赶(gǎn)尸也有门派，不同门派的(de)赶尸匠赶尸(shī)的方法也不一样。把(bǎ)内脏(zàng)掏(tāo)空萱(xuān)草(cǎo)用(yòng)竹(zhú)杆(gān)挑的是解(jiě)放前已经失传了赶尸方法之后(hòu)的事，没多(duō)久就开始火化也就(jiù)没有这行(xíng)了。古时(shí)赶尸方法是(shì)一种(zhǒng)蛊(gǔ)术，科(kē)学的(de)说法是寄生虫，一种寄生(shēng)在大(dà)脑中的寄(jì)生虫，养蛊分门别派(pài)，各自有各自的方(fāng)法(fǎ)，但万变不离其宗，7、8天之内尸(shī)体(tǐ)并没有(yǒu)完全(quán)死亡，赶(gǎn)尸匠有办法用药(yào)物给尸(shī)体防腐然后把蛊虫值入脑中，蛊虫会(huì)产生一定的(de)电流给特定的(de)神经带动还未完全死(sǐ)亡的肌(jī)肉(ròu)收缩就产生了动作。赶尸匠(jiàng)手里的铃的主要作用是(shì)通(tōng)过共(gòng)振让蛊虫(chóng)放电用的，人们听到了(le)躲避并不(bù)是(shì)最初的(de)想法(fǎ)，因为也有听到(dào)了反(fǎn)而过(guò)来(lái)看的。这种(zhǒng蜂王浆吃了容易得癌，蜂王浆吃出一身病)方(fāng)式和19世纪科学家给尸体通(tōng)电来让尸体产生动作的原理是(shì)一样的。

湘西赶尸

赶尸为(wèi)啥(shá)只有湘西才有？湘西赶尸最(zuì)早的传说(shuō)并(bìng)不是蚩尤和(hé)黄帝的大战，而是(shì)在《山海经大荒(huāng)西经》中(zhōng)就有(yǒu)记载：有巫山者。有壑山者。有(yǒu)金门(mén)之山，有人名(míng)曰黄(huáng)姖(jù)之尸。它泛指(zhǐ)在(zài)外地客(kè)死他乡的人(rén)回家的方式，古代曾有鸟载人归的传说，在四川三(sān)星堆中发现的一(yī)些法器(qì)，其(qí)实就是(shì)盛放(fàng)尸体的(de)东西。

在(zài)远(yuǎn)古时代，人死之后往(wǎng)往会被(bèi)制(zhì)成(chéng)木(mù)乃(nǎi)伊(yī)，五脏掏空(kōng)，尸体则是悬(xuán)挂在一根很长的(de)绳索(suǒ)上，身体(tǐ)各个(gè)部位通过钢针(zhēn)缝合(hé)，脚下(xià)是一个(gè)铁(tiě)质的滑轮，顶端则用磁铁。

湘西蜂王浆吃了容易得癌，蜂王浆吃出一身病(xī)赶尸

为什么一定要在夜间运(yùn)尸体，就是来掩饰尸(shī)体上方黑色器具。而一(yī)般(bān)赶尸的人都会背一个篓子(zi)，篓子(zi)里就是处理过的内脏。

在(zài)古(gǔ)代道(dào)路和现在完全不一样，那个时(shí)候马(mǎ)车都很少(shǎo)，而湘西赶尸(shī)通过滑轮的运(yùn)动来实现目的，由于混轮(lún)行(xíng)走时(shí)会发出一(yī)些很沉闷的声音(yīn)，因(yīn)此赶尸人(rén)都会唱叫做咒语的(de)东西，借以(yǐ)掩饰。赶尸人(rén)祖传器具就是滑轮和铁针、已(yǐ)经相关固定尸体的铁(tiě)器。不(bù)过后来有人(rén)则简化(huà)了程序，把死人处理后(hòu)用活人冒充(chōng)。传说水浒传中段景住就擅(shàn)长此道。

湘西赶尸

相信很(hěn)多朋友(yǒu)对湘(xiāng)西(xī)赶尸这个事(shì)，更多(duō)的来自影(yǐng)视(shì)剧里面，特别是恐怖港片里关(guān)于湘西(xī)赶尸(shī)的桥(qiáo)段。一个人摇(yáo)着铃铛、撒着(zhe)纸钱，然后(hòu)有一排的尸(shī)体跟着。有时(shí)候想(xiǎng)想就觉得莫名的(de)恐怖。


小(xiǎo)时候(hòu)，对(duì)于这个事(shì)情(qíng)，我特(tè)地(dì)跑(pǎo)去问(wèn)父母，到底有(yǒu)没有(yǒu)赶尸这个(gè)事(shì)，父(fù)亲找来书籍，跟我讲，古(gǔ)人(rén)都有叶落归根(gēn)、魂归(guī)故里的传统思想，一旦(dàn)一个人客死异乡，那么不管隔的多远也要想办法把尸体送回家乡(xiāng)，因为古人(rén)认为(wèi)，人是(shì)有三魂七魄(pò)的，一旦在(zài)外面去(qù)世，若(ruò)是不将尸体运回故乡(xiāng)，会使得魂魄没法(fǎ)回去，也没(méi)法去“阴间”报道，这样就(jiù)会变成孤魂野鬼。

正是因为有这(zhè)样的传统，再加上古代不像现在这(zhè)样交通发达。在(zài)古代，很多地方交通闭塞，甚至很(hěn)多(duō)地方之(zhī)间(jiān)还隔着高山峻岭，要(yào)是想(xiǎng)把尸(shī)体运送回去，会特别费工夫，“赶尸”这样的(de)一(yī)个(gè)职业就(jiù)出(chū)现了。

湘西赶尸

在古人的思想(xiǎng)里，这样既能将尸体运回去，又能让死(sǐ)者魂归故里，这也(yě)是电视剧(jù)里，赶尸(shī)的(de)人，会一(yī)边摇铃铛，一(yī)边撒纸钱的原因。

所摇(yáo)的铃铛是为(wèi)招(zhāo)魂(hún)铃，免(miǎn)得(dé)魂魄给走(zǒu)失(shī)了，有(yǒu)招魂(hún)铃的指引(yǐn)，魂魄就能一路跟(gēn)着回家(jiā)。而撒纸(zhǐ)钱(qián)，就是(shì)为了让路过的孤魂野鬼，还有鬼差高抬贵手(shǒu)，放(fàng)魂魄回家(jiā)，不要阻拦。

对于赶尸(shī)这个职业，更(gèng)多的(de)见于民间，但是在(zài)清朝，也曾有(yǒu)官方(fāng)聘用赶尸(shī)者，目的(de)是帮助(zhù)一些死刑犯在死后能(néng)把尸体运(yùn)回(huí)家。毕竟很多死刑(xíng)犯的(de)处决，不一(yī)定(dìng)是(shì)在犯人的(de)老家，这样当死刑犯(fàn)去世之后，尸体就得运回犯(fàn)人的(de)老家，要是专门派人去送(sòng)，不仅费人，还(hái)费钱(qián)。而且(qiě)很多官差也不大乐(lè)意做(zuò)这种事，毕(bì)竟这(zhè)个是很晦气的事。

后来(lái)官方就(jiù)干脆了找来了赶尸人，让他们帮忙运送(sòng)死刑犯的尸体回家，通(tōng)常赶尸(shī)人(rén)也是分工明确的，会(huì)有(yǒu)两人组成，一(yī)个人负责赶尸一个(gè)人(rén)负责(zé)引路，而且两个人在路上(shàng)也互相有个(gè)照应(yīng)。

赶尸的蜂王浆吃了容易得癌，蜂王浆吃出一身病过程中，一般只能(néng)住在(zài)荒郊野(yě)外，是(shì)不能去(qù)有人居住的地方，有人意外在(zài)野外(wài)看到了赶(gǎn)尸人(rén)，这也给赶尸人进一步蒙上了神秘色(sè)彩。

湘西赶尸

但是(shì)当时清朝官方任(rèn)用的(de)赶尸人跟(gēn)湘西赶(gǎn)尸人，并不(bù)是一样的，湘西(xī)赶(gǎn)尸人显(xiǎn)的更神秘一些(xiē)，在湘西流传着赶尸人“三赶(gǎn)、三不(bù)赶”的(de)说法：
首先，三赶，就是(shì)那种被官方处决的(de)、还有被战争(zhēng)波及、或者意外死亡(wáng)的人，这三种(zhǒng)是(shì)可(kě)以(yǐ)赶的。

三不赶，就是指非正常死亡的，比如得了离奇怪病(bìng)、投河上吊、被雷劈死(sǐ)、被火(huǒ)烧死等(děng)等尸体(tǐ)不全的，不能赶。总(zǒng)的说，就是被迫死的可以赶，若是自杀和离奇(qí)死(sǐ)亡的(de)不能赶。

湘西赶尸

什么(me)人能从事这个(gè)职业？
当然赶尸人这个职业，也不是什么人都(dōu)能做的，赶尸人收徒弟(dì)，徒弟必(bì)须满(mǎn)足三个基本条件(jiàn)：胆(dǎn)大、体壮、长(zhǎng)得丑(chǒu)。

若是有人(rén)符(fú)合这个条件，又想去(qù)学习赶(gǎn)尸，那么就(jiù)需(xū)要进一步筛选，需(xū)要进行三项(xiàng)测试：

第一项测试：就是让一个人站太阳底下，盯(dīng)着太阳看，同时旋转(zhuǎn)，然后突然喊停，被(bèi)测试(shì)者(zhě)，若是(shì)能(néng)正(zhèng)常分辨东南(nán)西北，那(nà)么(me)就过关(guān)。

第(dì)二项(xiàng)测试：就是让(ràng)测试者挑(tiāo)一副重担，要是能挑起来(lái)，并送到指定的地点，就表(biǎo)示测试者体力达标(biāo)。

第三项测试(shì)：就是让(ràng)测试者晚上去深山将(jiāng)赶尸人放的(de)桐树叶从坟堆中(zhōng)取回来，若是能取回来，表示测试者胆量够了。

凡是能经过这(zhè)三个测试的(de)人，才能拜(bài)入(rù)赶尸人学徒(tú)。

为啥只有(yǒu)湘西(xī)才有？
很多人可(kě)能会疑惑，克(kè)死异乡的并不只(zhǐ)是在湘西那(nà)边才有，但是为啥(shá)在其他地方并没有(yǒu)听说这(zhè)种职业呢？

其实，这个要说(shuō)起来，还是跟湘(xiāng)西的地(dì)理环境有(yǒu)关，在湘(xiāng)西有专门的供赶尸人休息的旅店，但是在其他地方是没有(yǒu)这样的地方(fāng)的。

第二，其他地(dì)方，一般是(shì)不允(yǔn)许外(wài)来的(de)尸体进(jìn)村(cūn)的(de)，而在湘西，大路都是绕村的(de)，这样赶尸人压根(gēn)就不(bù)用进村。

第三(sān)，其他地(dì)方，人们不(bù)懂赶尸的禁忌(jì)，一旦赶尸人过(guò)来，被冲撞了了，会(huì)影(yǐng)响到。

正是(shì)由于有这些(xiē)因素，所以在其他地方，赶(gǎn)尸(shī)没法盛(shèng)行起来(lái)。最后，随着(zhe)交通越来(lái)越便利，赶尸这个职业，也慢慢的消失在了(le)历史的长(zhǎng)河中，毕竟现(xiàn)在(zài)也(yě)不需要这样去赶(gǎn)尸，再远都可以通(tōng)过(guò)交通工具来完成。

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