还记得(dé)2002年(nián)的(de)第一场雪吗(ma)？

尽管2023年已经下过好几场(chǎng)雪了(le)，但(dàn)在这个特殊的夏日却突然响(xiǎng)起(qǐ)了惊雷。

曾(céng)经的(de)刀(dāo)郎再(zài)度复(fù)出，十年磨一(yī)剑(jiàn)，虽然转眼十几(jǐ)年过去了(le)，可这位大漠歌(gē)手再一次火了。

最近刀郎新专(zhuān)辑(jí)《山歌廖哉(zāi)》上线，其中一首叫做《罗刹海市》的(de)歌，在网络圈引(yǐn)起了巨大反响和(hé)争议。

因(yīn)为在这(zhè)首歌里(lǐ)的一(yī)些歌词，比如(rú)“那马户不知道他是一头驴，那又(yòu)鸟不(bù)知道他是一(yī)只鸡，勾栏从来扮高雅，自古公公号威(wēi)名”等等，被(bèi)听众(zhòng)们认为成大事者必先苦其心志劳其筋骨什么意思，干大事者必先苦其心志劳其筋骨什么意思(wèi)是在暗(àn)讽当年打压过刀郎(láng)的那(nà)英、杨坤、汪峰、高晓松等人。

很多网友看(kàn)到(dào)这样的词汇，更(gèng)是认(rèn)为这是一首“不带(dài)脏字”的骂人歌。

也是刀郎在二十(shí)年前抽出的刀(dāo)，如今刀落斩(zhǎn)“鸡”好(hǎo)不痛(tòng)快。

正所谓君(jūn)子报仇，二十年(nián)不晚，让网友们十分爽快(kuài)的同时(shí)，带着这样重的普遍情(qíng)绪，这首歌曲才能大火于网络。

于是乎网友们纷纷(fēn)前去那英、杨坤、汪峰(fēng)、高晓松等(děng)人的视频下(xià)留(liú)言，其(qí)留言热度堪比人家(jiā)本身(shēn)，那英评论(lùn)区更是成了重灾区，短(duǎn)短几(jǐ)天留言更(gèng)是突破四百万。

看着网友们自导自演的(de)言(yán)论，好像在(zài)揭露一个很爽的(de)现实：

刀郎新歌发行，热(rè)热闹闹地演变成(chéng)一场网络(luò)狂(kuáng)欢，更成了某种复仇情(qíng)绪的蔓(màn)延。

但平心而论，如果你完整(zhěng)地听完这首歌(gē)，或(huò)许会(huì)有不一样(yàng)的(de)见解。

难道刀(dāo)郎十年(nián)磨一(yī)剑真的只(zhǐ)是为(wèi)了揶揄所谓的那些(xiē)人(rén)吗(ma)？

我们先来了(le)解(jiě)一下(xià)这首歌的(de)创(chuàng)作背(bèi)景。

《罗刹海市》其实是取自蒲松(sōng)龄(líng)《聊斋(zhāi)志异(yì)》里头的一个故事，是(shì)其笔下虚构(gòu)的(de)一个(gè)世界。

美(měi)少年(nián)马骥误(wù)入(rù)到(dào)一个叫做罗刹国的地方(fāng)，这里的人有一个很奇怪的(de)特(tè)点，那就是(shì)以丑为美，各(gè)种(zhǒng)观点均(jūn)完全和正常世界颠倒。

原本俊朗阳光(guāng)的(de)少(shǎo)年在(zài)这里，却(què)被当做成了(le)“奇(qí)丑无比”的(de)异类。

无可(kě)奈何之下，马骥只能戴着面具讨生活。

经年累(lèi)月(yuè)带着面具生活的马骥(jì)再也(yě)受不了良心的谴(qiǎn)责，为了不被这里的人彻底污染(rǎn)，他想方设法逃出去(qù)，回到(dào)正常人(rén)的世界(jiè)里。

至此日日夜夜折(zhé)磨(mó)他的那(nà)些颠倒三(sān)观，让他实在难以苟同下去(qù)。

歌曲里(lǐ)反(fǎn)反复复出现(xiàn)“马户”“又鸟”等词(cí)其实就是一种颠倒的体现。

据说罗刹(shā)国(guó)又一(yī)条小(xiǎo)河(hé)，小河边上有一头叫“马户”的傻驴，却总是自以为是自己是匹马；

还有一只叫(jiào)做“又(yòu)鸟”的鸡，却总是自以为是自己是只鸡(jī)。

正(zhèng)是因(yīn)为他(tā)们不知(zhī)道(dào)自己究竟是个(gè)什(shén)么东西，所以才会一直自视清高认(rèn)不清自己。

正如歌词唱的(de)那般：

“塔红(hóng)描(miáo)翅那个黑画皮，绿绣红冠金(jīn)镶(xiāng)蹄，可(kě)是那从来煤蛋儿生来(lái)就(jiù)黑。”

有(yǒu)人根(gēn)据这(zhè)些歌(gē)词(cí)，便断然判断刀郎写这(zhè)首歌(gē)是为(wèi)了讽刺安歇曾经看(kàn)不起自己(jǐ)音(yīn)乐、自视清高的(de)那些人(rén)。

可我想说的是，如果你真的这么(me)觉得，那就太小看刀(dāo)郎的格局了(le)。

这首歌绝不是为(wèi)了讽(fěng)刺某一(yī)个人或(huò)者几(jǐ)个人，甚(shèn)至可以说这几个人根本不值得刀郎如此讽刺。

有认识刀郎的朋(péng)友说：“以(yǐ)我对他的了解，不是(shì)这么(me)回事，他(tā)没这么小气。”?南(nán)大文学院的(de)苗怀明(míng)教授也评价道：

“我(wǒ)愿意解读为刀郎对社会丑(chǒu)恶现(xiàn)象的(de)嘲讽(fěng)、不是具体针对哪个(gè)人。作为一个古代小(xiǎo)说研究者，我(wǒ)支(zhī)持刀郎(láng)的(de)这种创新，很喜欢他的歌曲。”?

正(zhèng)如刀郎所唱的那样“那(nà)马户(hù)又鸟，是我们(men)人类根本(běn)的问题”。

从(cóng)对个别人的讽刺，最(zuì)终(zhōng)升华(huá)向现(xiàn)实社(shè)会的揭露。

其实刀郎自始至终想套(tào)讨论(lùn)的是一(yī)种社会现象(xiàng)，是人(rén)类(lèi)自我的问题(tí)。

他歌(gē)中所体现的“骂”，更多的是一种反思(sī)。

反观现(xiàn)下的社会，越来越多(duō)“以(yǐ)丑为美”的现象，难道(dào)真的不值得我们去思考吗？

前段时间刚刚发生的(de)震惊全国的“指鼠为鸭”的事(shì)实不就是(shì)真的存(cún)在吗？

指鹿为马、颠倒黑(hēi)白的(de)乱象，不只是在某一个圈子里。

刀郎的这(zhè)把(bǎ)“刀(dāo)”，终究(jiū)是面(miàn)向全世界了。

哈姆雷特(tè)说：“这是一(yī)个颠倒混乱的时(shí)代，哎，倒(dào)霉(méi)的我却要(yào)负起重整乾坤的责任！”

这也是刀郎这首歌一(yī)出，无数人亢奋追(zhuī)捧，甚至捧上(shàng)神坛(tán)，称他(tā)为“当代鲁迅”的最根(gēn)本原因(yīn)。

流(liú)浪灵魂(hún)的背(bèi)后深(shēn)藏一颗清醒通透的灵魂。

刀郎这个人不(bù)管(guǎn)什(shén)么时(shí)候出面，都(dōu)是头(tóu)戴一顶(dǐng)鸭舌帽，彷佛不想让全(quán)世界看清他的脸。

“我戴上帽子就是刀郎，摘了帽子就是罗林(lín)。”

刀(dāo)郎原名叫做(zuò)罗(luó)林(lín)，1971年(nián)6月22日(rì)出(chū)生于四(sì)川省(shěng)内江(jiāng)市(shì)的一(yī)个小镇。

虽(suī)然出身普通但(dàn)是罗(luó)家却(què)是文艺世家。

父亲是一(yī)名舞美师，母亲是(shì)舞蹈演员，由于夫妻两(liǎng)常(cháng)年(nián)跟团在外地演出，故而小罗(luó)林和哥哥奶(nǎi)奶一(yī)起生(shēng)活(huó)。

哥哥虽然(rán)比(bǐ)他大(dà)五(wǔ)岁，但(dàn)也(yě)是小(xiǎo)男(nán)孩一(yī)个，所以对于调(diào)皮的弟弟(dì)，平日里不是打就是(shì)骂。

所以罗(luó)林小时候就非(fēi)常记恨哥(gē)哥，对他更是动不动就(jiù)挑衅，总而言之是既爱又怕的感受。

15岁那(nà)一年，因为(wèi)自己调侃(kǎn)哥哥(gē)谈的女(nǚ)朋友曾经谈(tán)过恋爱，于(yú)是恶作剧地冲(chōng)着哥哥(gē)大喊“绿帽子”。

哥(gē)哥因为(wèi)这样而暴怒，于是大(dà)打了他一(yī)顿，母亲赶(gǎn)过(guò)来劝架，出于偏袒小(xiǎo)儿子(zi)于(yú)是大骂了大儿(ér)子。

罗(luó)大哥一气之下离家出走，谁(shuí)料路上遭(zāo)遇车祸不幸去世。

从(cóng)那之(zhī)后(hòu)，罗林的内(nèi)心再也无法安宁(níng)，只能远走他乡(xiāng)。

带(dài)着跟父母借(jiè)的(de)十块钱(qián)，他(tā)在城里(lǐ)歌舞厅里当起了(le)服务(wù)员(yuán)，业余有(yǒu)空(kōng)之际(jì)跟着老师学习音乐(lè)。

可能(néng)是因(yīn)为(wèi)出(chū)身于书香世家，学了(le)音(yīn)乐的罗林那是青(qīng)出于蓝而胜于蓝。

在歌舞厅里(lǐ)罗林和另一个主唱廖健，自(zì)发组成了一(yī)个叫做“手术刀(dāo)”的乐队(duì)。

或许正是因(yīn)为少年(nián)天真热情，所以自己(jǐ)希望音乐能像手术(shù)刀一样，能够(gòu)犀利地解剖这个(gè)社会。

只是让他万万没想到的，现(xiàn)实却比手(shǒu)术刀(dāo)坚硬多(duō)了，因(yīn)为乐队(duì)赚不到钱，所以大家吃饭都成了问题。

而这时，正缝罗林与第(dì)一任(rèn)妻子杨娜生(shēng)女，可(kě)在养(yǎng)孩子这件(jiàn)事上，没钱更是难(nán)上加(jiā成大事者必先苦其心志劳其筋骨什么意思，干大事者必先苦其心志劳其筋骨什么意思)难。

于(yú)是(shì)妻子在孩子出生后(hòu)的40天，就果断离开(kāi)了罗林，只留(liú)下一张字条(tiáo)“你给不了我想要(yào)的生活(huó)。”

他成为了单亲(qīn)爸爸，于是(shì)把悲痛写成一首歌《孩子(zi)她妈(mā)》。

“孩子她妈，外面的风(fēng)雨(yǔ)大，你回来(lái)躲(duǒ)躲吧。”?只可惜孩子妈始终没(méi)有回来，于是罗林把(bǎ)孩子送到父(fù)母家(jiā)，自(zì)己(jǐ)则(zé)继续跟着乐队四处(chù)流浪。

随着乐队的不断(duàn)演出(chū)，罗(luó)林的收(shōu)入很可观，月入过万(wàn)也(yě)是(shì)常(cháng)有的(de)事(shì)儿，但他却觉(jué)得(dé)这样(yàng)十(shí)分没劲得很。

再三思考之后他离开(kāi)了乐队，跟着(zhe)刚(gāng)认识的新疆女孩朱(zhū)梅回了新疆老家。

来(lái)到新疆，由(yóu)于(yú)那里的风土人情以及特色(sè)的民(mín)族(zú)音乐，让(ràng)罗林(lín)一直缥(piāo)缈(miǎo)空洞的(de)心找到了方(fāng)向。

就是在(zài)这(zhè)个时候，他(tā)还根据(jù)当地刀郎部落文化，将自己(jǐ)改名为“刀郎”。

同(tóng)年(nián)刀郎为了(le)让(ràng)父母孩子生活过得更(gèng)好，于是和新疆(jiāng)音乐公(gōng)司合作，陆续(xù)推出了专辑(jí)《西域情歌》，没想到这张专(zhuān)辑(jí)一出就销量高达(dá)30万张。

就在这一年刀(dāo)郎的“封(fēng)神之作”----《2002年的(de)第(dì)一场雪》就(jiù)此出世。

一曲神曲红(hóng)了，人(rén)也红(hóng)了，可是是非也(yě)跟着来了。

最红的(de)时候，他每(měi)天都(dōu)会收到无数记者(zhě)和(hé)朋(péng)友(yǒu)的来电，可那(nà)时(shí)候(hòu)他的(de)心里(lǐ)只(zhǐ)有(yǒu)一个想法：躲起来，躲到一个没人认识的地方。

或许正如(rú)刀郎所言：“怎么(me)红(hóng)不知(zhī)道，怎么(me)不红还是可以办到的(de)。”

于是2010年以后，刀郎不再露面，而是(shì)转(zhuǎn)到了幕后，跟着妻子和女儿过上了半隐半(bàn)退的生(shēng)活。

时间缓缓流(liú)逝(shì)，华语乐坛(tán)的黄金时代也逐渐过去，可剩下的声(shēng)音也越显浮(fú)躁(zào)喧哗。

自(zì)此听(tīng)歌(gē)写歌(gē)成了刀(dāo)郎的常态(tài)，他就那么安安静静地采风(fēng)生活，听众也越来越少...

其实这些年(nián)，刀郎(láng)一直(zhí)都没有闲(xián)着。

他有举办过演唱会(huì)，也发过专辑，但都没有什么(me)水花(huā)，甚至(zhì)后来还(hái)给电(diàn)视剧《我是特种兵(bīng)》演唱过片尾(wěi)曲。

2018年有网友在一场(chǎng)婚礼上看(kàn)到了身体发福，头发也不见(jiàn)了的刀郎...

似乎这个当年放荡不(bù)羁的(de)流浪歌手(shǒu)，终究难逃发福油腻的命运，但这就是他发自内(nèi)心想要(yào)的，做一个单(dān)纯音乐(lè)的音乐人而已。

或许(xǔ)在刀郎隐退的这些年，华(huá)语乐(lè)坛早(zǎo)就日新月异了，那(nà)些口水(shuǐ)歌、网络神(shén)曲却成了大家追捧(pěng)的标榜。

以至于当刀郎以新的姿态闯(chuǎng)入这(zhè)个时(shí)代的时候，我们(men)才(cái)突然惊醒：原来(lái)他的土(tǔ)已然(rán)成(chéng)为(wèi)了一种经典。

正所(suǒ)谓时代造英(yīng)雄，刀郎音乐中的苍凉感、豪迈感、粗粝感让(ràng)人(rén)们激发了对信(xìn)仰的重新对待。

于是(shì)《罗刹海(hǎi)市(shì)》一出，我们才惊觉，歌迷也没有走远，依(yī)然愿(yuàn)意为(wèi)他不平(píng)、为他(tā)封神、更为他洗尘(chén)。

宛如(rú)那年的那场如(rú)期(qī)而(ér)至的大雪，簌(sù)簌落在每(měi)个人的心中，掩(yǎn)盖了(le)过去的不平(píng)和遗憾，只是(shì)刀郎(láng)却从未停留在那个(gè)寒风凛冽的冬天。

这么多年刀郎(láng)一直在用心作音(yīn)乐(lè)，所以(yǐ)有人在听完《罗(luó)刹海市》的时候，更(gèng)是(shì)有了重(zhòng)读《聊斋志异》的念头，或许这就(jiù)是文化的润物(wù)细无(wú)声(shēng)的力量(liàng)所(suǒ)在吧。

十年他消失得很彻(chè)底，刀郎这个名字(zì)似乎(hū)也快要被大众所忘(wàng)记。

谁(shuí)也(yě)没想到。2023年的夏天，没有任何预告(gào)，刀(dāo)郎就以一首《罗刹海市(shì)》杀了回(huí)来。

沉淀这么久，他将(jiāng)传(chuán)统文(wén)化(huà)与民族(zú)音乐(lè)相结合(hé)起来，无疑于是给整个乐坛一重(zhòng)击(jī)。

所(suǒ)以如果将这(zhè)些苦(kǔ)心孤(gū)诣的(de)创作，看做只是(shì)为了报复那几个人，只能说过度解读罢了，更是(shì)对(duì)刀(dāo)郎格局(jú)的莫大低(dī)视。

要知道一个(gè)真正(zhèng)的创作人，眼(yǎn)里不止(zhǐ)有对手(shǒu)，还有整个世界。

如果你有认真听(tīng)完整首(shǒu)歌，你就会发现刀郎(láng)笑骂的(de)不是某些道(dào)貌岸(àn)然的(de)鼠(shǔ)辈，而(ér)是纵容鼠辈猖狂的整(zhěng)个圈子。

为(wèi)什么现在还有(yǒu)那(nà)么(me)多的人喜欢刀郎？

真有那(nà)么多的(de)粉(fěn)丝和歌(gē)迷(mí)吗？不然。

有人压(yā)根就(jiù)没听过几首刀郎(láng)的歌(gē)，他们喜欢(huān)的是对刀郎的印象。

刀郎给人的(de)印(yìn)象是(shì)淳朴真实(shí)的，而《罗刹海(hǎi)市》给人的印象(xiàng)是批判(pàn)勇(yǒng)敢的(de)。

而这两者(zhě)看似(shì)相当对立的(de)品质，却是整个娱乐圈(quān)，甚至是整个浮躁的(de)社会所缺少的。

就像作家张(zhāng)丰说的那样(yàng)：

“流行音乐需要像刀郎这样(yàng)的(de)声音，需(xū)要一首《罗(luó)刹海市(shì)》来荡涤心灵，欢迎(yíng)刀郎归来，是因为人们(men)对以丑为美的风气已经忍受太久了(le)。”?《罗(luó)刹海市(shì)》让我想(xiǎng)到了(le)动画电(diàn)影《千与千寻》，荒诞离奇又极(jí)具(jù)现(xiàn)实意义！

现在这个时代公众心智(zhì)已经(jīng)开启，是一个反权威、反主流、反(fǎn)虚伪、反装腔(qiāng)作势(shì)拉帮结伙的时代，奉劝各行各业、各道各路牛鬼蛇(shé)神(shén)多一些真诚、少玩(wán)些套路和圈子......

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