社会发展至今什(shén)么都是提倡科学。即便是一些用(yòng)科(kē)学(xué)也解释不(bù)了的问题。最(zuì)终也会以造(zào)谣等(děng)说(shuō)法来进(jìn)行掩盖。这就是如今的(de)社会(huì)。但是从中国古代(dài)的历史发展至(zhì)今。所谓的鬼神论一(yī)直(zhí)都没有停止(zhǐ)过。只不(bù)过都是私底下的一种讨论。但真的有人(rén)敢说(shuō)这些(xiē)就是真的(de)不(bù)存(cún)在(zài)的吗？还有中(zhōng)国人喜欢说的龙的传人。龙也被(bèi)誉为很神秘神(shén)圣的一种圣物。民(mín)间对于(yú)龙(lóng)的传说(shuō)有很多。也有(yǒu)不少(shǎo)人对于(yú)世界上真(zhēn)的有(yǒu)龙(lóng)存在(zài)而深(shēn)信不疑。但(dàn)是(shì)国家为什(shén)么不承认有龙呢，人(rén)类(lèi)永(yǒng)远无法(fǎ)突破自我矛盾。

无论是在史书(shū)上记(jì)载。又(yòu)或者(zhě)是在古人的文章和诗句中有不少(shǎo)对龙的描(miáo)述。而且日(rì)本(běn)的(de)博物(wù)馆还存有(yǒu)龙的标本(běn)。但是(shì)国家为什么从来都不承认(rèn)有龙(lóng)呢。这其实是很多人都好(hǎo)奇的问(wèn)题。很多网(wǎng)友也发表了(le)自(zì)己(jǐ)的(de)想法和看法。其(qí)实归结到底就两(liǎng)个字“矛盾”。

国家为(wèi)什(shén)么不(bù)承(chéng)认有(yǒu)龙

国(guó)家希望自己的(可怜天下父母心的全诗的意思，可怜天下父母心的意思de)民众是聪明的。但是过于聪明又会(huì)难以管理(lǐ)。所以(yǐ)你要聪明到恰到好处。其实从古至今发生过太多怪气的事情，比如说(shuō)罗布(bù)泊青海湖天池等等(děng)一些地方(fāng)发生(shēng)的怪异(yì)现象。在专业人士进(jìn)行研(yán)究之(zhī)后并没(méi)有(yǒu)什么确(què)切的(de)答案。大(dà)概是为了稳住民心，所以他(tā)们往往会用各种科(kē)学的解释来搪(táng)塞大(dà)众。而事(shì)实真的(de)是像他们说的(de)那样吗？估计(jì)他们(men)自己对自(zì)己(jǐ)的(de)说法也是模(mó)棱两可(kě)吧！

其实(shí)说白了(le)科学的(de)尽头(tóu)就是(shì)鬼神。但是人们又总是拿着科学的幌(huǎng)子来说从来没有鬼神之(zhī)说。即便是现实中(zhōng)有东(dōng)西(xī)可以印(yìn)证。但依然是会被官方以各种方式来做了合理的解释。中国人一(yī)直说自己(jǐ)是龙的传(chuán)人。现实中也有出现过(guò)龙的记(jì)载。无论是年代有多久远(yuǎn)，或者(zhě)说龙是生活在公元前(qián)。又或者(zhě)说龙一直是存在(zài)的。

但始终国(guó)家是不承认有龙的。可能这就跟佛(fú)教一样(yàng)，明(míng)明国家倡导不(bù)要迷信要相信科学。但是却不阻止国家佛(fú)教(jiào)的(de)发展。反而用信仰自由(yóu)来解(jiě)释(shì)。这就是现实和内心的(de)一种矛(máo)盾竞争(zhēng)。可怜天下父母心的全诗的意思，可怜天下父母心的意思如果从国家层(céng)面承认(rèn)一些东西，那还有人会努(nǔ)力的(de)发(fā)展科学吗。那国家(jiā)还要进(jìn)步和发展吗？

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