò)品(pǐn)白话(huà)译文】

　　乘(chéng)单(dān)车想去慰问(wèn)边关，路经的(de)属国已过(guò)居(jū)延。

　　千(qiān)里飞蓬也飘出汉塞，北归大雁(yàn)正翱翔云(yún)天。

　　浩(hào)瀚(hàn)沙漠中(zhōng)孤烟直(zhí)上(shàng)，无(wú)尽黄河上落日(rì)浑(hún)圆。

　　到(dào)萧关遇(yù)到侦候骑士，告诉我都护(hù)已(yǐ)在燕然(rán)。

　　【创作背景】

　　唐玄宗(zōng)开元二十四(sì)年（736年）吐蕃(fān)发兵攻打唐属国(guó)小勃律（在(zài)今克(kè)什米尔北(běi)）。

　　开元二十五年（737年）春，河西节度(dù)副大(dà)使崔希逸在(zài)青涤西(xī)大破吐(tǔ)蕃(fān)军(jūn)。

　　唐玄宗命王维以监察御史(shǐ)的身份奉使凉(liáng)州(zhōu)，出塞宣慰，察访军情，并(bìng)任河西节(jié)度使(shǐ)判官，实际上是将王维排挤出(chū)朝廷(tíng)。

　　这(zhè)首诗(shī)即作于此次出(chū)塞(sāi)途中。

　　【作品赏析】

　　《使(shǐ)至塞上(shàng)》载(zài)于《全唐诗》卷一百二(èr)十六。

　　此诗描绘了(le)出使边塞的艰(jiān)苦情况，抒发了作者(zhě)漂(piāo)泊天涯的悲壮情怀和孤寂之情。

　　首联(lián)两句(jù)交待此(cǐ)行目的和到达(dá)地(dì)点，诗(shī)缘何(hé)而作；颔联两(liǎng)句包(bāo)含多(duō)重意蕴，借蓬草自(zì)况，写(xiě)飘零之感；颈联两句描绘了边(biān)陲大漠中壮(zhuàng)阔雄奇(qí)的景象，境界(jiè)阔大，气象雄(xióng)浑；尾(wěi)联两(liǎng)句虚写战争已取得(dé)胜利，流露出对都护的赞叹。

　　此诗既反映了边塞生活，同时也表达了诗人由于被排挤而(ér)产(chǎn)生的孤独、寂(jì)寞、悲伤之情以及在大漠的雄浑景色中(zhōng)情感(gǎn)得(dé)到熏陶、净化、升(shēng)华后产生的(de)慷慨悲壮(zhuàng)之情，显(xiǎn)露(lù)出一种豁达情怀(huái)。

　　“单车欲问边”，轻车前(qián)往，所(suǒ)往(wǎng)之(zhī)处(chù)是(shì)：“属国过居延。

　　”居延在(zài)今甘肃(sù)张掖(yē)县西(xī)北，远在西北(běi)边塞。

　　“征蓬(péng)出汉(hàn)塞，归雁入胡天。

　　”诗人以“蓬”“雁”自比(bǐ)，说自(zì)己像随风而去的蓬(péng)草一样出临(lín)“汉塞(sāi)”，像(xiàng)振翮(hé)北飞(fēi)的“归雁”一样进入“胡天”。

　　古诗中(zhōng)多用飞蓬比(bǐ)喻漂流在外的游子，这里却是比喻一个负有(yǒu)朝廷使命的大臣，正(zhèng)是暗写诗人内心的激(jī)愤和抑郁。

　　与首句的“单车”相(xiāng)呼应。

　　万里行程只用(yòng)了十个字轻轻带过。

　　然后(hòu)抓(zhuā)住沙漠中(zhōng)的典型景物进行刻画：“大漠孤烟直，长河落日圆(yuán)。

　　”

　　最后两句写到达(dá)边塞(sāi)：“萧关逢(féng)候骑，都护在燕(yàn)然(rán)。

　　”到了边塞，却没有遇到将(jiāng)官，侦察兵告诉使臣：首将正在燕然前线。

　　诗人把笔墨重点用在(zài)了他最擅胜场的方面——写景。

　　作者(zhě)出使，恰在春(chūn)天。

　　途中(zhōng)见数(shù)行归雁(yàn)北翔，诗人即景设喻，用(yòng)归雁自比，既(jì)叙事，又写(xiě)景，一笔两到，贴(tiē)切自然。

　　尤其是“大漠孤烟直，长(zhǎng)河落日圆(yuán)”一联(lián)，写进入边塞(sāi)后所看到的塞外(wài)奇(qí)特(tè)壮丽(lì)的风光(guāng)，画面开阔，意(yì)境雄(xióng)浑，近人王国维称之为“千古壮观”的名句。

　　边(biān)疆(jiāng)沙漠，浩瀚无边，所(suǒ)以用了“大(dà)漠“的“大(dà)”字(zì)。

　　边塞荒凉，没有什么奇(qí)观异(yì)景，烽火台燃起(qǐ)的那一股浓烟就(jiù)显得格(gé)外(wài)醒(xǐng)目，因(yīn)此称(chēng)作“孤烟”。

　　一个“孤”字写出了景物的单调，紧接一(yī)个“直”字，却又(yòu)表(biǎo)现(xiàn)了它的劲(jìn)拔、坚毅之美。

　　沙漠上(shàng)没有山(shān)峦(luán)林(lín)木，那横贯其间的黄(huáng)河(hé)，就非(fēi)用一(yī)个“长”字(zì)不能表达诗人的感(gǎn)觉。

　　落(luò)日(rì)，本来容易(yì)给人以感伤的印象，这里(lǐ)用一“圆”字，却给(gěi)人以亲切温(wēn)暖而又苍茫的(de)感(gǎn)觉。

　　一(yī)个“圆”字，一(yī)个“直”字，不仅准确地描绘了沙(shā)漠(mò)的(de)景象，而且表现(xiàn)了作者的深(shēn)切的感受。

　　诗人把自己的孤寂情绪巧妙地溶(róng)化(huà)在广(guǎng)阔的自(zì)然景象的描绘中(zhōng)。

　　【名家点评(píng)】

　　屈复《唐诗成法》评此诗(shī)：“前四写(xiě)其(qí)芜(wú)远，故(gù)有“过”字、‘出’‘入’字。

　　五六写其(qí)无人，故(gù)用‘孤烟(yān)’‘落(luò)日’、‘直’字、‘圆’字，又加一(yī)倍惊恐，方转出(chū)七八，乃为有(yǒu)力。

　　”

　　徐增《而庵说唐(táng)诗》评此(cǐ)诗：“‘大漠(mò)’‘长河’一联，独绝千古。

　　”

　　王士祯《唐贤三(sān)昧(mèi)集(jí)笺江》评(píng)此诗：“‘直(zhí)’‘圆(yuán)’二字极(jí)锤炼，亦极自然。

　　后(hòu)人全讲(jiǎng)炼字之法，非(fēi)也；不(bù)讲炼字之法，亦非也(yě)。

　　”

　　曹雪(xuě)芹(qín)《红楼梦》中借书中人物香菱(líng)之口(kǒu)评价此(cǐ)诗(shī)：“‘大(dà)漠孤烟直，长河落(luò)日(rì)圆。

　　’想来烟如何直？日自然是圆的。

　　这‘直’字似无理，‘圆(yuán)’字似太俗。

　　要说(shuō)再找两个字换这(zhè)两个，竟再找不出两(liǎng)个字(zì)来。

　　”“诗的好(hǎo)处，有口里说不出来(lái)的意思，想去却是逼真的；又(yòu)似(shì)乎无理的，想去(qù)竟是有理有(yǒu)情(qíng)的。

　　”

　　赵殿成在《王(wáng)右丞集(jí)笺注(zhù)》中(zhōng)评此诗颈(jǐng)联两句说：“亲见其景者，始知‘直’字之佳(jiā)。

　　”

　　王国(guó)维在《人(rén)间词话》中高(gāo)度评价此诗颈(jǐng)联两句(jù)：“‘明月(yuè)照积雪’‘大江(jiāng)流日夜(yè)’‘中天悬明月(yuè)’‘黄河落(luò)日圆’，此种境界，可谓千古壮观。

　　求(qiú)之于(yú)词，唯(wéi)纳兰容若塞上(shàng)之作(zuò)，如《长相思》之‘夜深千帐灯’，《如梦令》之‘万帐穹(qióng)庐人醉，形影摇(yáo)摇欲坠’差近之。

　　”

　　【作者简介】

　　王(wáng)维，唐代诗(shī)人，字摩(mó)诘。

　　原(yuán)籍祁（今属山(shān)西(xī)），其(qí)父(fù)迁居蒲州（治今山西永(yǒng)济(jì)西），遂为河东人。

　　开元（唐玄宗年号，713—741年(nián)）进士。

　　累官至给事中。

　　安禄山叛军陷长安时曾受职，乱平后，降为太(tài)子中(zhōng)允(yǔn)。

　　后官至尚书右(yòu)丞，故(gù)亦称王右丞(chéng)。

　　晚年居蓝田辋川，过(guò)着亦官亦(yì)隐的优游生(shēng)活。

　　诗与孟浩然齐名(míng)，并称(chēng)“王孟”。

　　前期写过一些(xiē)以边塞(sāi)题(tí)材(cái)的诗篇(piān)，但其作品最主要的则为(wèi)山水(shuǐ)诗(shī)，通过田园(yuán)山水的描绘，宣扬隐(yǐn)士生活和佛教禅理(lǐ)；体物精(jīng)细，状写传神，有独特成(chéng)就。

　　兼通(tōng)音乐，工书画。

　　有《王右丞集》。

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