十五(wǔ)夜望月(yuè)古诗意思(sī)是(shì)什么呢，十五夜望月 诗(shī)意思(sī)是《十五夜望月》是一首中(zhōng)秋之夜(yè)望月思(sī)远的七言绝句(jù)的。

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十五夜望月(yuè)古诗意思(sī)是什么呢(ne)，十五夜望月(yuè) 诗意(yì)思

　　全诗四句二(èr)十八字，以每两句为一(yī)层(céng)意(yì)思，分(fēn)别(bié)写中秋月色和望月怀(huái)人的心(xīn)情(qíng)，展现了(le)一幅寂(jì)寥、冷清、沉静(jìng)的中秋(qiū)之夜的(de)图画。

　　庭院地(dì)面雪白树上栖(qī)息着鹊鸦，秋露(lù)无声无息打湿(shī)了院中桂(guì)花。

　　今天晚上人们(men)都仰望当空明月，不(bù)知道这秋思(sī)之情落在了谁家？

　　中庭(tíng)地白(bái)树栖鸦，冷(lěng)露无声(shēng)湿桂(guì)花。

　　今夜月明人尽(jǐn)望，不知秋(qiū)思落谁家。

　　十五夜：指农历八(bā)月十五的(de)晚上，即中秋夜。

　　杜郎中，名(míng)杜元颖。

　　中(zhōng)庭(tíng)：即庭(tíng)中(zhōng)，庭院中。

　　地白(bái)：指月光照在庭院的样子(zi)。

　　鸦(yā)：鸦雀。

　　冷(lěng)露：秋天的露水。

　　尽：都。

　　秋思(sī)：秋天的情思，这里指(zhǐ)怀人(rén)的(de)思绪。

　　落：在(zài)，到。

　　此诗(shī)具体创(chuàng)作(zuò)时间不详。

　　只(zhǐ)知是(shì)诗人在中(zhōng)秋佳节与朋友相聚时所作(zuò)，寄友人杜元颖的(de)。

　　原诗诗题下(xià)注(zhù)云(yún)：“时会(huì)琴(qín)客(kè)”，说明佳节良友相聚，并非独吟(yín)。

　　这是一(yī)首中秋(qiū)之夜望月(yuè)思远的七言绝句(jù)。

　　在民俗中，中秋节的形成历(lì)史悠久(jiǔ)。

　　诗(shī)人望(wàng)月兴叹，但写(xiě)法(fǎ)与(yǔ)其(qí)他中秋(qiū)咏月诗完全不同，很(hěn)有创造性，甚至更耐(nài)人(rén)回味。

　　前两句写景，不(bù)带一个(gè)“月”字；

　　第三句才点明望月，而且推己(jǐ)及人，扩(kuò)大了望月者的范围。

　　但是，同是望月，那(nà)感(gǎn)秋之意，怀人之(zhī)情，却是人各不同的。

　　诗(shī)人怅然于家人离散，因而由月宫的(de)凄清，引(yǐn)出(chū)了入骨的相思(sī)。

　　这首诗意境很美，首先予人的印象是情景如画，用苏轼的话来说(shuō)就是“诗中有画(huà)”。

　　明《唐诗(shī)画谱》中就(jiù)有以这首诗为题材的版画(huà)，但(dàn)这幅(fú)版画仅是画家别(bié)出(chū)心裁构(gòu)想(xiǎng)出的意境(jìng)，和王建原作(zuò)并不一一吻合(hé)，而且它对全诗点(diǎn)睛之笔——秋思未作充分表达(dá)。

　　在这一点上，诗歌语言艺(yì)术显示了它的不可代替(tì)性。

　　诗人运用形象的语言，丰美的(de)想象(xiàng)，渲染了中秋望月的特定的环境气氛(fēn)，把(bǎ)读者带(dài)进一个月(yuè)明人远、思深情长的意(yì)境，加上一个唱叹有神、悠然(rán)不尽的结尾，将(jiāng)别离(lí)思聚的情意，表现得委(wěi)婉动人。

　　唐诗(shī)人。

　　字仲初，颍川（今(jīn)河南(nán)许昌(chāng)）人(rén)。

　　家贫，“从军(jūn)走马十三(sān)年(nián)”，居(jū)乡则(zé)“终日忧(yōu)衣(yī)食”，四(sì)十岁以(yǐ)后(hòu)，“白发(fā)初(chū)为吏”，沉(chén)沦于下僚(liáo)，任县丞、司马(mǎ)之类，世称(chēng)王(wáng)司马。

　　他写(xiě)了大(dà)量的乐(lè)府，同情百姓疾(jí)苦，与张籍(jí)齐(qí)名(míng)。

十五(wǔ)夜望月的大概意思是什么？

　　《十五夜颂旅(lǚ)望月》译文：庭(tíng)院地面(miàn)雪白树上(shàng)栖息着鹊鸦(yā)，秋露点点无声打(dǎ)湿了(le)院(yuàn)中桂花。

　　今夜明(míng)月当空世间人人都仰望，不知道这秋日情思可落(luò)到谁家？

　　全(quán)文：中(zhōng)庭地白(bái)树栖鸦，冷露无声湿桂花。

　　今夜月明人(rén)尽(jǐn)望，不知秋思(sī)落谁家。

　　《十五(wǔ)夜(yè)望月寄杜郎中》是唐代诗人王(wáng)建创作的一首以中秋月夜为内容(róng)的七(qī)绝。

　　全诗四句二(èr)十八字，以每两(liǎng)句为一(yī)层意思(sī)，分别写中秋月色和望月怀人的心情，展(zhǎn)现了一幅寂寥(liáo)、冷清、沉静的(de)中秋之夜的图(tú)画(huà)。

　　此诗以(yǐ)写景起，以抒情结，想象丰美，韵味无穷。

　　扩展资(zī)料：

　　“今夜月明人(rén)尽望，不(bù)知秋思落谁(shuí)家(jiā)。

　　”这两句采取了忽(hū)然宕开的写(xiě)法，从(cóng)作者的(de)一群人的望(wàng)月联想到天下人的望月，又由(yóu)赏月的活(huó)动升华(huá)到思人怀远(yuǎn)，意境阔大，含(hán)蓄不(bù)露(lù)。

　　普天之下又(yòu)有多少人在望月思亲(qīn)：在(zài)家(jiā)乡的人思(sī)念远(yuǎn)离的亲人，离乡戚樱没(méi)之人遥望家乡亲人(rén)。

　　于是，水到渠成，吟出了这两句(jù)。

　　前两(liǎng)句写景，不带一个“月”字；第三(sān)句才点明望月，而且推己及(jí)人(rén)，扩大了望(wàng)月者的范(fàn)围。

　　但是(shì)，同(tóng)是望月，那感(gǎn)秋(qiū)之意(yì)，怀人(rén)之情(qíng)，却是人各不同的(de)。

　　诗人怅然于家人离(lí)散，因而由月宫的凄清，引出了(le)入骨的相思。

　　他的“秋思”必然是最浓挚的。

　　然而，在表现的时(shí)候，诗人却并不(bù)采用正面抒情的方式，直接倾诉自(zì)己的思(sī)念之切；而是用了(le)一种委婉的疑(yí)问语气：不知(zhī)那(nà)茫茫的秋(qiū)思会落在谁的一边。

　　天(tiān)下离人(rén)千(qiān)千万万，怀人(rén)愁(chóu)绪(xù)如(rú)绵绵秋(qiū)草，逐处丛生(shēng)，

　　诗人在思(sī)谁是确定的，说(shuō)“不知秋(qiū)思落谁家(jiā)”并非真(zhēn)不(bù)知，而是(shì)极写秋思的浩茫浑涵(hán)，似虚而实(shí)，深得诗歌含蓄之美(měi)。

　　明(míng)明是自己在怀(huái)人，偏(piān)偏说“秋思落谁家”，这就将(jiāng)诗人(rén)对月(yuè)怀远的情思，表现(xiàn)得蕴(yùn)藉(jí)深沉。

　　似乎(hū)秋(qiū)思唯诗人独有(yǒu)，别人尽管也(yě)在望(wàng)月，却并无(wú)秋思(sī)可言。

　　这真是无理之极(jí)，高纳然而愈显(xiǎn)出诗人痴情，手法高妙。

　　在炼字上(shàng)，“落”字新颖妥贴，不同凡响(xiǎng)，它(tā)给人以生动(dòng)形象的(de)感(gǎn)觉，仿佛那秋思随着银月的(de)清(qīng)辉，一齐洒落人间。

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十五夜望月古诗意思(sī)是什(shén)么呢，十五夜望(wàng)月 诗(shī)意思

　　全诗四句二十八(bā)字(zì)，以(yǐ)每两句为一层意(yì)思，分别(bié)写(xiě)中(zhōng)秋月色和望月怀(huái)人的(de)心情，展现了一幅寂寥(liáo)、冷(lěng)清、沉静的(de)中秋之夜的(de)图画(huà)。

　　庭院地面雪白树上栖息着(zhe)鹊鸦，秋露无声无息打湿了院中桂花。

　　今天晚上人(rén)们都仰(yǎng)望(wàng)当空明(míng)月(yuè)，不(bù)知(zhī)道这秋思之情落在(zài)了谁家？

　　中庭地白树栖鸦，冷露(lù)无(wú)声湿桂(guì)花。

　　今(jīn)夜(yè)月明人尽(jǐn)望，不知秋(qiū)思落(luò)谁家(jiā)。

　　十五夜：指农历(lì)八(bā)月十五的晚上，即中秋夜。

　　杜郎中，名杜(dù)元(yuán)颖。

　　中庭(tíng)：即庭中，庭院中。

　　地白(bái)：指月光照在庭(tíng)院的样(yàng)子。

　　鸦：鸦雀。

　　冷露(lù)：秋(qiū)天的露水(shuǐ)。

　　尽：都(dōu)。

　　秋(qiū)思(sī)：秋(qiū)天的(de)情思，这里(lǐ)指(zhǐ)怀人的思绪。

　　落：在，到。

　　此诗具(jù)体创作时(shí)间不详(xiáng)。

　　只知是诗人在中秋佳节与朋友相聚(jù)时所作，寄友人(rén)杜元(yuán)颖的。

　　原诗(shī)诗(shī)题下注云：“时会琴(qín)客”，说明佳节(jié)良友相(xiāng)聚，并非(fēi)独吟。

　　这(zhè)是(shì)一首(shǒu)中秋(qiū)之(zhī)夜望月思远的七言绝(jué)句(jù)。

　　在民俗中，中秋(qiū)节的形(xíng)成历史(shǐ)悠(yōu)久。

　　诗人望月(yuè)兴叹，但写(xiě)法与其(qí)他(tā)中秋咏月(yuè)诗(shī)完全不同，很有创造性，甚至更(gèng)耐人回味。

　　前两句(jù)写景，不带(dài)一个“月”字；

　　第三句(jù)才(cái)点(diǎn)明望(wàng)月，而且推己及人，扩大了望月者的范围。

　　但是，同是望月(yuè)，那(nà)感秋之(zhī)意，怀(huái)人之情，却是人各不同的(de)。

　　诗人怅(chàng)然于家人离(lí)散，因(yīn)而由(yóu)月宫的(de)凄清(qīng)，引出了入骨的相思。

　　这首诗意境很美，首先予人的印象是情景如画，用苏轼的话来说就是“诗中(zhōng)有画”。

　　明《唐诗画谱》中就有(yǒu)以(yǐ)这首诗为题材的版画，但这幅版画(huà)仅(jǐn)是画家别出(chū)心裁构想出的意境(jìng)，和王建原作并不(bù)一一吻合，而且它对全诗点(diǎn)睛之笔——秋思未作充分表达。

　　在这一点上(shàng)，诗歌(gē)语言(yán)艺术显示了它的不可代替性。

　　诗人运用形(xíng)象的(de)语言(yán)，丰美的想象，渲染了中秋望(wàng)月的特定的环境(jìng)气氛，把读者带进(jìn)一(yī)个月(yuè)明人远、思深情长的意境，加(jiā)上一个唱叹(tàn)有神(shén)、悠然不尽的结尾(wěi)，将别离思聚的情意，表现得委婉动人。

　　唐(táng)诗人(rén)。

　　字仲初，颍川（今河南许昌）人。

　　家贫(pín)，“从军走(zǒu)马十三年”，居(jū)乡则“终日(rì)忧(yōu)衣食”，四(sì)十岁(suì)以后，“白发初为吏”，沉沦于下僚，任县丞、司马之类，世称(chēng)王司(sī)马(mǎ)。

　　他(tā)写了大量(liàng)的乐府，同(tóng)情百姓(xìng)疾(jí)苦，与张(zhāng)籍齐名。

十五夜望月(yuè)的大概意(yì)思(sī)是什么？

　　《十(shí)五夜颂旅(lǚ)望月》译文：庭院地面(miàn)雪白树上(shàng)栖息(xī)着(zhe)鹊鸦，秋露点点无声打湿了院中桂花。

　　今(jīn)夜明月当空世间人人(rén)都仰望，不知(zhī)道这秋日情(qíng)思可落(luò)到谁家？

　　全(quán)文：中庭地白树栖(qī)鸦(yā)，冷露无声(shēng)湿(shī)桂花(huā)。

　　今夜月明人(rén)尽望，不知秋(qiū)思落谁家(jiā)。

　　《十(shí)五夜望月(yuè)寄杜郎(láng)中》是(shì)唐代(dài)诗人王建创作的一首以(yǐ)中秋(qiū)月夜为内容的七绝。

　　全(quán)诗四句二十八字(zì)，以每两句为一层意思，分别写中秋月色(sè)和(hé)望月怀人(rén)的心情，展(zhǎn)现了一幅寂寥、冷清、沉静的中秋(qiū)之夜(yè)的(de)图画。

　　此诗以写(xiě)景起，以抒情结，想象丰美，韵味无穷(qióng)。

　　扩(kuò)展资料：

　　“今夜月明人尽望，不知秋思落(luò)谁家。

　　”这两句采取了忽然宕开的写法(fǎ)，从作者过渡句在文章中起什么作用，过渡句在文中起什么作用,有什么好处的一群(qún)人的望(wàng)月联想到(dào)天下人的望月，又由(yóu)赏月的活动升华(huá)到思人怀远，意境阔(kuò)大，含(hán)蓄不露(lù)。

　　普天之下又有多(duō)少人在望月思亲：在(zài)家乡的人思(sī)念远离的亲人(rén)，离乡(xiāng)戚樱(yīng)没之人遥望家乡亲人。

　　于是(shì)，水到渠(qú)成，吟出了这两句。

　　前两句写景，不(bù)带过渡句在文章中起什么作用，过渡句在文中起什么作用,有什么好处(dài)一(yī)个“月”字；第三句才点明望月(yuè)，而且推己(jǐ)及人，扩大了望(wàng)月者的范(fàn)围(wéi)。

　　但是，同(tóng)是望月，那(nà)感秋(qiū)之意，怀人之情，却是(shì)人(rén)各不同的。

　　诗人怅(chàng)然(rán)于家人离散，因而由月宫的凄清，引出了入骨(gǔ)的相思。

　　他的“秋思”必然(rán)是最浓挚(zhì)的(de)。

　　然而(ér)，在表(biǎo)现的时候，诗人却并(bìng)不采用(yòng)正(zhèng)面抒(shū)情的方式，直接倾诉(sù)自己(jǐ)的思(sī)念之切；而是用了一(yī)种委婉的(de)疑问(wèn)语气：不知(zhī)那(nà)茫茫的秋思会落(luò)在谁的一边。

　　天下离人千(qiān)千万(wàn)万，怀人(rén)愁绪如绵绵秋草，逐处丛生，

　　诗人在思谁是确定的，说“不知秋思(sī)落谁家”并非真不知(zhī)，而(ér)是(shì)极写秋思的浩(hào)茫浑涵(hán)，似虚(xū)而(ér)实(shí)，深得诗歌含蓄之美(měi)。

　　明明是自己在怀(huái)人，偏偏说“秋思(sī)落谁家”，这就将诗(shī)人对月怀(huái)远的(de)情(qíng)思，表现(xiàn)得蕴藉深沉。

　　似乎秋思唯诗人独有，别人尽管也(yě)在望月，却并无秋(qiū)思可言。

　　这真(zhēn)是无理之极，高纳然而(ér)愈(yù)显出诗人痴情，手法高妙。

　　在炼字上，“落”字新(xīn)颖妥贴，不同(tóng)凡响，它给人以(yǐ)生(shēng)动形(xíng)象(xiàng)的感(gǎn)觉，仿佛那秋(qiū)思随着银月(yuè)的清辉，一齐洒落人间。

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