释明心是妙智(zhì)寺的(de)和尚(shàng)，从我们大众(zhòng)的(de)角度去看的话(huà)，好像没有(yǒu)几个年轻人是自愿到寺(sì)院去出家(jiā)的，可是释明(míng)心偏(piān)偏(piān)就(jiù)是(shì)那个比较独特的(de)人，感觉但(dàn)凡是发愿深的人(rén)就是他这(zhè)个样(yàng)子，好多人说看(kàn)到他的(de)容颜就觉(jué)得特别的庄严，给释明(míng)心(xīn)面相分析的(de)人也特别的(de)多，大底(dǐ)上都是称赞的声音，不过(guò)释明心和我(wǒ)们印象中的(de)和尚稍微有那么一点不同(tóng)，毕竟他有是(shì)新时代的少年啊，法源深的人就(jiù)是他这个样子。

三十二相

最近网(wǎng)络上有一位特别天津面积多少平方公里招人赞(zàn)叹(tàn)的年轻(qīng)和(hé)尚，年(nián)纪不(bù)大却可以披上袈裟到(dào)寺(sì)院里(lǐ)面去(qù)修行，目前正(zhèng)在研读佛学(xué)院的(de)高(gāo)阶学识(shí)，就一般(bān)家庭来说(shuō)，不(bù)是有特(tè)殊的原因(yīn)谁会愿意放自己的孩子(zi)到寺院里面(miàn)去守青灯(dēng)呢，释明(míng)心的父母一开(kāi)始(shǐ)也不同意的，但是后来在释明心的坚持下还是同意了(le)，这(zhè)才有了(le)释(shì)明心在妙智寺修行的开(kāi)始。

求学

释明心一(yī)边(biān)修行一边也会到(dào)各地的宝刹(shā)去拜访，听(tīng)说他有去过印度佛国，真(zhēn)的不知道现在(zài)的他是不是已经在(zài)佛学(xué)文化上有了更深(shēn)入的考量，好(hǎo)多人在看到释明心面相的时(shí)候都会说这位师父的(de)容颜好(hǎo)庄严啊，给释明心面相(xiāng)分(fēn)析的(de)人也特(tè)别的多(duō)，传他前世一(yī)定做(zuò)了好多(duō)善事的(de)想法(fǎ)最为普遍，小编倒是觉得但凡是发愿深的人差不多(duō)就是(shì)他这个样(yàng)子了。

释明心(xīn)

本(běn)来出(chū)家的人对于我(wǒ)们普通大众而言就是一个比(bǐ)较(jiào)离群索(suǒ)居(jū)的人群(qún)，可(kě)是随着时(shí)间的(de)推(tuī)移和(hé)社会整(zhěng)体的发(fā)展(zhǎn)，出家的人也有了与时俱进的脚步(bù)，所以释明心或许和我们(men)大家心里所想的传统和尚不(bù)太一样，毕竟他也是少年中(zhōng)的一(yī)员，像打球这类事(shì)情释明(míng)心也(yě)是经(jīng)常(cháng)也会去做的，跟只(zhǐ)会参禅打坐的理想型(xíng)出(chū)家(jiā)人多了几分(fēn)活泼。

释明心

佛经里面说人有三十二面相和(hé)八十中好，你的心里想着(zhe)什么，面相上也(yě)会慢慢随之(zhī)变化，释明(míng)心面相(xiāng)呈现的是庄严，所以(yǐ)不少人觉得在(zài)他的内心一定对佛教文化(huà)感悟很(hěn)深，我们虽(suī)然不提倡青年们都(dōu)去出家静(jìng)修(xiū)，不过适当的独(dú)坐自(zì)省非常有意于(yú)自己的身(shēn)心健康，起码可以洗涤(dí)一下周(zhōu)身的浮躁之气(qì)，只有静下心(xīn)人才能(néng)冷(lěng)静的看待和处(chù)理任何问题。

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