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衣服为什么晾完会臭，衣服为什么晾完会臭呢style="text-align: center;">

方生方(fāng)死方死(sǐ)方生方(fāng)可方不可方不可方可(kě)是什么意思，方生方死方死(sǐ)方生方可方不(bù)可方不可方(fāng)可翻译

　　“方生方死，方死方生(shēng)。

　　方(fāng)可方(fāng)不可(kě)，方(fāng)不可(kě)方可”的意思是：生就(jiù)是死，死(sǐ)就是生，可(kě)以就是(shì)不可以，不(bù)可以就是(shì)可以(yǐ)。

　　出自庄周(zhōu)《庄子(zi)·齐物论(lùn)》。

　　主要阐述的是庄子(zi)的哲学观点，庄(zhuāng)子(zi)只承认绝对运(yùn)动，否定(dìng)相对静(jìng)止。

　　在道家观点中，这(zhè)代表了(le)事物没有绝对的生与死。

　　从哲学的角度，这属于一种相对(duì)主义诡辩(biàn)论(lùn)。

　　在马克思主(zhǔ)义世界观中，“方生方死”的观点(diǎn)承认事物都在不停地运动(dòng)变(biàn)化(huà)，但否认了相对静(jìng衣服为什么晾完会臭，衣服为什么晾完会臭呢)止的存在(zài)，否认事物运(yùn)动(dòng)变化中也(yě)存(cún)在相对稳(wěn)定(dìng)性。

　　这(zhè)种观(guān)点会导致相(xiāng)对(duì)主义诡辩(biàn)论。

方生方(fāng)死 方(fāng)死方生 方(fāng)可方不(bù)可 方(fāng)不(bù)可方可是什么意思?

　　意(yì)思是：万事万物正在(zài)不断地出生成(chéng)长(zhǎng)，也(yě)在不断地死亡(wáng)消(xiāo)失。

　　出处：

　　1、惠施说：“日方中方睨，物方生方死。

　　”

　　2、战国·宋(sòng)·庄周(zhōu)《庄子·齐物论》：“方(fāng)生方死，方(fāng)死衣服为什么晾完会臭，衣服为什么晾完会臭呢(sǐ)方生。

　　方可(kě)方不(bù)可，方不可方可。

　　”

　　《齐物(wù)论》是《庄子》的又一代表(biǎo)篇目桥孙(sūn)。

　　“齐物论”包含齐(qí)物与(yǔ)齐论(lùn)两个意(yì)思。

　　庄(zhuāng)子认(rèn)为世界万物包括人的品(pǐn)性和感情，看(kàn)起来是千差(chà)万别，归(guī)根结(jié)底却又是齐一的，这就是“齐物(wù)”。

　　庄(zhuāng)子还认为人们的(de)各种看法和观点，看起(qǐ)来(lái)也是千(qiān)差(chà)万(wàn)别的(de)。

　　生(shēng)存(cún)到死亡

　　注定(dìng)了我们遵循(xún)的逻辑秩序是(shì)暂(zàn)时(shí)的、不可持(chí)续(xù)的(de)、不(bù)稳定的、必然会(huì)失序(xù)的(de)（几十年时间）、一(yī)种难(nán)以坚持(chí)的(de)行为。

　　如(rú)果在感知逻辑秩序(xù)中，这种逻辑(jí)秩做判序中没敏胡(hú)链有生存与死亡，只有感知(zhī)的形态与(yǔ)内容。

　　这意味(wèi)着，感知(zhī)的逻辑秩序是可持(chí)续的、稳定的、活跃的，与生存逻辑秩序完全(quán)相反。

　　如果人类执行(xíng)的(de)是(shì)感知的逻(luó)辑秩序，那存在状态就是稳定的、活(huó)跃的(de)、可持续的，整体状态就是有(yǒu)序的存在。

　　而不像生存逻辑秩(zhì)序中对(duì)于死亡(wáng)的紧张(zhāng)、焦虑、恐惧和为了生存权(quán)的激烈、残酷的竞争。

　　两种秩序显然是两种不同的存在形态。

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