赶(gǎn)尸(shī)也有(yǒu)原生家庭是指离异吗，为什么说原生家庭可怕门派，不同门派的(de)赶尸匠赶尸的方法(fǎ)也不一(yī)样。把(bǎ)内脏掏空萱草(cǎo)用竹杆挑的是解放前已经失传了赶尸方法之(zhī)后的事(shì)，没(méi)多久就开(kāi)始火化(huà)也就(jiù)没有这(zhè)行了(le)。古时赶尸方法(fǎ)是(shì)一种(zhǒng)蛊术，科学的说法是寄(jì)生虫(chóng)，一种(zhǒng)寄生在大(dà)脑中的寄生虫，养蛊分(fēn)门别派，各自有各自(zì)的方法，但万变不(bù)离其宗，7、8天(tiān)之内尸体并没(méi)有(yǒu)完(wán)全死亡(wáng)，赶(gǎn)尸匠(jiàng)有办法用(yòng)药物(wù)给尸体防腐然后把蛊虫值(zhí)入脑(nǎo)中，蛊虫会产生一定的电流(liú)给特(tè)定的神(shén)经带动还未完全死亡的肌肉收缩就产生(shēng)了动作。赶(gǎn)尸匠(jiàng)手里的铃的主要作用(yòng)是通过共振让蛊虫(chóng)放电用(yòng)的，人们(men)听到了躲避并不(bù)是最初的想法，因为(wèi)也有听(tīng)到(dào)了反而过来看的。这种方式和19世(shì)纪科(kē)学家给尸体通电来让(ràng)尸体产(chǎn)生动作的原理是一样(yàng)的。

湘西赶尸

赶尸(shī)为啥只有湘(xiāng)西(xī)才有？湘(xiāng)西赶(gǎn)尸(shī)最(zuì)早的(de)传(chuán)说并不(bù)是蚩尤和(hé)黄帝(dì)的大战，而是(shì)在(zài)《山(shān)海经大荒西经》中就有记载：有巫山(shān)者(zhě)。有(yǒu)壑山者(zhě)。有金门之山，有人名(míng)曰黄姖之尸。它(tā)泛指在外地客死他乡的(de)人(rén)回(huí)家(jiā)的方式，古(gǔ)代曾有(yǒu)鸟载人归的传说，在(zài)四川三星堆(duī)中发现的一(yī)些法器，其实(shí)就是盛放尸体的东西。

在(zài)远古时代，人死之后往往会被制成木乃伊，五脏掏(tāo)空，尸体则(zé)是悬挂(guà)在一根很(hěn)长(zhǎng)的(de)绳索上，身体各个部位通过钢针缝合，脚(jiǎo)下是一个铁质的(de)滑轮，顶(dǐng)端则(zé)用磁(cí)铁。

湘(xiāng)西赶尸

为什(shén)么一定(dìng)要在夜间运(yùn)尸体，就是来掩饰(shì)尸体上(shàng)方黑色器具。而一般(bān)赶尸的人(rén)都会背一个篓子，篓子(zi)里就是处理过的内脏(zàng)。

在古(gǔ)代道路和现(xiàn)在完(wán)全不(bù)一样，那个(gè)时候马(mǎ)车都很少，而湘西(xī)赶尸通过滑轮的(de)运动(dòng)来(lái)实现目的，由于(yú)混轮(lún)行(xíng)走时会(huì)发(fā)出一些很沉闷(mèn)的(de)声音，因此(cǐ)赶尸人都会唱(chàng)叫做(zuò)咒语的东西，借以掩饰。赶尸(shī)人祖传器具(jù)就是滑(huá)轮和铁针、已经(jīng)相关(guān)固(gù)定尸体的铁器。不过(guò)后(hòu)来有人则简化了程序(xù)，把死人(rén)处理(lǐ)后用活人冒(mào)充(chōng)。传(chuán)说水浒(hǔ)传(chuán)中(zhōng)段景(jǐng)住(zhù)就擅长此(cǐ)道(dào)。

湘西赶尸

相信(xìn)很多(duō)朋友对湘西赶尸(shī)这个事，更多的来自影(yǐng)视剧里面，特别是恐(kǒng)怖(bù)港片里关于湘西赶尸的桥段。一个人摇着铃铛、撒着(zhe)纸钱，然后有(yǒu)一排的尸体跟着。有时候想想(xiǎng)就觉得莫名(míng)的恐怖。


小时候，对于(yú)这个事(shì)情，我(wǒ)特地跑去问父母，到底有没有(yǒu)赶尸这个事，父亲找来书籍，跟我讲，古(gǔ)人(rén)都有叶(yè)落归根、魂归故(gù)里的传统思(sī)想，一旦一个人客死异乡(xiāng)，那么不管隔的多远(yuǎn)也要(yào)想办法把尸体送回家乡(xiāng)，因为古人认为，人(rén)是有三魂(hún)七魄的(de)，一旦在外面(miàn)去世，若是不将尸体(tǐ)运回故乡，会使(shǐ)得(dé)魂魄没法回(huí)去，也没法去“阴间”报道，这(zhè)样(yàng)就会变成孤魂(hún)野鬼。

正是因(yīn)为有(yǒu)这样的传(chuán)统，再加上古代不像现在这(zhè)样交通(tōng)发达(dá)。在(zài)古代，很多地方交通闭塞，甚至很多地方之间还隔(gé)着(zhe)高山峻(jùn)岭，要是想把(bǎ)尸(shī)体(tǐ)运送回去(qù)，会特别费工夫(fū)，“赶尸(shī)”这样的一个职业就(jiù)出现了(le)。

湘西赶尸(shī)

在古人的思想里(lǐ)，这样既能将(jiāng)尸体(tǐ)运回去(qù)，又能让死者魂归故里，这也是电视剧里，赶尸的人，会一边摇铃铛，一(yī)边撒纸钱的原因。

所摇的铃(líng)铛是为招魂(hún)铃，免得魂魄(pò)给走失了(le)，有招魂铃的指引，魂魄就(jiù)能一(yī)路跟着回家。而(ér)撒纸钱，就是为了让(ràng)路过(guò)的孤(gū)魂野鬼，还有鬼(guǐ)差(chà)高(gāo)抬贵手，放(fàng)魂(hún)魄回家(jiā)，不要阻(zǔ)拦。

对于赶(gǎn)尸这个职业，更多的见于(yú)民间，但是在清朝(cháo)，也(yě)曾有(yǒu)官方聘用赶(gǎn)尸者，目(mù)的是帮助一些(xiē)死(sǐ)刑犯在死后能把尸体运(yùn)回(huí)家。毕竟很(hěn)多死刑犯的处决，不一定是在犯人的老(lǎo)家，这样当死刑(xíng)犯去(qù)世之后，尸体(tǐ)就(jiù)得运回犯人的老家，要是专(zhuān)门派人去送，不仅费人，还费钱。而且(qiě)很多官差也不大乐意做这(zhè)种(zhǒng)事，毕(bì)竟这个是很晦气的事。

后来官方就干(gàn)脆了(le)找来了赶(gǎn)尸人，让他们帮(bāng)忙(máng)运送死刑犯的尸体回家，通常赶尸人也是(shì)分工明(míng)确的，会(huì)有两(liǎng)人组成，一个人负责赶尸一个人(rén)负(fù)责引路，而(ér)且两个(gè)人在路上也(yě)互相(xiāng)有个照应(yīng)。

赶(gǎn)尸的过程中，一般(bān)只能住在荒(huāng)郊野外，是不能去(qù)有人居住的地方，有(yǒu)人意外在野外(wài)看到(dào)了赶尸人，这也给赶尸(shī)人进一(yī)步蒙上(shàng)了神秘(mì)色彩。

湘西赶尸

但(dàn)是(shì)当时(shí)清(qīng)朝官(guān)方(fāng)任用的赶尸人跟(gēn)湘西赶尸人，并不是一样的，湘西赶尸(shī)人显(xiǎn)的更神(shén)秘一些，在湘西流传(chuán)着赶尸人(rén)“三赶(gǎn)、三(sān)不赶”的说法：
首先，三赶，就是那(nà)种被(bèi)官(guān)方处(chù)决的、还有(yǒu)被战争波及、或者意外死亡的(de)人，这三种(zhǒng)是可以赶(gǎn)的。

三不赶，就是指(zhǐ)非正(zhèng)常死亡(wáng)的(de)，比如得了离(lí)奇怪病、投(tóu)河上吊、被雷劈死、被火烧死等等(děng)尸体不全的，不能(néng)赶。总的说，就是被迫死的可以赶，若是自(zì)杀和离奇死亡的(de)不能赶。

湘西(xī)赶尸

什么人能从事这个职业？
当(dāng)然赶(gǎn)尸人这个职业，也不是什么人都能做的(de)，赶尸人收徒弟，徒弟必须满(mǎn)足三个基本条件：胆大、体壮、长得丑。

若是有(yǒu)人符(fú)合这个条件，又(yòu)想去学习赶尸，那么就需要(yào)进(jìn)一步筛选，需(xū)要进行(xíng)三项测试(shì)：

第一项测试(shì)：就是(shì)让一个人站(zhàn)太阳底下，原生家庭是指离异吗，为什么说原生家庭可怕盯(dīng)着太(tài)阳看，同时旋转(zhuǎn)，然后突然喊停，被测试者，若是能(néng)正常(cháng)分辨东南西(xī)北(běi)，那么就过(guò)关。

第二项测试：就(jiù)是让测试者(zhě)挑一副重担，要(yào)是能挑起来(lái)，并(bìng)送到指定的地点，就表示测试者(zhě)体(tǐ)力达标。

第三(sān)项测试：就是(shì)让测(cè)试者晚上去深山将赶尸人放(fàng)的桐树(shù)叶(yè)从坟堆中取回来，若是能取回来，表示测试者胆量(liàng)够了(le)。

凡是能经过这三个测试的(de)人，才能拜入赶尸人学徒。

为啥只有湘(xiāng)西(xī)才有？
很多人可能会疑(yí)惑(huò)，克(kè)死异乡的并不只是在(zài)湘西那边才(cái)有，但是为啥在其(qí)他地方并(bìng)没(méi)有听说这种职业呢？

其实，这个要说起来，还是跟湘(xiāng)西的地理环境有关(guān)，在(zài)湘西有专门(mén)的供赶尸(shī)人(rén)休息的旅店，但是(shì)在其(qí)他地方是没有这(zhè)样的地方的。

第二，其(qí)他地方，一般是不(bù)允许外来的尸体进村(cūn)的，而在湘西，大(dà)路(lù)都是绕村的(de)，这样赶尸人压根就(jiù)不(bù)用进(jìn)村。

第三，其他地方，人们(men)不(bù)懂赶尸的禁(jìn)忌，一旦赶(gǎn)尸人过来，被冲撞(zhuàng)了了，会影响到。

正是由于有这(zhè)些因素，所(suǒ)以在其他地方，赶尸没法盛行(xíng)起来。最后，随着(zhe)交(jiāo)通越来越(yuè)便利，赶尸这个职业，也慢(màn)慢的消失(shī)在(zài)了历史的长河中，毕竟现在也不(bù)需要这样去赶尸，再(zài)远都可以通过交通工(gōng)具来完(wán)成。

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