京剧的角(jiǎo)色(sè)可分为(wèi)哪几种(zhǒng)，京(jīng)剧的角色可分为(wèi)哪几种角(jiǎo)色是生(shēng)、旦、净、末、丑的。

　　关(guān)于京剧的角色可分为哪(nǎ)几种，京剧(jù)的(de)角色可(kě)分为哪几种(zhǒng)角色以及京剧的(de)角色可分为哪几种？，京剧的角色(sè)可(kě)分为哪几种类型，京剧的角色可分(fēn)为(wèi)哪几种角色，京(jīng)剧(jù)的角色分为哪(nǎ)几种图片，京剧的角色(sè)分为(wèi)哪几种四大行当(dāng)等问(wèn)题，小(xiǎo)编将为你整理以下知识：

京剧的角(jiǎo)色可(kě)分为哪(nǎ)几(jǐ)种，京(jīng)剧的角色可分为(wèi)哪几种角色

　　1、生

　　生是戏曲(qū)表(biǎo)演行当的主(zhǔ)要类(lèi)型之一，除净、丑以外(wài)的男性角(jiǎo)色称(chēng)为生行(xíng)。

　　按其扮演的人物的年龄、身(shēn)份、性格特征和表演特(tè)点，大致分为老生(shēng)、小(xiǎo)生、外、末、武(wǔ)生(shēng)和(hé)娃娃生几类(lèi)。

　　生除(chú)了红生某些勾脸的武生之外(wài),其(qí)他都是素脸,也就(jiù)是内行说(shuō)的“俊扮(bàn)”。

　　2、旦

　　京剧旦角是(shì)京剧中扮演各(gè)种不同年龄、性格、身份的(de)女性(xìng)的一类角色的总称(chēng)。

　　旦角又分为(wèi)正旦、花旦、花衫(shān)、刀马旦、 武旦、老(lǎo)旦等专行。

　　3、净(jìng)

　　净角(jiǎo)指脸画彩图的花脸(liǎn)角色，看来并不干净，故反其意为(wèi)净。

　　净行(xíng)分(fēn)：以唱为(wèi)主的铜锤花脸与黑头花(huā)脸；

　　以工架为主的架(jià)子(zi)花脸(liǎn)，如(rú)大(dà)将、和尚、绿林好汉及武花脸与摔打花脸等(děng)。

　　铜锤(chuí)花脸称(chēng)正(zhèng)净，架子(zi)花脸叫副(fù)净、武(wǔ)工花脸(liǎn)名武净，武(wǔ)二(èr)花脸言(yán)红净，在表演风格上(shàng)均有不同的特(tè)色。

　　4、丑

　　丑 行 简称“丑”。

　　剧中丑行勾(gōu)脸，而勾画“三花脸”，面谱与花脸有很(hěn)大区(qū)别。

　　根据(jù)动(dòng)物属相，丑属牛，牛性笨，丑为笨的代名词。

　　但舞台上的武(wǔ)丑亦叫开口跳，而能说能跳，表演(yǎn)出(chū)活(huó)泼伶(líng)俐，善演(yǎn)武功武技的角色，此与牛的丑笨(bèn)性又完全不同。

　　5、末

　　末行扮演中(zhōng)年以(yǐ)上男子，多数挂须。

　　又细(xì)分为老生、末、老(lǎo)外。

　　在北杂(zá)剧中，末称“末泥”或“末尼色”，泛指(zhǐ)末本正角，与宋(sòng)元(yuán)杂剧所(suǒ)称(chēng)的“生”同，而(ér)与“末”的涵义(yì)不同(tóng)。

　　宋元南戏所称(chēng)之“末(mò)”实即(jí)“副末”，除担任报台，介绍剧情梗概(gài)和(hé)剧目主(zhǔ)题的(de)开场(chǎng)外，还在戏中(zhōng)扮演社会(huì)地位低下(xià)的次(cì)要角色。

　　昆剧“末(mò)”行是继宋(sòng)元(yuán)南戏(xì)脚色制(zhì)度发展(zhǎn)而来，按照南昆的路(lù)子，包括老生(shēng)、副末、老外三(sān)个家(jiā)门，约在清代中(zhōng)叶初步定型。

京(jīng)剧的(de)角色都有哪几(jǐ)种?

　　京剧行(xíng)当又称角(jiǎo)色，主要可分为生、旦、净(jìng)、末、丑五大行当。

　　1、生(shēng)行 简称“生”。

　　生行(xíng)分为须(xū)生(老生(shēng))、红生、小生(shēng)、武生(shēng)、娃娃生等。

　　为京(jīng)剧中的(de)重要(yào)行(xíng)当(dāng)之(zhī)一。

　　 须(xū)生(老(lǎo)生(shēng)):即中年以上的剧中人，口戴胡子(髯口)，因性格与身份的(de)不同，可分(fēn)为(wèi)安工老(lǎo)生(shēng)或称唱(chàng)工老生(如扮演(yǎn)帝(dì)王、官僚、文(wén)人等)，靠把老生(如(rú)扮演武将(jiāng))，衰派老生(shēng)(如扮演穷(qióng)困(kùn)潦倒之人等)。

　　 红(hóng)生:为勾红脸的须生，如扮演关羽、赵匡(kuāng)胤等(děng)。

　　 小生(shēng):指演(yǎn)剧(jù)中的(de)翎子生(带雉翎的大将，王侯(hóu)等)，纱帽生(官生(shēng))、扇子生(shēng)(书生)、穷生(穷酸文人)等。

　　 武生(shēng):为戏中的武打角色，穿厚底靴的叫长靠(kào)(墩子(zi))武生，穿薄底靴的称(chēng)短打(撇子)武生。

　　2、旦行 简称(chēng)“旦”。

　　分青衣、花旦、武旦、刀马(mǎ)旦、老(lǎo)旦、贴旦、闺旦(dàn)等角色(sè)。

　　旦角全为女性。

　　 青(qīng)衣(yī):以(yǐ)唱为主，扮演贤(xián)妻良母型角色。

　　 花旦:亦叫花衫，以(yǐ)服(fú)装花艳为特色，以(yǐ)演皇后(hòu)、公主(zhǔ)、贵夫人、女将、小贩、村姑(gū)等角色(sè)为主。

　　 武旦、刀马旦:为演武(wǔ)功(gōng)做枣禅见长的女(nǚ)性。

　　 老旦(dàn):用本噪子(zi)演唱，多为中(zhōng)老年妇女。

　　3、净(jìng)行 简称“净”，亦叫花脸。

　　净角指脸画(huà)彩图的花脸角色，看来(lái)并(bìng)不(bù)干净，故反其意为(wèi)‘‘净”净行分如下几种角色:以(yǐ)唱为主的铜(tóng)锤(chuí)花脸与(yǔ)黑头花脸;以工架为(wèi)主的架子花脸，如大将(jiāng)、和尚、绿(lǜ)林(lín)好汉及武(wǔ)花脸与摔打(dǎ)花脸等。

　　铜锤花脸称正净，架子花脸(liǎn)叫副净、武工花脸名(míng)武净，武二花脸(liǎn)言红(hóng)净(jìng)，在(zài)表演风(fēng)格上均(jūn)有不同的特色。

　　4、末行(xíng) 简(jiǎn)称“末”。

　　该行当(dāng)多为中年以上的男性。

　　实(shí)际(jì)末行专司(sī)引戏职能，如打头出(chū)场(chǎng)者(zhě)，反其(qí)义而称为“末”的。

　　5、丑行 简称“丑”。

　　剧中(zhōng)丑行(xíng)勾(gōu)脸(liǎn)，而(ér)勾画“三花脸”，面谱与花(huā)脸(liǎn)有很大区别。

　　 丑行又分文丑、武丑。

　　文丑中又分为方巾丑(文人，儒生(shēng));武(wǔ)丑，专演跌、打、翻、扑(pū)等武(wǔ)技角(jiǎo)色。

　　根(gēn)据动物属相，丑属牛，牛性笨，丑为笨的代(dài)名词(cí)。

　　但(dàn)舞台上的武丑亦叫开口跳，而能说能跳(tiào)，表演出(chū)活泼伶俐，善演(yǎn)武功(gōng)武(wǔ)技(jì)的角(jiǎo)色，此与牛的丑(chǒu)笨性又完全(quán)不同。

　　扩(kuò)展资(zī)料：

　　京剧，曾称平(píng)剧，中(zhōng)国五(wǔ)大戏曲剧种之一，腔(qiāng)调(diào)以西皮、二黄(huáng)为主，用胡(hú)琴(qín)和锣鼓等伴奏，场景(jǐng)布(bù)置(zhì)注重(zhòng)写意。

　　被视为中国(guó)国粹，中国戏曲三鼎甲“榜首”。

　　徽剧是(shì)京(jīng)剧的(de)前(qián)身。

　　清代乾隆(lóng)五十五年（1790年）起，原在南方演出的三庆、四喜、春台、和春， 四大徽班陆续(xù)进入(rù)北京，他们与来自湖北的汉(hàn)调艺人合作，同(tóng)时又接受了昆曲、秦腔的部分剧目、曲调和表演方法，吸收了一(yī)些地方民间(jiān)曲调，通过不断的交流、融合，最终形(xíng)成京剧(jù)。

　　京剧形成后在(zài)清(qīng)朝宫廷(tíng)内(nèi)开始快(kuài)速发展(zhǎn)，直至民国得到(dào)空前的繁荣。

　　京(jīng)剧走遍世(shì)界各地(dì)，成为介绍、传播(bō)中国传统艺术纯(chún)尘文(wén)化的重要媒(méi)介(jiè)。

　　分布地(dì)以北(běi)京为中心，遍(biàn)及中国。

　　在(zài)2010年11月(yuè)16日(rì)，京剧被列入“人类非物质文化遗产代表作名录”。

　　京剧一般用油彩化妆，比(bǐ)较难(nán)卸下。

　　脸谱的演变和发展，不是某(mǒu)个(gè)人凭空(kōng)臆造的(de)产物，而(ér)是戏曲艺术家们在长期艺(yì)术实践中，对生活现象的观察、体验、综(zōng)合(hé)，以(yǐ)及对剧中岩(yán)塌角色的不断分析(xī)、判断，作出(chū)评价，才逐(zhú)步形成了一整套完整的艺术手法。

　　据史料(liào)记载，脸(liǎn)谱系(xì)由(yóu)唐朝乐舞大面（传统戏曲角色行当之一，是(shì)京剧和某些地方戏(xì)中净(jìng)的(de)别称）所戴面具(jù)和参军戏副(fù)净(jìng)的涂面逐(zhú)渐演变而来。

　　中国戏曲理论家翁偶虹曾撰文说：“中国戏(xì)曲脸谱(pǔ)，胚胎于上古的(de)图腾，滥觞于春秋(qiū)的傩祭，孽乳为汉、唐(táng)的(de)代面，发(fā)展为(wèi)宋、元(yuán)的涂(tú)面，形成为明、清的脸谱(pǔ)。

　　在戏曲形成之后(hòu)，脸谱与面具(jù)仍然(rán)交替(tì)使用。

　　最明显(xiǎn)的贵州的‘地戏’，江西、安徽的‘傩戏’，西藏(cáng)的‘藏戏’，无论生旦净丑，都(dōu)戴面(miàn)具，每剧多至百余(yú)，少者亦须数十(shí)。

　　‘南昆’里的神(shén)仙鬼怪，一般均戴面具，并(bìng)不勾(gōu)画脸(liǎn)谱(pǔ)。

　　京剧是具有(yǒu)全国性的大剧种，大(dà)量发展脸(liǎn)谱(pǔ)，可(kě)是加官、财神、魁星、土地、雷公(gōng)，仍戴面(miàn)具。

　　从脸谱、面具的混合使用与脸谱谱式的由(yóu)简至繁，可以看出(chū)中国戏曲累递发展(zhǎn)的轨迹。

　　”

　　京剧脸谱与京剧表演(yǎn)艺术一样，是和(hé)演员一起(qǐ)出现在舞台(tái)上的(de)活的(de)艺术。

　　京剧(jù)在中(zhōng)国(guó)戏曲史上，虽只有(yǒu)二百余年的历(lì)史(shǐ)，但与其他戏曲相比，它发展(zhǎn)快(kuài)，流传广，深受人民(mín)群(qún)众的喜爱，有(yǒu)广泛的群众基础(chǔ)。

　　因此，京剧脸谱在(zài)中国戏曲脸谱中具有特殊的地位(wèi)。

　　京剧脸(liǎn)谱是一种写(xiě)意和夸张的艺术，常以蝙蝠、燕翼、蝶翅等为(wèi)图案勾眉眼(yǎn)面(miàn)颊，结合夸(kuā)张的鼻窝、嘴窝(wō)来刻画面(miàn)部的表情。

　　开朗乐观(guān)的脸谱(pǔ)总是(shì)舒眉展眼，悲伤或暴戾(lì)的脸谱多是(shì)曲眉合目。

　　勾(gōu)画时以“鱼尾(wěi)纹”的高低曲(qū)直来反映(yìng)年龄，用(yòng)“法令纹”的上下开合来表现气(qì)质，用(yòng)“印堂纹”的不(bù)同(tóng)图案象(xiàng)征人物性格(gé)。

　　京剧(jù)脸(liǎn)谱(pǔ)，是具有民族特色的一种特(tè)殊的化妆方法。

　　由(yóu)于每(měi)个(gè)历史人物或(huò)某一种类型的人物(wù)都有一种(zhǒng)大概的谱式，就像唱歌(gē)、奏(zòu)乐都要(yào)按照乐谱一(yī)样(yàng)，所以称(chēng)为“脸谱”。

　　关(guān)于(yú)脸谱(pǔ)的(de)来源(yuán)，一般的说法是(shì)来自假面具。

　　京剧脸谱，是根据某种(zhǒng)性(xìng)格、性情或(huò)某种特殊(shū)类(lèi)型的人(rén)物(wù)为采用某些色彩的。

　　红(hóng)色的脸谱表示忠勇义烈，如关羽、姜维、常遇春；黑(hēi)色的脸(liǎn)谱表(biǎo)示刚烈、正直(zhí)、勇猛(měng)甚至(zhì)鲁(lǔ)莽(mǎng)，如包拯(zhěng)、张飞、李逵等；黄色的脸谱表示凶狠残(cán)暴，如宇(yǔ)文(wén)成(chéng)都(dōu)、张歆艺袁弘张歆艺袁弘为什么离的婚，张歆艺和袁弘离婚了吗为什么离的婚，张歆艺和袁弘离婚了吗典韦(wéi)；蓝色或绿色的脸谱表示一(yī)些粗豪(háo)暴躁的人物，如窦尔敦、马武等；白色的脸谱(pǔ)一般表示(shì)奸臣、坏人，如曹操、赵(zhào)高等。

　　京剧脸(liǎn)谱的色画方法，基本上(shàng)分为三类：揉脸、抹(mǒ)脸、勾脸。

　　脸谱最初的(de)作用(yòng)，只是夸大剧中(zhōng)角色的五(wǔ)官部位(wèi)和面部的纹理，用夸(kuā)张的(de)手法表现(xiàn)剧中人(rén)的性格、心理(lǐ)和生理上的特征(zhēng)，以此来为(wèi)整个戏剧(jù)的情节服务，可(kě)是(shì)发展到后(hòu)来，脸谱由简到繁、由粗到细、由表及里、由(yóu)浅到(dào)深，本身就(jiù)逐渐(jiàn)成为一种(zhǒng)具有民张歆艺袁弘为什么离的婚，张歆艺和袁弘离婚了吗族特色的、以人的面(miàn)部(bù)为(wèi)表现(xiàn)手段的图案(àn)艺术(shù)了。

　　参考(kǎo)资料：百度百科-京剧

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