怀瑾(jǐn)握瑜,嘉言懿(yì)行，嘉言懿行 怀瑾握瑜含(hán)义是(shì)“嘉言懿(yì)行(xíng)，怀瑾握瑜”意(yì)思(sī)是指有益的言论(lùn)和(hé)高尚(shàng)的行为，比喻人具有纯(chún)洁高尚的品德的(de)。

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怀瑾握(wò)瑜(yú),嘉言懿行(xíng)，嘉(jiā)言懿行 怀瑾握(wò)瑜含义

　　“嘉言懿(yì)行，怀瑾(jǐn)握(wò)瑜”意思(sī)是指有益(yì)的言(yán)论和高(gāo)尚的行为(wèi)，比喻(yù)人具有纯洁(jié)高尚的(de)品(pǐn)德。

　　“嘉言懿行(xíng)”出自宋·朱熹《朱子全书(shū)·学五》：“见人(rén)嘉言善行，则敬(jìng)慕而记录之。

　　”“怀瑾(jǐn)握瑜”出自战国(guó)·楚·屈原《楚(chǔ)辞·九章·怀沙(shā)》：“怀瑾握(wò)瑜兮，穷(qióng)不(bù)知所(suǒ)示。

　　”1、“怀(huái)瑾握瑜”的近义词：高(gāo)风亮节解释：高(gāo)风：高尚的品(pǐn)格；凝神静气的意思 凝神静气是成语吗

　　亮节：坚贞的节(jié)操。

　　形容道德和行为都很高(gāo)尚。

　　出自(zì)宋·胡仔《苕溪渔隐从话后集》卷一：“余谓渊明高(gāo)风峻节(jié)，固已无愧(kuì)于四皓，然犹(yóu)仰慕之，尤见其好贤尚(shàng)友之情也。

　　”陶渊明的(de)高风亮(liàng)节，本(běn)来就(jiù)已经(jīng)无愧(kuì)于商(shāng)山四皓了(le)，还那样仰(yǎng)慕(mù)他们(men)，尤其(qí)向往他们喜欢贤才崇尚友谊(yì)的(de)情状。

　　语法(fǎ)：联合式；

　　作主(zhǔ)语、宾语、定语；

　　含褒义，形(xíng)容(róng)道德和行为(wèi)很高尚。

　　2、“怀瑾握瑜”的反(fǎn)义词：厚颜(yán)无耻解释：颜(yán)：脸面。

　　指人脸(liǎn)皮厚，不知羞耻。

　　出自战国·孔(kǒng)子《诗经(jīng)·小雅·巧言(yán)》：“巧言如簧，颜(yán)之(zhī)厚矣。

　　”花(huā)言(yán)巧(qiǎo)语如丝簧，脸皮(pí)真厚太无耻。

　　语法(fǎ)：联合式(shì)；

　　作宾(bīn)语、状(zhuàng)语；

　　含贬义。

怀瑾握瑜嘉言凝神静气的意思 凝神静气是成语吗(yán)懿行什么意思

　　嘉、懿：善、美(měi)。

　　有教育 意义 的好 言语(yǔ) 和好行(xíng)为(wèi)。

　　成语出(chū)处(chù)： 《尚书(shū)·大禹谟(mó)》：“若允兹(zī)， 嘉(jiā)言 罔攸(yōu)伏，野无遗贤，万邦贤宁。

　　”宋·朱(zhū)熹《朱子全书·学五》：“见(jiàn)人嘉言 善行 ，则(zé)敬慕而(ér)记录之(zhī)。

　　”

　　成语(yǔ)例句： 这部(bù)书叫《帝鉴图说(shuō)》， 出于(yú) 明(míng)朝(cháo)张 居正 的手(shǒu)笔，辑(jí)录历代(dài)贤(xián)主的 嘉(jiā)言(yán)懿行 。

　　注音(yīn)： ㄐㄧㄚ ㄧ伏迟ㄢˊ ㄧˋ ㄒㄧㄥˊ

　　嘉言懿行的近义词： 瑰(guī)意琦(qí)行 卓越的思想和(hé)不平(píng)凡的行为。

　　 战国 楚 宋玉含厅察 《对楚(chǔ)王(wáng)问》：“夫圣人瑰意(yì)琦行，超然(rán)独处。

　　” 章炳麟(lín)

　　嘉言懿(yì)行的反义(yì)词： 污言(yán)秽行 为非作歹 做违法(fǎ)的事,做(zuò)令人痛(tòng)恨的(de)事你待为非作歹,瞒心昧己,终(zhōng)久是不牢坚我说的是好话,不过叫你心里留神,并

　　成语(yǔ)语法： 联合式；作主(zhǔ)语、宾语；指有益(yì)的言论和(hé)高尚的行为

　　常用程(chéng)度： 常(cháng)用成语

　　感情.色彩： 褒义成语(yǔ)

　　成语(yǔ)结(jié)构： 联合式(shì)成语

　　产生年代： 古代成(chéng)语

　　英(yīng)语翻译： fine words and lofty deeds

　　读音注意： 懿(yì)，不能读(dú)作(zuò)“zī”；行，谈(tán)茄不能读作“hánɡ”。凝神静气的意思 凝神静气是成语吗p>

　　写法注意： 嘉，不能(néng)写作“佳”；懿，不(bù)能写作“义”。

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