双修(xiū)是(shì)指什么意(yì)思，双修(xiū)是怎么进行的是男女一起修炼；为了达到性命同源；心灵(líng)相(xiāng)通的境(jìng)界(jiè)的。

　　关于(yú)双修是指什么(me)意思，双(shuāng)修是怎么进行的以及双修是(shì)怎么进行的，佛道双修是指什么意(yì)思，雪中悍刀行双修是指什么意思，道家双(shuāng)修是指(zhǐ)什么意思，古(gǔ)代的双修(xiū)是指什么意(yì)思等(děng)问题(tí)，小编将(jiāng)为你(nǐ)整理以下的生活小知识：

双修是(shì)指什么意思，双(shuāng)修是怎么进行的

　　为了(le)达到性命同源；

　　心灵(líng)相(xiāng)通的境界的。

双修是指什么意思(sī)

　　男女一(yī)起修炼，为(wèi)了达到性命同源(yuán)、心(xīn)灵相通的境界。

性命双修的介绍(shào)

　　《性命(mìng)圭旨》有言：何谓之(zhī)性？元始(shǐ)真如(rú)，一灵炯(jiǒng)炯是也(yě)。

　　何(hé)为之命？先天至精，一气(qì)氤氲是(shì)也。

　　性(xìng)之造化系乎心(xīn)，命之造(zào)化系乎身(shēn)。

　　道(dào)家前辈陈(chén)撄宁也解释过性命之说：性(xìng)即是吾人之(zhī)灵觉，命即是吾(wú)人之生(shēng)机(jī)。

双(shuāng)修派是内丹(dān)功法类(lèi)别

　　性指的是人的心(xīn)性、思(sī)想、秉性、性格(gé)、精神等。

　　命(mìng)指人的(de)身体、生命、能(néng)量、命运、物质(zhì)等(děng)。

　　性命双修也就是指神(shén)形兼修(xiū)，达到(dào)至高完美境界，心身(shēn)全面(miàn)修炼(liàn)。

　　综上所述，性命(mìng)双(shuāng)修(xiū)片面(miàn)一点来(lái)说(shuō)，就是(shì)对身心两方面的修炼，人的生命实际上是两个(gè)生命(mìng)即精神(shén)生命(mìng)和生理(lǐ)生命的双重融合，人们通常说要身心(xīn)健(jiàn)康(kāng)，亏其一即残(cán)缺不全。

　　所(suǒ)以性命二字高度概括了人生的两大要素。

　　因此修炼性命，就是身心全面(miàn)修炼(liàn)，以(yǐ)达(dá)到至高完美的境界。

性命双修(xiū)的修(xiū)炼

　　性命双(shuāng)修讲究循序渐(jiàn)进，由低(dī)到高(gāo)，由浅入深，并(bìng)且(qiě)要结合(hé)自身的情况进行(xíng)修炼。

　　其实，对于普通人来说，性命双修并没有(yǒu)想象中的那(nà)么神(shén)秘，普通人注意饮食作息，加(jiā)强(qiáng)锻炼，参(cān)与社会活动，积累功德，便是(shì)在一(yī)定(dìng)程度(dù)上借鉴了(le)性命双修的理(lǐ)论(lùn)，只不(bù)过无法(fǎ)与真正(zhèng)的道家修(xiū)行(xíng)者(zhě)相比罢了(le)

　　体弱者(zhě)当先命后(hòu)性，从(cóng)命功入手，炼精化气，去病健身，然后心神安定，炼(liàn)气化神，炼神还虚，提高精神境界。

　　心(xīn)理脆弱者，先性后(hòu)命，先(xiān)从性功(gōng)入手，炼己筑(zhù)基，排除私心杂念，调整平衡(héng)，提(tí)高追求层次，开(kāi)拓心胸情怀，然后配(pèi)合服(fú)药(yào)和炼气(qì)，提升身体素质。

可参考的典记(jì)载和提及性命双修的典籍较多(duō)，下面列出(chū)几本以供参考

　　周易(yì)参同契，东汉魏伯阳所著，道教经典之一，全书托(tuō)易象而论金丹(dān)，其内外(wài)丹理(lǐ)论(lùn)对性命(mìng)双修之说亦(yì)有涉及。

　　《悟(wù)真篇(piān)》，北宋张伯(bó)端所(suǒ)著，四大内丹专著之(zhī)一。

　　《性命圭旨(zhǐ)》，全(quán)名《性命(mìng)双(shuāng)修万神圭旨》，相传出於(yú)尹真(zhēn)人(rén)高(gāo)弟(dì)之手，《性命圭旨》为总结(jié)性书籍，主张(zhāng)破除三教门户之(zhī)见，宗罗三教(jiào)历代(dài)精义，一出世就广泛(fàn)流传。

补充

　　所谓双修，亦无其神秘之(zhī)可言(yán)，以(yǐ)佛法视之(zhī)，此乃为多欲众生，谋一修持(chí)出离之方便(biàn)道也。

　　苟为大智(zhì)利根者，屠刀放下，立地成佛，又何须多此累赘哉！如据理而(ér)言(yán)，所谓(wèi)双修者，岂乃徒指男(nán)女之形式！盖(gài)即表示宇宙之法则，一阴一阳之为道也。

　　后(hòu)世流(liú)为(wèi)纵欲之口(kǒu)实(shí)，使求(qiú)出离于(yú)欲界、色界、无色界之方便法门，反成为沉堕于三界(jiè)之果(guǒ)实。

双(shuāng)修是什么意思呢？

　　武(wǔ)侠小说中的男(nán)女双修(xiū)，在很(hěn)多人的理解(jiě)中意思就是"男(nán)女交合"，但其实这是大家(jiā)对男女双修(xiū)的一种误解。

　　男(nán)女双修"在我(wǒ)们常看(kàn)的武侠小说(shuō)中，指的就是(shì)"阴阳双修，这只(zhǐ)不过是男女互相辅助提升修炼的一种很正(zhèng)常的(de)功法(fǎ)而已，并没有大家(jiā)想象的(de)那么不堪。

　　武侠小说(shuō)中(zhōng)所(suǒ)指的阴阳双修和道家密传的房(fáng)中术内丹阴阳双修的功法，可以说毫(háo)无关系，此(cǐ)二美瞳最长一天可以戴多久，美瞳能戴多久一天者虽然(rán)功法名字上(shàng)非常相似，但是从本(běn)质上却(què)有着明显的区别。

　　武(wǔ)侠小说(shuō)中的阴阳双修

　　武(wǔ)侠小说中提(tí)起的阴阳双修(xiū)功(gōng)法并不(bù)多(duō)，而且似(shì)乎这种功法也极其难以修炼，对修炼的(de)男女双方要求的非常苛(kē)刻，修炼阴阳(yáng)双(shuāng)修的男(nán)女，并不是指的在(zài)红尘中普通平凡的色男色女(nǚ)，修炼这种功(gōng)法需要(yào)男女(nǚ)双方在精神上(shàng)能够高度的默契(qì)，虽不是伴侣，却能够形(xíng)同伴侣(lǚ)，在千里之(zhī)外亦能够心有灵犀(xī)互相(xiāng)感知，男(nán)女双方想要修炼这种功法(fǎ)需要(yào)极高的修炼基(jī)础(chǔ)，而(ér)且还需要经(jīng)历一(yī)段很长时间的磨合，武侠(xiá)小说中(zhōng)的阴阳(yáng)双修虽然能(néng)提(tí)升男女双方的功力，但仍以稳扎稳(wěn)打为主。

　　双修是指什么意思，双修是怎么进(jìn)行的是男女一起(qǐ)修炼；为了达到性命同源；心灵相(xiāng)通的(de)境界的。

　　关(guān)于(yú)双修是指什么意思，双修是怎么(me)进行(xíng)的以及双修是怎么进行的(de)，佛道双修是指什(shén)么意思，雪中悍刀行双修是指什(shén)么意思，道家双修是指什么意(yì)思，古代(dài)的(de)双修是(shì)指(zhǐ)什(shén)么意思等问题，小(xiǎo)编(biān)将为(wèi)你整理以下的(de)生活小知识(shí)：

双修是(shì)指什(shén)么意(yì)思，双(shuāng)修(xiū)是怎么(me)进行的

　　为了达到(dào)性命同源；

　　心灵相通的(de)境界(jiè)的(de)。

双修是指什么(me)意思

　　男(nán)女一起修炼，为了达到性命(mìng)同源(yuán)、心(xīn)灵(líng)相通的(de)境界。

性命双修(xiū)的介绍

　　《性(xìng)命圭(guī)旨》有(yǒu)言：何谓之性？元始真如，一灵炯炯是也(yě)。

　　何为之命(mìng)？先天(tiān)至精，一气氤(yīn)氲是也。

　　性之造(zào)化系乎心，命之造化系乎(hū)身。

　　道家前辈陈(chén)撄宁也解释(shì)过性命之(zhī)说(shuō)：性即是吾(wú)人之灵(líng)觉，命即是吾人(rén)之生机。

双(shuāng)修(xiū)派是内丹功法(fǎ)类别

　　性(xìng)指的是人(rén)的(de)心性、思想(xiǎng)、秉性、性格、精神等(děng)。

　　命指人的身体(tǐ)、生(shēng)命、能量、命运、物质等。

　　性命双修也(yě)就是指神形兼修，达到至(zhì)高完美境界，心身(shēn)全面(miàn)修炼。

　　综上所述(shù)，性命(mìng)双(shuāng)修片面(miàn)一点来说，就是对身心两方面的修(xiū)炼(liàn)，人的生命实际上是两个生命即精神生命和生理生(shēng)命的双(shuāng)重融合(hé)，人们通常(cháng)说要身心健康，亏其一即残缺不全。

　　所以(yǐ)性(xìng)命二字高(gāo)度(dù)概括了(le)人生的两(liǎng)大要(yào)素。

　　因此(cǐ)修炼性(xìng)命，就(jiù)是(shì)身心(xīn)全面修炼(liàn)，以达到至高完美的境界。

性(xìng)命双修(xiū)的修炼

　　性命双(shuāng)修(xiū)讲究(jiū)循序渐进(jìn)，由(yóu)低到高，由浅入(rù)深，并且要结合自身的情况进(jìn)行修炼。

　　其(qí)实，对于普通人来说，性命双修并没有(yǒu)想(xiǎng)象(xiàng)中的那么神秘，普通人注意饮食作息，加强锻炼，参(cān)与(yǔ)社会(huì)活(huó)动，积累功德，便(biàn)是在一定程度上借鉴(jiàn)了性命(mìng)双修的理(lǐ)论，只不过无法(fǎ)与真正的道家修(xiū)行者相比罢了

　　体弱者当先命后(hòu)性(xìng)，从命(mìng)功入手，炼(liàn)精化气，去病健身，然后(hòu)心神安定，炼气化神(shén)，炼神还(hái)虚，提高(gāo)精(jīng)神境界(jiè)。

　　心理脆弱(ruò)者，先性后命，先从性功入手(shǒu)，炼己筑基(jī)，排(pái)除私心杂念，调(diào)整平衡，提(tí)高追求层次，开(kāi)拓心胸情(qíng)怀(huái)，然(rán)后配合(hé)服(fú)药(yào)和炼气，提(tí)升身体(tǐ)素质(zhì)。

可(kě)参考的典记(jì)载(zài)和提及性命双修的典(diǎn)籍较多，下面列出(chū)几本以供(gōng)参考(kǎo)

　　周易参同契(qì)，东汉魏伯阳所著，道教经典(diǎn)之一，全书托易象而论金丹，其(qí)内外(wài)丹理论对性命双修之说亦有涉及。

　　《悟真(zhēn)篇(piān)》，北宋张伯(bó)端所著(zhù)，四大内丹专(zhuān)著(zhù)之(zhī)一(yī)。

　　《性命圭旨》，全名《性命(mìng)双修万神(shén)圭旨》，相传出於尹真人高弟(dì)之(zhī)手，《性命圭旨(zhǐ)》为总结性书籍，主(zhǔ)张破除(chú)三教门户之(zhī)见，宗罗三教历代精义，一出(chū)世(shì)就广泛流传(chuán)。

补充

　　所谓双修，亦无其神秘之可言，以佛法视之，此(cǐ)乃(nǎi)为(wèi)多欲众生，谋(móu)一修持(chí)出离之方便道(dào)也。

　　苟(gǒu)为(wèi)大智(zhì)利根者，屠(tú)刀(dāo)放下(xià)，立(lì)地成佛，又何须多此(cǐ)累(lèi)赘哉(zāi)！如据理而言，所谓双修(xiū)者，岂乃徒指男女之形式！盖(gài)即表(biǎo)示宇宙(zhòu)之法则(zé)，一阴一阳之为道也。

　　后(hòu)世流(liú)为纵欲之(zhī)口实(shí)，使(shǐ)求(qiú)出离(lí)于欲界(jiè)、色界(jiè)、无色界(jiè)之方便法门，反成为(wèi)沉堕于三界之果实。

双修是什么意思呢(ne)？

　　武侠(xiá)小说中的男女双修，在很多人的理解中意思(sī)就是"男女交(jiāo)合"，但其实这(zhè)是大家(jiā)对男女双(shuāng)修(xiū)的一种误解。

　　男(nán)女双修(xiū)"在我们常看的武侠小说中，指的就是"阴(yīn)阳双修，这只不过是男女互相辅助提升修炼的一种很正常的功法而已，并(bìng)没有(yǒu)大家想象(xiàng)的那(nà)么不堪。

　　武侠小说中所指的阴(yīn)阳(yáng)双修(xiū)和道家密(mì)传(chuán)的房中术内丹阴阳双(shuāng)修(xiū)的功法，可以说毫(háo)无关系，此二者虽然功法名字上非常相(xiāng)似(shì)，但是从本质上却有(yǒu)着明(míng)显的区别。

　　武侠小说中的(de)阴阳双修

　　武侠(xiá)小(xiǎo)说中提(tí)起的阴阳双修功法并不多(duō)，而(ér)且似乎这(zhè)种功(gōng)法(fǎ)也极(jí)其难以修炼，对修炼(liàn)的男女双方要求的(de)非常(cháng)苛刻，修炼阴阳双修(xiū)的男女，并不是指的在红尘中普通平凡(fán)的色男(nán)色(sè)女，修炼这(zhè)种功(gōng)法需要男(nán)女双方在精神上能够(gòu)高(gāo)度的默契，虽不是伴(bàn)侣(lǚ)，却(què)能够形同伴侣，在(zài)千(qiān)里(lǐ)之外(wài)亦(yì)能(néng)够心有灵犀(xī)互相感知，男女双方想要修炼这种(zhǒng)功法(fǎ)需要极高的(de)修炼基(jī)础(chǔ)，而且(qiě)还(hái)需(xū)要经历一段很(hěn)长时间(jiān)的磨合，武侠小(xiǎo)说中(zhōng)的阴阳(yáng)双(shuāng)修虽然(rán)能(néng)提升男(nán)女双方的功(gōng)力(lì)，但仍以稳扎稳打(dǎ美瞳最长一天可以戴多久，美瞳能戴多久一天)为主。

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