悲守(shǒu)穷(qióng)庐(lú)将复何及啥意(yì)思(sī)，悲(bēi)守穷庐将复何及表达了什(shén)么愿望是悲(bēi)守穷庐，将复何及的意思是只能悲哀地(dì)坐(zuò)守(shǒu)着(zhe)那穷困的居(jū)舍,其时悔恨又怎(zěn)么来得及?这句话出(chū)自(zì)诸葛亮的《诫子书(shū)》的。

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悲(bēi)守穷庐(lú)将复何(hé)及啥意(yì)思，悲守穷庐(lú)将复何(hé)及表达了什么愿望

　　悲守穷庐(lú)，将复(fù)何及(jí)的全句(jù)是“年与时(shí)驰，意(yì)与日(rì)去(qù)，遂成枯落，多不接(jiē)世(shì)，悲(bēi)守穷庐，将复何(hé)及。

　　”意思是年华随时(shí)光(guāng)而飞驰(chí)，意志随(suí)岁(suì)月而流逝。

　　最终枯败零落，大多(duō)不接触世事(shì)、不为社会所用，只能悲哀地坐守着那穷困的(de)居舍(shě)，其时(shí)悔恨又怎(zěn)么来得及(jí)?

　　悲(bēi)守穷庐，将复何及：穷庐(lú)：穷困潦(lǎo)倒之人住的陋室。

　　将(jiāng)复何及(jí)：又怎么来得及。

　　悲守穷庐，将复(fù)何及出自诸葛亮的(de)《诫子书》。

　　原(yuán)文如下：夫君(jūn)子之行，静以修身(shēn)，俭以养德。

　　非(fēi)淡泊无以明志，非宁(níng)静无以致远(yuǎn)。

　　夫学须静也(yě)，才须学也，非学无(wú)以广才(cái)，非志无以成学(xué)。

　　淫慢则不能(néng)励(lì)精，险躁则不(bù)能治(zhì)性。

　　年与时驰，意与(yǔ)日(rì)去，遂成(chéng)枯落，多不接(jiē)世，悲守(shǒu)穷庐(lú)，将复(fù)何及!

　　翻译为(wèi)：君子的行为操守，从宁(níng)静来提高自身的修养，以节俭来培养自己(jǐ)的(de)品德。

　　不恬静寡(guǎ)欲无法明(míng)确(què)志向，不排除(chú)外来干扰无法达到远大目标。

　　学习(xí)必须静心(xīn)专一，而才干来自学习。

　　所以不学习就无法(fǎ)增长才干，没(méi)有志向就无法使学习有(发胶必须当天洗吗，发胶怎么洗掉yǒu)所成(chéng)就。

　　放纵懒散就无法振(zhèn)奋(fèn)精神，急躁(zào)冒险就(jiù)不能陶冶性情。

　　年华随时光而(ér)飞驰，意志随岁月而(ér)流逝。

　　最(zuì)终枯(kū)败零落，大(dà)多(duō)不接触世事、不(bù)为(wèi)社会所用，只能(néng)悲哀地坐守着那穷(qióng)困的居(jū)舍，其时悔恨又怎么来得及?

悲(bēi)守穷庐将复何及意思是什(shén)么(me)

　　 “悲(bēi)守穷庐(lú)，将复何及”的意思是悲(bēi)哀(āi)地坐守着那穷(qióng)困的居舍，又怎么来得及呢？这句话(huà)出(chū)自(zì)诸(zhū)葛亮的《诫(jiè)子书》，《诫子(zi)书(shū)》是诸葛亮临终前写(xiě)给他儿子诸(zhū)葛(gé)瞻嫌扒(bā)的(de)一封家书。

悲守埋春穷(qióng)庐将复何(hé)及(jí)的意思

　　 及：来得及(jí)，赶上。

　　悲哀(āi)地坐(zuò)守(shǒu)着(zhe)那穷困的居舍，又怎么来得(dé)及(jí)呢？

　　 这句话出(chū)自《诫子(zi)书》，《诫子书》是三国(guó)时期政治家诸(zhū)葛(gé)亮临终前写给他(tā)儿子诸葛(gé)瞻的一(yī)封家书。

　　从(cóng)文中可(kě)以(yǐ)看作出诸葛亮是一(yī)位品(pǐn)格高(gāo)洁、才学渊(yuān)博的父亲，对儿(ér)子的殷殷教诲与无限期望尽在此书中(zhōng)。

《诫子书》全(quán)文

　　 夫(fū)君子(zi)之行，静以修身，俭以养德。

　　非淡泊(pō)无以明志，非宁静(jìng)无以致远。

　　夫学须静也，才须学也。

　　非学无以广才，非志无以(yǐ)成学。

　　慆(tāo)慢则不能励精(jīng)，险躁(zào)则(zé)不能治(zhì)性。

　　年(nián)与时(shí)驰(chí)，意(yì)与日去，遂(suì)成枯落(luò)，多不接世(shì)，悲守(shǒu)穷(qióng)庐，将复何(hé)及！

　　 翻译(yì)： 君(jūn)子的行为(wèi)操守，从宁静来提高自身的修养，以(yǐ)节俭来培养自己(jǐ)的品(pǐn)德。

　　不恬静寡欲无法明(míng)确志(zhì)向，不排除外来干扰无法达到远大目标。

　　学习必须静心专(zhuān)一，而才干(gàn)来自学(xué)习。

　　所以(yǐ)不(bù)学习就(jiù)无法增长才干(gàn)，没有志(zhì)向(xiàng)就无法使学习有(yǒu)所成就。

　　放纵懒散就无法(fǎ)芹液昌(chāng)振奋精神，急躁冒险就不能陶冶性情。

　　年华(huá)随(suí)时光(guāng)而飞(fēi)驰，意志随岁月(yuè)而流(liú)逝(shì)。

　　最终枯败零落，大多不接触世事(shì)、不为(wèi)社会所(suǒ)用，悲(bēi)哀地(dì)坐(zuò)守(shǒu)着那(nà)穷困的居(jū)舍，又怎么来得及(jí)呢？

《诫子(zi)书》的启示

　　 1.修(xiū)身养性(xìng)贵在“静”、“俭”。

　　“静(jìng)以(yǐ)修身(shēn)”、“非宁静无以致(zhì)远”、“学须静也”，告诉人们只有宁(níng)静才能够修养(yǎng)身心，静思反(fǎn)省。

　　“俭以(yǐ)养(yǎng)德”，告(gào)诉我们生活(huó)务必要节俭，并以此培(péi)养自己的(de)德行(xíng)。

　　 2.只有(yǒu)淡泊(pō)、宁静(jìng)，才能做(zuò)到志存(cún)高远(yuǎn)。

　　内心宁静(jìng)才能戒骄戒躁，内(nèi)心(xīn)淡泊才能(néng)含英咀华，内心开阔才能登高望远(yuǎn)。

　　无(wú)论工(gōng)作还是生活，只有静下(xià)心(xīn)来才能更好的谋划未来、计划(huà)将(jiāng)来。

　　 3.要勤于学习，善于思考。

　　“夫学(xué)须(xū)静也”、“才(cái)须学(xué)也”，告诉我们学习既要有宁(níng)静的学习环境更(gèng)要有专注(zhù)、平和的学(xué)习心境！“非学(xué)无(wú)以(yǐ)广(guǎng)才”、“非(fēi)志(zhì)无以成学”，则进一步阐述了学习的增(zēng)值力量。

　　立志是成学的前提，不努力学习，就不(bù)能增(zēng)加(jiā)自己的才干；但在学(xué)习(xí)的过程中，决心和(hé)毅力非常(cháng)重要(yào)，缺(quē)乏(fá)了意志(zhì)力，就会半途而废。

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