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胡服骑(qí)射的故事及启示感悟，胡服骑射的故事告(gào)诉我们(men)什么(me)

　　战国时赵武灵王(wáng)即位(wèi)的时(shí)候，赵(zhào)国正处在国势衰落(luò)时期，就来(lái)连中山那样的邻(lín)界(jiè)小(xiǎo)国也经常(cháng)来侵扰。

　　而(ér)在和一些太监割掉的是哪些部位，古代太监是割掉鸡还是蛋大国的战争中，赵国常吃败仗，大将被(bèi)擒，城邑被(bèi)占。

　　赵国眼看着(zhe)被(bèi)别国兼并。

　　特别(bié)是赵国在地理位置上，东北同东胡相接，北源边与(yǔ)匈奴(nú)为(wèi)邻，西北(běi)与(yǔ)林胡、楼烦(fán)为(wèi)界。

　　这些(xiē)部落都是以(yǐ)游(yóu)牧为生，长于(yú)骑马射箭，他们常以骑兵进(jìn)犯赵国边(biān)境。

　　赵武灵王看到胡人在(zài)军事服饰方面有一些特(tè)别的长(zhǎng)处：穿窄袖短袄，生活起居和狩猎作战都比较方(fāng)便；

　　作战(zhàn)时用(yòng)骑兵、弓(gōng)箭，与中原的兵车、长(zhǎng)矛相比，具有更(gèng)大的灵活机动性。

　　他(tā)对手下说(shuō)：“北方游牧民族(zú)的骑兵来如飞鸟，去(qù)如绝(jué)弦，是当今(jīn)之快速反应部队(duì)，带着这样的部队驰(chí)骋疆(jiāng)场哪有不取胜的(de)道(dào)理。

　　”

　　胸有大(dà)志使赵国强盛(shèng)的(de)武灵王，对胡(hú)人骑(qí)兵(bīng)的优越性(xìng)，认识(shí)真切。

　　他认(rèn)为以骑射改装(zhuāng)军(jūn)队是强兵的道路(lù)，就对将军楼缓(huǎn)说(shuō)：我(wǒ)国处在(zài)强(qiáng)敌包围之中，怎么办？“吾欲胡服(fú)”。

　　因此，为了(le)富国(guó)强兵，赵武灵王在邯郸(dān)城(chéng)提出“着胡服”“习骑(qí)射”的主张，决心取胡(hú)人之长补中原之(zhī)短(duǎn)。

　　这(zhè)篇故事告(gào)诉我(wǒ)们人的思维(wéi)是要转变(biàn)的，看到好(hǎo)的东西就要借鉴(jiàn)，胡服骑射是(shì)赵武灵王(wáng)发现了胡(hú)人作(zuò)战的优点(diǎn)，他们机动(dòng)力强而(ér)且速度快，服(fú)装便(biàn)利，利于打游击战。

　　不像当时都(dōu)是坐(zuò)马车之类的机(jī)，机(jī)动(dòng)力差，速度慢。

　　所以赵武灵(líng)王发明了胡服骑射。

　　我们要善于借(jiè)鉴别人的长处，来弥补(bǔ)自己(jǐ)的短(duǎn)处(chù)。

　　据《战(zhàn)国策·赵策(cè)二》记(jì)载：“今吾（赵武(wǔ)灵王）将(jiāng)胡服骑射以教百姓。

　　”《史(shǐ)记》卷四十(shí)三《赵(zhào)世家》也(yě)记载：“十九年(nián)正月(yuè),大朝信宫，召肥义与议天下，五(wǔ)日而毕，遂下(xià)令易胡服，改兵制，习骑射”。

　　是说赵武灵王召肥(féi)义与议(yì)天下，五日(rì)后决定推行胡服、教练骑射，励行改革。

　　当时所谓(wèi)的“胡(hú)服”，是指类似于(yú)西北戎狄之(zhī)衣短袖窄的(de)服装，同中原(yuán)华夏族人(rén)的宽衣博带长袖大不相同，所以俗称“胡(hú)服”；

　　“骑射”指周边游牧(mù)部族的“马射”（骑在马上射箭(jiàn)），有别于中原地区传统的“步射”（徒步射箭）。

　　从此，使军队中宽袖长(zhǎng)衣的正规军装，逐渐改(gǎi)进为后来的衣短袖窄的(de)装(zhuāng)备。

　　从而(ér)顺应了战争方式由“步战”向“骑战”发展的趋势，为国家的(de)稳固和发展奠定了基础(chǔ)。

胡服骑射的故(gù)事告诉我们(men)什么道理

　　 《赵武灵王胡服骑(qí)射》出自(zì)埋铅《资治通鉴》，主要介绍(shào)了赵武灵王(wáng)为(wèi)了国家(jiā)的强大(dà)，进行(xíng)胡服骑射(shè)改革的故(gù)事。

胡服骑射的故事(shì)

　　 赵武灵王向北进(jìn)攻中山国(guó)，大兵经房子，抵达代地，再向北直至数(shù)千(qiān)里的(de)大漠，向西攻(gōng)到黄河，登上黄华(huá)山顶，与国相肥(féi)义(yì)商议让百姓穿短(duǎn)衣胡服(fú)，学骑马与射箭。

　　他说：“愚蠢的人会(huì)嘲笑我，但聪(cōng)明的人会明白的(de)。

　　即使天(tiān)下(xià)的人都嘲(cháo)笑(xiào)我，我也这(zhè)么做(zuò)，一定能把(bǎ)北(běi)方(fāng)胡(hú)人的(de)领地(dì)和中山(shān)国(guó)都夺过来！”于(yú)是改穿胡服(fú)。

　　 国人(rén)都不愿穿胡服(fú)，其中，公子(zi)成称(chēng)有病，不(bù)来上朝。

　　赵(zhào)王派人前去说服他：“家(jiā)事听(tīng)从父(fù)母，国政服从(cóng)国(guó)君，现在(zài)我要人(rén)民改(gǎi)穿胡服(fú)，而(ér)叔父您不(bù)穿(chuān)，我(wǒ)担心天下人会议论我徇(xùn)私情(qíng)。

　　治理国家有一弯旅好(hǎo)定章法，要以有利(lì)人(rén)民为根本；处理政事要有一定原则，要以施行政令为重。

　　宣传道德要先让百姓议论明(míng)白，而推行法(fǎ)令必须(xū)从贵族(zú)近臣做起。

　　所以(yǐ)我希望能借(jiè)助叔父您的榜(bǎng)样来完成改穿胡服的功业。

　　”公子两拜谢(xiè)罪道：“我(wǒ)听说，中原(yuán)地区在圣贤(xián)之人(rén)教化下，采用礼乐仪制，是远(yuǎn)方国家(jiā)前来游观(guān)，让周(zhōu)边地区学习效法的(de)地方(fāng)。

　　现在君王您舍此太监割掉的是哪些部位，古代太监是割掉鸡还是蛋(cǐ)不顾，去仿效(xiào)外族(zú)的服装，是擅改古代习惯、违(wéi)背(bèi)人心的举动，我希望您(nín)慎重考虑(lǜ)。

　　”使者回报赵王。

　　赵王便亲自登门(mén)解释说：“我国东面有(yǒu)齐国、中山国(guó)；北面有(yǒu)燕国、东胡(hú)；西面是楼烦，与秦(qín)、韩两国接壤。

　　如今(jīn)没有骑马射箭的(de)训练，凭什么能守得住呢？先前中山国依仗齐国的强兵，侵犯我(wǒ)们太监割掉的是哪些部位，古代太监是割掉鸡还是蛋(men)领土，掠夺人(rén)民，又引水围灌(guàn)鄗城，如果不是老天保佑，鄗城几(jǐ)乎(hū)就失守(shǒu)了。

　　此事先(xiān)王深以为(wèi)耻。

　　所以我决心改穿(chuān)胡(hú)服，学习骑射，想以此抵御四面的灾难(nán)，一报中山国之仇(chóu)。

　　而叔父您一味依循中原(yuán)旧俗。

　　厌恶改变服(fú)装，忘记了鄗城(chéng)的奇(qí)耻大辱，我(wǒ)对您深感(gǎn)失望啊(a)！”公(gōng)子(zi)成镇腊幡然醒(xǐng)悟，欣然从命，赵武(wǔ)灵王亲自赐给他胡服，第二天(tiān)他(tā)便(biàn)穿戴入(rù)朝。

　　于是，赵武灵(líng)王(wáng)正式下达改穿胡服(fú)的(de)法令，提倡学习骑马射箭。

胡服(fú)骑射的故事告诉我们的道理

　　 这篇故(gù)事告诉我(wǒ)们人的(de)思维是要(yào)转变的，看到好的东西就要借(jiè)鉴(jiàn)，胡服骑射是赵武灵王(wáng)发现了胡(hú)人作战的(de)优点，他们机动力(lì)强而且(qiě)速度快，服装便利(lì)，利(lì)于打游击战(zhàn)。

　　不像当时都是坐马车之类的机，机(jī)动力差，速(sù)度慢。

　　所以赵武灵王发明了(le)胡服骑(qí)射。

　　我们(men)要善于借鉴别人的长(zhǎng)处，来(lái)弥补自己(jǐ)的短处。

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