草(cǎo)木本无(wú)心,何求美人折的意思(sī)草木(mù)的有趣(qù)灵(líng)魂(hún)，草木本无心何求美人折全诗是“草木有(yǒu)本心，何求美人折”的意思是：草木散发香气源于天性，怎么会求观赏者折断(duàn)呢的。

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草木(mù)本无心,何求(qiú)美人折的意思草(cǎo)木(mù)的有(yǒu)趣灵(líng)魂(hún)，草木本(běn)无心(xīn)何(hé)求美人(rén)折全诗

　　“草木(mù)有本心，何求美(měi)人折”的意(yì)思是：草木(mù)散发香气源于(yú)天性(xìng)，怎么会(huì)求观赏者折断呢。

　　此句出自(zì)唐(táng)代(dài)诗人(rén)张(zhāng)九龄所作的(de)一首五言诗，名字(zì)为《感(gǎn)遇·其一》，原文是“欣(xīn)欣此生(shēng)意，自尔为(wèi)佳节(jié)。

　　草木有本心，何(hé)求美人折”。

　　《感遇十二首》为唐朝大(dà)臣张九龄遭谗贬谪后所作的(de)组诗。

　　这组诗托物寓(yù)意，抒(shū)发了作(zuò)者的身世感慨，表现(xiàn)了作者(zhě)的理想操守，是其五言古(gǔ)诗的代表作。

解释一(yī)下 “草(cǎo)木有本心，何求美人(rén)折” 的意(yì)思?

　　“草木有本心(xīn)，何(hé)求(qiú)美人折”这两句诗的(de)意(yì)思是：草木(mù)散(sàn)发香气源于天性，怎么会求观赏者攀(pān)折(zhé)呢(ne)！出自唐(táng)代张九龄《感遇十二首(shǒu)·其一》。

　　美(měi)人并(bìng)不是指(zhǐ)美丽的(de)女人，而是指(zhǐ)美(měi)好的人，是引兰桂风致同茄竖(shù)调的隐(yǐn)逸(yì)之士。

　　美(mě俄罗斯人的尺寸是多少厘米，俄罗斯怎么那么大i)人由于闻到了兰桂的芬芳，因而发生爱慕之(zhī)情。

　　“闻风”二字来(lái)自于《孟(mèng)子.尽心》：“圣人百世之师也(yě)，伯夷柳下(xià)惠是也(yě)，故闻(wén)伯夷之风者(zhě)，元夫廉，懦(nuò)夫而立志，闻柳(liǔ)下惠之(zhī)风者，薄夫敦，鄙夫宽。

　　奋乎百(bǎi)世之上，百世之(zhī)下闻者(zhě)莫不兴(xīng)起也”。

　　因为感受(shòu)到(dào)美好的东西而改(gǎi)变自我的追求，可见美(měi)对(duì)人的教化感应(yīng)作用。

　　“坐”，因而。

　　美人因为兰桂(guì)的特质(zhì)而受到感(gǎn)召，改变自己的品质(zhì)。

　　美人所以为美人，品(pǐn)质本身就(jiù)是(shì)好的(de)，而(ér)与兰桂品质相映，心生(shēng)欢喜(xǐ)。

　　因此，“草木有(yǒu)本心，何求(qiú)美(měi)人折”，林栖的美人(rén)既然(rán)闻风相(xiāng)悦，那么，如果兰(lán)桂有知觉的(de)话，应(yīng)当是很乐意让(ràng)这些(xiē)美人来折花欣赏了(le)。

　　但(dàn)是草(cǎo)木自有他(tā)的品(pǐn)质，并(bìng)不是(shì)为(wèi)了让美人来折的(de)。

　　贤人君子们像兰桂一样(yàng)，他(tā)们洁身自好，努力(lì)进德修业，只是尽他(tā)们做为(wèi)一(yī)个人(rén)的本分(fēn)，并非是为了借这些来博得(dé)外(wài)界的赞誉、提拔，求取功(gōng)迅樱名富贵。

　　原诗：

　　《感遇十(shí)二首·其一》唐代(dài)：张九龄

　　兰(lán)叶春葳蕤(ruí)，桂华秋(qiū)皎(jiǎo)洁。

　　欣欣此生意(yì)，自尔为(wèi)佳(jiā)节。

　　谁知林栖者，闻风坐(zuò)相悦。

　　草木有(yǒu)本心，何求美人折！

　　释(shì)义亩(mǔ)纳丛：

　　春天里的幽兰翠叶纷(fēn)披，秋天里的桂花皎洁(jié)清新。

　　世间的(de)草木勃勃的生机(jī)，自(zì)然顺应了美好的(de)季(jì)节。

　　谁想到山林隐逸(yì)的高人，闻(wén)到芬芳因而(ér)满怀喜悦。

　　草木(mù)散发(fā)香(xiāng)气源(yuán)于(yú)天性，怎(zěn)么(me)会(huì)求观赏者攀折(zhé)呢！

　　扩展资料：

　　此诗系(xì)张九龄遭谗被贬为(wèi)荆州长史时(shí)所作，诗人托(tuō)物(wù)言志，以春(chūn)兰和秋桂的芳(fāng)洁品质，来比喻自己(jǐ)守正不阿的(de)高(gāo)尚(shàng)节操；以春兰(lán)和(hé)秋桂不因无(wú)人采折(zhé)而失去芬(fēn)芳美质，来比喻自己(jǐ)的志洁(jié)行芳(fāng)，不求人知的高雅情怀。

　　诗的前四(sì)句说兰、桂这(zhè)些“草木君子”只要逢时就会欣欣向荣，生(shēng)机盎然。

　　兰叶在春风(fēng)吹拂下(xià)“葳蕤(ruí)”繁(fán)茂，桂花(huā)在(zài)仲秋明月(yuè)的辉映下(xià)更显(xiǎn)“皎洁”秀丽。

　　春兰(lán)秋(qiū)桂生(shēng)意勃(bó)发，也给季节带来了(俄罗斯人的尺寸是多少厘米，俄罗斯怎么那么大le)荣(róng)耀，春、秋因(yīn)兰(lán)、桂而成为美(měi)好的季节。

　　这里(lǐ)既包含了(le)朴素的历史(shǐ)唯物(wù)主义思想，说(shuō)明了时势造英雄，英(yīng)雄壮时势的客观辩证法；也表达了真正的(de)贤人(rén)志士只有在政治开明的时代才能施展自己的才华抱(bào)负的思想，流露(lù)了(le)自己对(duì)重(zhòng)新“遇时”的渴望。

　　参考资(zī)料来源：百度百科——感遇(yù)·其一

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