祸患常积于忽微而(ér)智勇多困于所溺翻译，夫(fū)祸常积于忽微,而(ér)智勇多困于所溺(nì)翻译是“而(ér)智勇多困于(yú)所溺”的翻译(yì)：聪(cōng)明勇敢的人反而常被(bèi)所溺爱的人或事困(kùn)扰的。

　　关于祸患常积于忽微(wēi)而智勇多(duō)困于所溺翻译，夫祸常积于忽微,而智勇多困于所溺翻译(yì)以及祸患常积(jī)于忽(hū)微而智(zhì)勇多困于所溺翻(fān)译，夫祸(huò)患常积于忽(hū)微,而智勇多困(kùn)于所溺翻译，夫祸常积于(yú)忽微,而智勇多困于所溺翻译(yì)，而智勇多困于所溺翻译的而，而智(zhì)勇多困于所(suǒ)溺是什(shén)么(me)意(yì)思等问(wèn)题，小编(biān)将为你整理以下知(zhī)识：

祸患(huàn)常积于(yú)忽微而智勇多困于所(suǒ)溺翻译，夫祸常积于忽(hū)微,而智勇多困于所溺翻译

　　“而智勇多困于所溺”的(de)翻译：聪明勇敢的人反而常被所溺爱的(de)人或事困(kùn)扰。

　　出自《五代(dài)史伶官传序》：“故方(fāng)其盛也，举天下(xià)之豪杰莫(mò)能与之(zhī)争；

　　及其衰也，数十伶人中国欠别国钱吗困之(zhī)，而身死国灭，为(wèi)天(tiān)下笑。

　　夫祸患常积于(yú)忽(hū)微，而智勇多困(kùn)于所溺，岂独(dú)伶人也哉(zāi)！作《伶官传(chuán)》。

　　”译文：因(yīn)此，当庄(zhuāng)宗(zōng)强盛的(de)时(shí)候(hòu)，普天下的(de)豪杰，都(dōu)不能跟他抗争；

　　等到他衰败(bài)的时候，几(jǐ)十个伶人(rén)围困他(tā)，就自己丧命，国家灭亡(wáng)，被天下人讥(jī)笑。

　　可见(jiàn)祸(huò)患常常是由微小的事(shì)情积累而成(chéng)的，聪明勇敢的(de)人反而常被(bèi)所溺爱(ài)的人或(huò)事困扰，难道只有(yǒu)宠爱(ài)伶人(rén)才会这样(yàng)吗(ma)？于是作《伶(líng)官传》。

　　《五代史伶官传序》是宋代(dài)文学家欧阳(yáng)修创作的(de)一篇(中国欠别国钱吗piān)史论。

　　此文通过对五代(dài)时期的(de)后唐盛(shèng)衰过(guò)程(chéng)的具体分析，推论(lùn)出：“忧劳可以兴国，逸豫可以(yǐ)亡(wáng)身”和“祸患常(cháng)积于忽(hū)微，而智勇(yǒng)多困于所溺”的结论，说明(míng)国家兴衰(shuāi)败亡不由天命(mìng)而(ér)取决于(yú)“人(rén)事”，借以(yǐ)告诫(jiè)当时北宋王朝执政者要吸取(qǔ)历史教(jiào)训，居(jū)安思危，防微杜渐(jiàn)，力戒(jiè)骄侈纵欲。

　　文章开门中国欠别国钱吗见山，提出(chū)全文主旨(zhǐ)：盛衰之理(lǐ)，决定于人事。

　　然后便(biàn)从“人(rén)事”下笔，叙述庄宗由盛转衰、骤(zhòu)兴骤亡的(de)过程，以史实具体论证(zhèng)主旨。

　　具(jù)体写法(fǎ)上，采用先扬后抑(yì)和对比论证的方法，先极赞庄宗成功时意气之(zhī)盛，再叹其(qí)失败时形势(shì)之衰，兴与亡、盛与衰前后对照，强烈感人，最后再(zài)辅以《尚书》古(gǔ)训，更增(zēng)强了文(wén)章说服力。

　　全文紧扣“盛衰”二字(zì)，夹叙(xù)夹议，史论结合，笔(bǐ)带感慨(kǎi)，语调顿挫多姿(zī)，感染力很强，成为历(lì)来(lái)传诵的佳作(zuò)。

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