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  掩耳盗(dào)铃意思是偷铃铛(dāng)怕别人(rén)听见而(ér)捂住自己(jǐ)的耳朵。

  比喻(yù)自己欺骗自己,明明掩(yǎn)盖不住的事情偏要(yào)想法子(zi)掩盖。

  出自《吕氏(shì)春秋·自(zì)知》。

寓言故事(shì)掩耳盗铃(líng)

  春(chūn)秋时候,晋(jìn)国世家赵(zhào)氏灭掉了范氏(shì)。

  有(yǒu)人趁机(jī)跑到范氏家里想偷(tōu)点东西,看(kàn)见院子里吊着一口大钟。

  钟是用(yòng)上等青(qīng)铜(tóng)铸(zhù)成(chéng)的,造(zào)型(xíng)和图(tú)案(àn)都很精美。

  小偷心里高兴极了,想(xiǎng)把这(zhè)口精美的(de)大钟背回自己家去。

  可是钟又(yòu)大又(yòu)重(zhòng),怎么也挪(nuó)不动(dòng)。

  他想(xiǎng)来想去,只有一个办(bàn)法,那就是把钟(zhōng)敲碎,然(rán)后再分别搬回(huí)家(jiā)。

  小偷(tōu)找(zhǎo)来一把大(dà)锤(chuí)子,拼命朝钟(zhōng)砸去(qù),咣(guāng)的一(yī)声巨响,把(bǎ)他(tā)吓了一大跳。

  小偷(tōu)着慌(huāng),心(xīn)想这下糟了(le),这钟(zhōng)声不就等于是告诉人们我(wǒ)正(zhèng)在这里偷钟吗?他心里一急(jí),身子(zi)一(yī)下子(zi)扑(pū)到了钟上(shàng),张开双臂想(xiǎng)捂住钟(zhōng)声,可(kě)钟声又(yòu)怎么捂得(dé)住呢!钟(zhōng)声依(yī)然悠悠(yōu)地传向远方。

  他越(yuè)听(tīng)越害怕,不(bù)由自主(zhǔ)地抽回双手,使劲捂住自已(yǐ)的(de)耳朵。

  “咦,钟(zhōng)声变小了(le),听不见了!”小偷高兴起来(lái),“妙(miào)极(jí)了(le)!把耳朵捂住不(bù)就听不进(jìn)钟声了吗!”他(tā)立刻找来两个(gè)布(bù)团,把耳朵塞住,心想(xiǎng),这下(xià)谁也听不见(jiàn)钟声(shēng)了。

  于是(shì)就放手砸起钟来,一下一下,钟(zhōng)声响亮地传到(dào)很(hěn)远的地方(fāng)。

  人们听(tīng)到钟声蜂(fēng)拥而至把小偷捉住(zhù)了(le)。

掩耳盗铃告诉(sù)我们(men)的道理

  钟的响声是客(kè)观存(cún)在的,不(bù)管你(nǐ)是(shì)否(fǒu)捂住(zhù)耳朵,它都是要响的。

  凡是要(yào)客(kè)观存在的(de)东西(xī),它不会依人的主观(guān)意志而改变。

  有的(de)人对(duì)自己不利,或不喜欢的客观存在,采取不承认的态度,以为如此,它(tā)就不存在了,这和(hé)“掩耳盗钟”一样,都是极端的主观唯(wéi)心主义(yì)——唯我论(lùn)的表现。

  如(rú)果对(duì)客观存在的现实不正(zhèng)视、不研究,采取闭(bì)目(mù)塞听的(de)态度(dù)的话(huà),最终便会自(zì)食苦(kǔ)果。

掩耳盗铃的寓言(yán)故事及道理

   掩耳盗铃意思是(shì)偷铃铛怕(pà)别人听见而(ér)捂住自(zì)己的(de)耳朵。

  比喻(yù)自己欺骗(piàn)自己,明(míng)明掩盖不住(zhù)的事情偏要想法子掩盖。

  出自《吕氏(shì)春(chūn)秋·自知》。

  

寓言故事掩耳盗(dào)铃

   春秋时(shí)候(hòu),晋国世家赵氏灭掉了范氏。

  有(yǒu)人(rén)趁机跑到范氏家里想偷点东西,看见院(yuàn)子里(lǐ)吊着一口大钟。

  钟是用(yòng)上等(děng)青(qīng)铜铸成的,造型(xíng)和图案(àn)都很精美。

  小偷心(富士康在河南有多少员工 富士康是上市公司吗xīn)里高兴(xīng)极了,想(xiǎng)把(bǎ)这口精美的大(dà)钟背回(huí)自己家去(qù)。

  可(kě)是钟又(yòu)大又重,怎么(me)也挪不动。

  他想(xiǎng)来想(xiǎng)去,只有一个(gè)办法,那(nà)就是把钟(zhōng)敲碎,然后(hòu)再分别搬回(huí)家。

   小偷(tōu)找来一(yī)把大锤子(zi),拼命(mìng)朝钟(zhōng)富士康在河南有多少员工 富士康是上市公司吗砸去,咣的(de)一声巨(jù)响,把(bǎ)他吓(xià)了一大(dà)跳。

  小偷(tōu)着慌(huāng),心(xīn)想这下糟了,这钟(zhōng)声(shēng)不就等于(yú)是(shì)告诉人们我正在这里偷钟吗?他(tā)心(xīn)里一急,身子一下子扑到了(le)钟(zhōng)上,张开(kāi)双(shuāng)臂想(xiǎng)捂(wǔ)住钟(zhōng)声,可(kě)钟(zhōng)声又怎么捂得住呢(ne)!钟声依然悠悠地传向远方。

   他越听越害(hài)怕,不由自主地抽回双手,使劲(jìn)捂住自(zì)已的耳朵(duǒ)。

  “咦,钟声变(biàn)小了,听不(bù)见(jiàn)了!”小(xiǎo)偷高(gāo)兴起来(lái),“妙极了!把耳朵(duǒ)捂住不就(jiù)听不进钟声了吗!”他立刻找来两个布团,把(bǎ)耳朵塞住,心想,这下谁也听不见钟声了。

  于(yú)是就放手砸起钟来,一(yī)下一下,钟声响亮(liàng)地传到很远(yuǎn)的(de)地方。

  人们听到钟声蜂拥(yōng)而至把小偷捉(zhuō)住(zhù)了。

掩耳盗(dào)铃告诉(sù)我们(men)的道理

   钟的(de)响声是客观存(cún)在的(de),不管你是否捂住耳朵(duǒ),它(tā)都是(shì)要响的(de)。

  凡是(shì)要(yào)客观存在的东西,它不会依人的主观意志(zhì)而改(gǎi)变。

  有的人对(duì)自己不利,或(huò)不喜欢(huān)弯仔乱的客观存在,采取(qǔ)不承(chéng)认的态度,以(yǐ)为(wèi)如此,它就不存在(zài)了,这和“掩耳盗钟”一样,都是极端的主观唯(wéi)埋档心主(zhǔ)义——唯我论的表现。

  如戚册果(guǒ)对客观存在的现(xiàn)实不正视(shì)、不研究,采取闭目(mù)塞听的态度的(de)话,最终(zhōng)便会自食苦果(guǒ)。

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