草木本无心,何求美人折的(de)意思草木的有趣灵魂，草(cǎo)木本无心何求美人折全诗是“草木(mù)有(yǒu)本(běn)心，何(hé叮铃铃和叮呤呤，《叮铃铃》)求(qiú)美人折”的意思是：草木(mù)散(sàn)发香气源(yuán)于天(tiān)性，怎(zěn)么会求观赏(shǎng)者折断呢(ne)的。

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草木(mù)本无心,何求美(měi)人折的意思草(cǎo)木的有趣灵(líng)魂，草木本无心何求美(měi)人折全诗

　　“草木有本心，何求美(měi)人折”的意思是：草木散发香气源于天性，怎么会求(qiú)观赏者(zhě)折断呢(ne)。

　　此句(jù)出自(zì)唐代诗(shī)人(rén)叮铃铃和叮呤呤，《叮铃铃》张九龄(líng)所作的一首五(wǔ)言(yán)诗，名字为《感遇·其一》，原文是“欣欣此生(shēng)意(yì)，自(zì)尔为佳节。

　　草木有本心(xīn)，何求美人折”。

　　《感遇十(shí)二首》为(wèi)唐朝(cháo)大臣张九龄遭谗贬谪(zhé)后所(suǒ)作的组诗。

　　这组诗托物寓(yù)意，抒发(fā)了作者(zhě)的身世感慨，表(biǎo)现了作者的理想操守，是其五言古诗的代表作。

解释一下 “草木有本(běn)心(xīn)，何求美人折(zhé)” 的意思?

　　“草木有(yǒu)本心，何求美人折”这(zhè)两句诗的意思是：草木散发香气源于天性，怎么(me)会求观赏者攀折呢！出自唐代张九龄(líng)《感遇十二首·其一》。

　　美人并不(bù)是指(zhǐ)美丽的女人，而是指美好的人，是引兰桂风致同茄竖(shù)调的隐(yǐn)逸之士(shì)。

　　美人由于闻到了兰桂的(de)芬芳，因而发(fā)生爱慕之情。

　　“闻风”二字(zì)来自于《孟(mèng)子.尽心(xīn)》：“圣人(rén)百(bǎi)世之师也(yě)，伯夷柳下惠是也(yě)，故闻伯(bó)夷(yí)之风者(zhě)，元夫(fū)廉，懦夫而(ér)立志，闻柳下惠之风者(zhě)，薄夫敦，鄙夫宽(kuān)。

　　奋乎百世(shì)之上(shàng)，百(bǎi)世之下闻者莫不兴起也”。

　　因为感受(shòu)到美好的(de)东西而改变(biàn)自我的追求，可(kě)见美对人的(de)教(jiào)化感应(yīng)作用。

　　“坐(zuò)”，因而。

　　美人因(yīn)为兰桂的(de)特质而受(shòu)到感召，改变自己的品(pǐn)质。

　　美人所以(yǐ)为(wèi)美人，品质本身(shēn)就(jiù)是好的，而与(yǔ)兰桂品(pǐn)质(zhì)相映，心生欢(huān)喜。

　　因(yīn)此(cǐ)，“草木(mù)有本心，何求美人折”，林栖的美人既然(rán)闻风相(xiāng)悦，那(nà)么，如果(guǒ)兰桂有知觉的话，应当是很乐意让这些美(měi)人来折花欣赏了。

　　但(dàn)是草木自(zì)有他(tā)的品质，并不是(shì)为了让美人(rén)来折的。

　　贤(xián)人君子们像兰桂一样(yàng)，他们洁身自好，努力进德(dé)修(xiū)业，只(zhǐ)是尽他们(men)做为一个人的本(běn)分，并非(fēi)是(shì)为了借这些来博(bó)得(dé)外(wài)界的赞誉、提拔，求取功迅樱名(míng)富贵。

　　原(yuán)诗：

　　《感遇十二首(shǒu)·其一》唐代：张九龄

　　兰叶春葳蕤，桂华(huá)秋皎洁。

　　欣欣此生(shēng)意，自(zì)尔为佳节。

　　谁(shuí)知林栖者，闻风(fēng)坐(zuò)相悦。

　　草木有本(běn)心，何求(qiú)美(měi)人(rén)折(叮铃铃和叮呤呤，《叮铃铃》zhé)！

　　释义亩纳丛(cóng)：

　　春天里的幽(yōu)兰(lán)翠叶纷(fēn)披(pī)，秋天里的桂花皎洁(jié)清新。

　　世间的(de)草(cǎo)木勃(bó)勃的(de)生机(jī)，自然(rán)顺应了美好的季节。

　　谁(shuí)想到山(shān)林隐逸的(de)高人，闻到芬芳(fāng)因而满怀喜悦。

　　草木散(sàn)发香气源于天(tiān)性(xìng)，怎(zěn)么会(huì)求观赏(shǎng)者攀(pān)折呢！

　　扩展资料：

　　此诗系张九龄遭(zāo)谗(chán)被(bèi)贬为(wèi)荆州长史时所作(zuò)，诗(shī)人托(tuō)物言(yán)志，以春兰(lán)和秋(qiū)桂的芳洁品(pǐn)质，来比喻自(zì)己守(shǒu)正不阿的高尚(shàng)节(jié)操(cāo)；以春兰(lán)和秋(qiū)桂不因无人(rén)采折而(ér)失去芬(fēn)芳美(měi)质，来比喻自己的(de)志洁(jié)行芳，不求人知的高雅情怀。

　　诗的(de)前四句说兰、桂这些“草木君子”只要逢时就(jiù)会欣欣向(xiàng)荣，生机盎(àng)然(rán)。

　　兰叶(yè)在春风(fēng)吹拂下“葳蕤”繁茂，桂花在(zài)仲秋(qiū)明月的辉映下更显“皎(jiǎo)洁”秀丽。

　　春(chūn)兰秋桂生意勃(bó)发(fā)，也给(gěi)季节带来了荣(róng)耀，春、秋因兰、桂而(ér)成为(wèi)美好的季(jì)节(jié)。

　　这(zhè)里既包含(hán)了朴素的(de)历史唯物(wù)主义思想，说明(míng)了(le)时(shí)势(shì)造(zào)英雄，英雄壮(zhuàng)时势(shì)的客观(guān)辩证法；也表达了真正的贤(xián)人志士只有在政治开明的(de)时代才(cái)能施展自己的(de)才华抱负的思想，流露了自己对重新“遇(yù)时”的渴望(wàng)。

　　参(cān)考资料来源：百度百科——感遇·其一

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