都塔尔与弹布尔的区别，都它尔和(hé)弹布尔区别是都(dōu)塔尔：新(xīn)疆(jiāng)维吾尔(ěr)族的(de)民间弹弦乐(lè)器的。

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都(dōu)塔尔(ěr)与弹(dàn)布尔的区别，都它尔和弹布尔区别

　　外形像个长柄的大水瓢，音箱(xiāng)面板(bǎn)上没有出音(yīn)孔，没有琴头，有2根琴弦。

　　音色清脆、悠扬。

　　弹(dàn)布尔(ěr)：维吾尔族(zú)、乌兹别克族弹弦乐(lè)器。

　　琴身(shēn)像一个(gè)安(ān)了长柄的葫(hú)芦(lú)水瓢，音箱面板上没有出音(yīn)孔(kǒng)，没有琴头(tóu)，有5根钢丝弦，内二(èr)弦及(jí)外二弦调成同度(dù)音。

　　音色明净，非常动(dòng)听。

新疆(jiāng)弹拨(bō)乐器(qì)有哪些

　　 新疆弹拨乐器有哪些

　　 　　 导语： 弹拨乐器是用手指或拨子拨(bō)弦，及用(yòng)琴竹击弦而(ér)发音(yīn)的乐(lè)器总称。

　　弹(dàn)拨乐器分横式(shì)与竖式两类(lèi)。

　　横式，如(rú)：筝(古筝(zhēng)和转调筝)、古琴、扬(yáng)琴和独(dú)弦琴等；竖式，如(rú)：琵琶、阮、月琴、三弦、柳琴、冬不拉(lā)和扎木(mù)聂等。

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　　希望(wàng)大(dà)家喜欢。

　　 1、弹(dàn)拨尔

　　 　　“弹拨尔”是维(wéi)吾(wú)尔(ěr)族所有乐器中(zhōng)最长的乐(lè)器，长1米(mǐ)多，琴(qín)体像半个水勺，琴体和琴头用(yòng)桑木或红木做成，用钢丝弦五根，内(nèi)二弦(xián)及外(wài)二弦(xián)调成(chéng)同度音，与(yǔ)中弦成(chéng)四(sì)野悄五度(dù)关系，音色明(míng)净，十分动听。

　　 　　 2、热瓦甫(fǔ)

　　 　　图为(wèi)最大的(de)热瓦甫。

　　热瓦甫多为木制，外(wài)形独特。

　　上部是细长的琴身，顶部弯曲(qū)，最下(xià)方是一个半球形的共(gòng)鸣箱，琴面用(yòng)驴、羊或蟒皮(pí)蒙裹，有5-7根弦。

　　它的(de)音色清(qīng)亮、纯(chún)净，表现力强，所以大多用(yòng)于独奏。

　　热瓦甫兄脊迹不但有美妙(miào)的气韵(yùn)，更(gèng)有美(měi)观大(dà)方的外形，琴身(shēn)由(yóu)很多牛(niú)角片或骨片(piàn)镶嵌出形式(shì)多样的(de)花(huā)纹，并带有规则性的纹路和图(tú)案，显得美观大方，且极具民族特色。

　　 　　 3、都塔(tǎ)尔

　　 　　（最大的都塔尔）传统的.都塔尔，构(gòu)造与弹布尔相似，外形像个(gè)长柄的(de)大水(shuǐ)瓢(piáo)，由共鸣箱、琴头、琴杆、弦轴、琴马和琴弦等部分组成。

　　制(zhì)作材料多(duō)采(cǎi)用经过自(zì)然干(gàn)燥(zào)的桑木(mù)、杏木或核桃木(mù)，弹奏出来的琴(qín)音声音虽小但音色(sè)却很柔(róu)美(měi)。

　　都塔尔是一个伴奏极佳的乐器(qì)，它(tā)除(chú)了在古典(diǎn)音乐《十(shí)二木(mù)卡姆(mǔ)》中作主要伴奏外，还演奏过有名的曲目《木(mù)夏(xià)乌热克木卡(kǎ)姆间(jiān)奏曲》《艾介姆》和《幸福的时代》等。

　　 　　 4、卡龙琴

　　 　　卡龙琴(qín)是维(wéi)吾尔乐器(qì)里(lǐ)弦最(zuì)多的古老民(mín)间弹拨乐器，史籍中称七十二(èr)弦(xián)琵琶(pá)、“喀尔奈”，形(xíng)状(zhuàng)酷(kù)似(shì)扬琴，发出的声音清脆悦耳(ěr)，近(jìn)似古筝，但比古(gǔ)筝的音色更明亮，是演奏古典乐曲《十二木卡姆》中不可缺少的乐器。

　　它盛行于新疆的麦盖(gài)提、喀什、和田、莎车、哈密等地。

　　 　　 5、艾捷克(kè)

　　 　　艾捷(jié)克又名哈尔(ěr)扎克，起(qǐ)源于古代的波斯。

　　因(yīn)流(liú)行于(yú)新(xīn)疆的麦(mà饱和什么意思网络用语，国内市场饱和什么意思i)盖提、巴(bā)楚、阿瓦提、喀什、莎车(chē)和(hé)库(kù)车等地，所以又名多朗艾捷(jié)克，是新疆的维吾尔族、乌(wū)孜别克族和塔吉克族(zú)的弓弦乐器，现盛行于南疆(jiāng)一(yī)带，主要用于演奏(zòu)民间歌曲和(hé)木(mù)卡姆曲调(diào)。

　　 　　 6、萨它尔(ěr)

　　 　　萨它尔又称“塞他尔”，波斯语“萨(sà)”为“三(sān)”、“它尔”是“弦”，意思(sī)是3根弦的乐器。

　　萨它(tā)尔的外(wài)形与弹(dàn)拨(bō)尔(ěr)相似，因(yīn)音(yīn)色明亮，常(cháng)常(cháng)用(yòng)于独奏、合奏或做为演唱“十二(èr)木卡姆”的伴奏(zòu)乐(lè)器。

　　据《乐(lè)师(shī)史(shǐ)》记载，早在(zài)十四、十五世纪，维吾尔族民间(jiān)就有(yǒu)了这种乐(lè)器，到(dào)20世纪50年代，萨它尔(ěr)已遍布(bù)全疆各(gè)地(dì)，并成为维(wéi)吾尔族人(rén)民喜(xǐ)爱的拉(lā)弦(xián)乐(lè)器。

　　 　　 7、胡西它尔

　　 　　胡西它(tā)尔，原(yuán)名(míng)“艾西它尔”，是(shì)维(wéi)吾尔族的弓拉弦(xián)鸣乐器。

　　“胡西(xī)”维吾尔语是“欢乐”或(huò)“非常悦耳好(hǎo)听”的意思(sī)，“它尔”的译文是琴弦，合起来的(de)意思就是“悦耳的弦乐器(qì)”。

　　久(jiǔ)已(yǐ)失传，近年才得以复苏，形似曼多林，音(yīn)色脆亮(liàng)，可用于(yú)独奏、合奏(zòu)或(huò)伴奏。

　　 　　 8、唢(suǒ)呐

　　 　　唢呐别称(chēng)“喇叭”，据相传(chuán)，唢呐最初流传于波斯、阿拉(lā)伯一带(dài)，是古(gǔ)代波斯语Surnā的音译。

　　它发音高亢、嘹亮(liàng)，过去多在民间的(de)吹歌会、秧歌会、鼓(gǔ)乐班和地方曲艺、戏(xì)曲(qū)的伴奏中应用，后经(jīng)过不断发展改进，不但丰富了演奏技巧，而且提高了表现力，现(xiàn)已成为(wèi)一件具有特色(sè)的(de)独奏乐(lè)器(qì)，并广(guǎng)泛应用于(yú)民(mín)族乐队合奏或戏曲、歌(gē)舞的(de)伴(bàn)奏中。

　　 　　 9、达甫

　　 　　达甫亦(yì)称(chēng)手鼓，也(yě)译为“达卜(bo)”, 是新疆维(wéi)吾尔(ěr)族(zú)人民最喜(xǐ)爱的打击乐器之一，被誉为维吾尔乐队中的“灵魂”。

　　鼓框木(mù)制，圆而扁平，周围装有(yǒu)许多小铁环，表面(miàn)蒙以羊(yáng)皮、牛皮或蟒(mǎng)皮(pí)，其中以蟒皮音色最好。

　　它的发音清脆响亮，声音力度变化幅度较大，技巧(qiǎo)灵活，可以(yǐ)起到烘托各种(zhǒng)不同乐曲(qū)情(qíng)绪的(de)作用。

　　有了它，一切都有了(le)激(jī)情。

　　手鼓的(de)发(fā)音清脆响亮，在乐(lè)队中起着统一(yī)节奏和速度的作(zuò)用，是名(míng)副(fù)其(qí)实的总指挥。

　　同时(shí)，它(tā)的(de)声音力度变(biàn)化幅度较大，技巧灵活，携带(dài)方便，可以起(qǐ)到烘托(tuō)各种(zhǒng)不同乐曲情绪的作用。

　　 　　 10、纳格纳鼓

　　 　　纳格纳鼓即“铁鼓”，在清(qīng)代(dài)史籍中称“哪噶喇”、“奴古拉”，因鼓身(shēn)用铁铸成(chéng)，故称(chēng)“铁鼓”，又有“冬巴”之称。

　　纳格拉鼓形状(zhuàng)看起(qǐ)来(lái)像(xiàng)一个花盆，鼓面(miàn)蒙有骆驼(tuó)皮或牛(niú)皮，六个纳格拉为一套，每(měi)套分大中(zhōng)小三组，每(měi)组两(liǎng)个，一奏高音，一奏(zòu)低音，相差4—5度(dù)，用木捧敲击。

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