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胡服骑射的故(gù)事及启示感悟(wù)，胡服骑(qí)射的故(gù)事告诉我(wǒ)们(men)什么

　　战国时赵武(wǔ)灵王即位的时候，赵(zhào)国正处在(zài)国势(shì)衰(shuāi)落时期，就来(lái)连中山那样的邻界小国也(yě)经常来侵(qīn)扰(rǎo)。

　　而在和一些大(dà)国的战争中，赵国常吃(chī)败(bài)仗(zhàng)，大将(jiāng)被(bèi)擒(qín)，城邑被占。

　　赵(zhào)国(guó)眼看着被别(bié)国兼并。

　　特别是赵(zhào)国在地理位(wèi)置上，东北同东胡相接(jiē)，北源边与匈奴为邻(lín)，西北(běi)与林胡、楼烦为界(jiè)。

　　这(zhè)些部(bù)落都是以游牧为生，长于(yú)骑马射箭，他们常以骑兵(bīng)进犯赵国边境。

　　赵武(wǔ)灵王看到胡人在军(jūn)事(shì)服(fú)饰方面有一些(xiē)特别的(de)长处(chù)：穿窄(zhǎi)袖短袄，生活(huó)起居和狩猎(liè)作战都(dōu)比(bǐ)较方便；

　　作战(zhàn)时(shí)用(yòng)骑(qí)兵、弓(gōng)箭，与中(zhōng)原的兵车、长(zhǎng)矛相比，具有更大(dà)的灵活机动(dòng)性(xìng)。

　　他对手下(xià)说：“北方(fāng)游牧民(mín)族的骑(qí)兵来如飞鸟，去如绝弦，是当(dāng)今之快速(sù)反应部队，带着(zhe)这样的部队驰骋疆场(chǎng)哪有不取胜的道理(lǐ)。

　　”

　　胸有大志使赵国强盛的武(wǔ)灵王(wáng)，对胡人骑兵的优(yōu)越性(xìng)，认识真切。

　　他认为以骑(qí)射改装(zhuāng)军队是强兵的道路，就对将军楼缓(huǎn)说：我国处在(zài)强(qiáng)敌包(bāo)围之中，怎么办？“吾欲胡服”。

　　因此(cǐ)，为了富(fù)国(guó)强兵，赵(zhào)武灵王(wáng)在邯郸城提出“着胡服”“习骑射”的(de)主张，决心取胡(hú)人之(zhī)长补中原(yuán)之(zhī)短。

　　这(zhè)篇(piān)故事告诉(sù)我们人(rén)的思(sī)维是要转变的，看(kàn)到好的(de)东西就要借鉴(jiàn)，胡服骑射是赵(zhào)武灵王发现了胡人作战的优点，他们机动(dòng)力强(qiáng)而(ér)且速度快，服装便(biàn)利，利于(yú)打游击(jī)战。

　　不像当(dāng中国有多少万兵力，中国有多少万兵力人数)时都是坐马车(chē)之类(lèi)的机(jī)，机(jī)动力差，速度慢(màn)。

　　所以赵武灵(líng)王发明(míng)了胡服(fú)骑射(shè)。

　　我们要善于借鉴别(bié)人的长处(chù)，来弥补(bǔ)自己的短(duǎn)处。

　　据(jù)《战(zhàn)国策·赵策(cè)二》记(jì)载：“今吾（赵武灵王(wáng)）将胡服骑射以(yǐ)教(jiào)百姓。

　　”《史记》卷四十三《赵世家》也记载：“十九年正(zhèng)月,大(dà)朝信(xìn)宫，召肥义与(yǔ)议天下，五日而毕，遂下令易胡服，改兵(bīng)制，习(xí)骑射”。

　　是说赵武灵王召肥(féi)义与议天下，五日(rì)后决定(dìng)推行胡服、教练骑射，励行改革。

　　当时所谓的“胡(hú)服(fú)”，是指类(lèi)似于西北(běi)戎狄之衣短袖(xiù)窄的服装(zhuāng)，同中原华夏族人的宽衣博带(dài)长袖大不相同，所以(yǐ)俗称“胡服”；

　　“骑射”指周边游牧部族的“马射(shè)”（骑(qí)在马上射箭(jiàn)），有(yǒu)别于中原地区(qū)传统的“步射”（徒(tú)步射箭(jiàn)）。

　　从此(cǐ)，使军队中(zhōng)宽袖(xiù)长(zhǎng)衣(yī)的(de)正规军装，逐渐改进(jìn)为后来的衣(yī)短袖窄的装备。

　　从而(ér)顺应了战争方式由“步战”向“骑战”发展的(de)趋势，为国(guó)家的稳固和(hé)发展奠定了中国有多少万兵力，中国有多少万兵力人数基础。

胡服骑射的故事告诉(sù)我们什么(me)道理

　　 《赵武灵王胡服骑射》出自埋铅《资治通鉴》，主要介绍了赵武灵王为了国家的强大，进(jìn)行胡(hú)服骑(qí)射改革的(de)故(gù)事。

胡服(fú)骑射的故事

　　 赵武灵(líng)王向(xiàng)北进攻中山国，大兵经(jīng)房子(zi)，抵达代地，再(zài)向北直至数千里的大(dà)漠，向西(xī)攻到黄河，登上(shàng)黄华山顶，与国相肥(féi)义商议让百姓(xìng)穿短衣胡服，学骑马与射箭(jiàn)。

　　他说：“愚蠢的人会嘲笑(xiào)我，但聪明(míng)的人会(huì)明白(bái)的。

　　即使天下的人都(dōu)嘲笑我，我也这么做，一定能(néng)把北方(fāng)胡人的领地和中山国都(dōu)夺过来！”于是改穿胡服。

　　 国人(rén)都不(bù)愿穿胡服(fú)，其中，公(gōng)子成(chéng)称(chēng)有病，不来上朝。

　　赵王派人(rén)前(qián)去说服(fú)他(tā)：“家事(shì)听从父母，国政服从国君(jūn)，现在(zài)我要(yào)人民(mín)改穿胡服，而(ér)叔父您不穿，我担(dān)心天下人会议论我徇私情。

　　治理国家有一(yī)弯(wān)旅好(hǎo)定章法，要以有(yǒu)利人民为根本；处理政事(shì)要有一(yī)定原则，要(yào)以施行政(zhèng)令为重(zhòng)。

　　宣传道德要先让百姓(xìng)议论(lùn)明(míng)白，而推行法(fǎ)令必须从(cóng)贵族近臣做起。

　　所以我希(xī)望能借助(zhù)叔父您(nín)的(de)榜(bǎng)样来完成(chéng)改穿胡服的功(gōng)业。

　　”公子(zi)两(liǎng)拜(bài)谢罪道：“我听说，中原(yuán)地(dì)区在(zài)圣贤(xián)之人教化(huà)下，采(cǎi)用礼乐仪制(zhì)，是远方(fāng)国家前来游观，让周边地(dì)区(qū)学(xué)习(xí)效(xiào)法(fǎ)的地方(fāng)。

　　现在君王您舍此(cǐ)不顾，去仿(fǎng)效外族的服装(zhuāng)，是擅(shàn)改古代(dài)习惯(guàn)、违背(bèi)人心(xīn)的举动，我希望您慎(shèn)重(zhòng)考虑。

　　”使(shǐ)者回报赵王(wáng)。

　　赵王便亲(qīn)自登门解释(shì)说：“我国(guó)东(dōng)面有(yǒu)齐国、中山国(guó)；北面有燕国、东胡；西面是楼烦，与秦、韩两国接壤。

　　如今没有骑马射箭的(de)训(xùn)练，凭(píng)什么能守得(dé)住呢(ne)？先前中(zhōng)山国(guó)依仗齐国的强兵，侵犯我们领土，掠夺(duó)人民，又引水围(wéi)灌鄗城，如果不是老天保佑，鄗城几(jǐ)乎就失守了(le)。

　　此(cǐ)事先王深以为耻。

　　所(suǒ)以我决心改穿胡(hú)服(fú)，学(xué)习骑射(shè)，想以(yǐ)此抵御四(sì)面的(de)灾难，一报中山(shān)国之仇。

　　而叔父您一味依(yī)循中(zhōng)原旧(jiù)俗。

　　厌(yàn)恶改变服(fú)装，忘记了鄗城的奇耻大(dà)辱，我对您(nín)深感失望啊！”公(gōng)子(zi)成镇腊幡然醒悟，欣然(rán)从命，赵武灵王亲自赐给他胡服，第二天他便(biàn)穿(chuān)戴(dài)入朝(cháo)。

　　于是，赵武灵王正式(shì)下达改穿(chuān)胡(hú)服的法令，提倡学习骑马射箭。

胡服骑射的(de)故事告诉我们的道理(lǐ)

　　 这篇故事告诉我们人的思维是要转变的(de)，看(kàn)到好(hǎo)的东(dōng)西就(jiù)要借(jiè)鉴(jiàn)，胡服骑(qí)射(shè)是赵(zhào)武灵(líng)王发现了胡人作战的优(yōu)点，他(tā)们机动力强(qiáng)而且速度(dù)快，中国有多少万兵力，中国有多少万兵力人数服装便利，利于打游击战。

　　不像当(dāng)时(shí)都是坐(zuò)马车之(zhī)类的(de)机，机(jī)动力差(chà)，速(sù)度(dù)慢。

　　所以赵武灵王发明了(le)胡服骑射。

　　我们要善于借鉴别人(rén)的长(zhǎng)处，来弥补(bǔ)自己(jǐ)的(de)短处(chù)。

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