胡服骑(qí)射(shè)的故事及启(qǐ)示(shì)感悟(wù)，胡服(fú)骑射的故(gù)事告诉我们什么是《赵武(wǔ)灵王胡(hú)服骑射》出(chū)自《资治通鉴》，主要介绍了赵武灵王(wáng)为了国家的强大，进行胡服骑(qí)射改革的(de)故事的。

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胡服骑射(shè)的(de)故(gù)事及启示感悟，胡服骑射的故(gù)事告诉我们(men)什么

　　战国时赵武(wǔ)灵(líng)王即位的时候，赵国(guó)正(zhèng)处在国势(shì)衰落(luò)时期，就来连中山(shān)那样的邻界小国也经(jīng)常来侵扰。

　　而在和一(yī)些大国的战(zhàn)争(zhēng)中，赵国(guó)常吃败仗，大将被擒，城邑被(bèi)占。

　　赵(zhào)国眼看着(zhe)被(bèi)别国兼并。<陈睿怎么了，b站陈睿事件/p>

　　特(tè)别是赵国在地理位置(zhì)上，东北同东(dōng)胡相接，北源边与匈奴(nú)为邻(lín)，西北与林胡、楼烦为界。

　　这些部(bù)落都(dōu)是以游牧(mù)为生，长于(yú)骑马射(shè)箭，他们常以骑(qí)兵(bīng)进犯赵(zhào)国(guó)边境。

　　赵(zhào)武灵王看到胡(hú)人在(zài)军(jūn)事服饰方面有一些特(tè)别的长处：穿窄袖(xiù)短袄，生活起居和狩(shòu)猎作(zuò)战都(dōu)比较方便(biàn)；

　　作战(zhàn)时用骑兵、弓(gōng)箭，与(yǔ)中原(yuán)的兵车、长矛相比，具有更大的灵活(huó)机动性(xìng)。

　　他对手下(xià)说：“北方游牧民族(zú)的骑兵来如(rú)飞鸟，去如绝弦，是当今(jīn)之快速反(fǎn)应部(bù)队，带着这(zhè)样的(de)部队驰骋(chěng)疆场哪有不(bù)取胜的道理。

　　”

　　胸有大志使赵国强盛(shèng)的(de)武灵王，对胡人骑兵的(de)优越性，认识真切(qiè)。

　　他认为(wèi)以骑射改装军队是(shì)强兵(bīng)的道路，就(jiù)对将(jiāng)军(jūn)楼缓说(shuō)：我国处在强敌包围之中(zhōng)，怎么办？“吾欲胡服(fú)”。

　　因此，为了(le)富国(guó)强兵(bīng)，赵武(wǔ)灵王在(zài)邯郸城提出“着胡服”“习(xí)骑(qí)射”的(de)主张(zhāng)，决心取胡人之长(zhǎng)补中原之短。

　　这篇(piān)故事告诉我们人的思维是要转变的，看到好的东西(xī)就要借鉴，胡(hú)服(fú)骑(qí)射是赵武(wǔ)灵王发现了胡人作战的优点，他们机动力强而且速度快，服(fú)装便利，利于打(dǎ)游击(jī)战(zhàn)。

　　不像当时都是(shì)坐马车之类的(de)机，机动力(lì)差，速(sù)度慢。

　　所以赵武灵(líng)王发明了胡服骑射。

　　我们要善于借鉴别人的长处，来弥补自(zì)己的短处。

　　据《战国策·赵策二(èr)》记载：“今(jīn)吾(wú)（赵武(wǔ)灵王）将胡服骑射以教(jiào)百姓。

　　”《史记》卷四十三《赵(zhào)世家》也记载：“十九(jiǔ)年正月(yuè),大朝信宫，召肥义(yì)与(yǔ)议(yì)天下(xià)，五日而毕，遂下令易胡服，改兵制(zhì)，习骑射”。

　　是说赵武(wǔ)灵王召肥义与议天(tiān)下，五(wǔ)日后决定推(tuī)行胡服、教练骑(qí)射，励行改革。

　　当时所(suǒ)谓的“胡服”，是指类(lèi)似于西北戎狄之衣(yī)陈睿怎么了，b站陈睿事件短袖窄(zhǎi)的服装，同(tóng)中原(yuán)华夏族人的宽衣博带长袖(xiù)大(dà)不(bù)相同，所以俗称“胡服(fú)”；

　　“骑射”指(zhǐ)周边游牧部族(zú)的“马(mǎ)射(shè)”（骑(qí)在马(mǎ)上射箭），有(yǒu)别于中原地区传统的“步(bù)射”（徒步(bù)射箭(jiàn)）。

　　从(cóng)此，使军(jūn)队中(zhōng)宽(kuān)袖长(zhǎng)衣的正规军装，逐渐(jiàn)改进(jìn)为(wèi)后来的衣短袖窄的装备(bèi)。

　　从而(ér)顺应了战争方式由“步战”向“骑战”发展的趋势，为(wèi)国家(jiā)的稳固和发(fā)展奠定了基础。

胡服骑射的故事告诉(sù)我们什么道理

　　 《赵武灵王胡(hú)服骑射》出自埋铅(qiān)《资治通(tōng)鉴》，主要(yào)介绍了赵(zhào)武灵王(wáng)为(wèi)了国家的(de)强大，进行胡服骑射改革(gé)的故事。

胡服骑射的故事

　　 赵武灵王向北进(jìn)攻(gōng)中(zhōng)山(shān)国，大兵经房子，抵达代地，再向北直至(zhì)数千里的大漠(mò)，向西攻到黄河(hé)，登上黄华山顶，与国相肥义(yì)商议让百(bǎi)姓穿短衣胡服，学骑马与(yǔ)射箭(jiàn)。

　　他(tā)说：“愚蠢的(de)人会嘲(cháo)笑我，但聪(cōng)明的人会(huì)明白(bái)的。

　　即使天下的人都(dōu)嘲笑我，我也(yě)这么做，一定能把北方胡人的领地和(hé)中山国都夺过来(lái)！”于是改穿胡服(fú)。

　　 国人都不愿(yuàn)穿(chuān)胡服，其中，公子成称有(yǒu)病，不来上朝。

　　赵王派(pài)人前去说(shuō)服他：“家事听(tīng)从父母，国政服(fú)从国(guó)君，现在我要人民改穿胡服(fú)，而叔父您不穿(chuān)，我担心天下人会议论(lùn)我徇私情(qíng)。

　　治理国家有一弯旅好定章法，要以有(yǒu)利人民为根本(běn)；处理政事要(yào)有一定(dìng)原则，要以施行政(zhèng)令为重(zhòng)。

　　宣传道(dào)德(dé)要先(xiān)让百姓议论明(míng)白(bái)，而推行(xíng)法令(lìng)必须(xū)从贵族近臣做起。

　　所以我希望能借助叔父(fù)您(nín)的榜样来完成改穿胡服的功业。

　　”公子两(liǎng)拜谢罪道：“我听说，中原(yuán)地区在圣贤(xián)之人(rén)教化下，采用(yòng)礼乐仪制，是远方国家前来游观(guān)，让周边地区学习(xí)效法的(de)地方(fāng)。

　　现在君(jūn)王您舍此不(bù)顾，去仿(fǎng)效外族的服(fú)装，是(shì)擅改古(gǔ)代(dài)习惯、违背人(rén)心的(de)举动(dòng)，我(wǒ)希望(wàng)您(nín)慎重考虑。

　　”使者回报赵王。

　　赵王便亲自登门解释说：“我国东面(miàn)有齐(qí)国、中(zhōng)山国；北面有(yǒu)燕国、东(dōng)胡(hú)；西(xī)面是楼烦(fán)，与秦、韩两国接(jiē)壤。

　　如今(jīn)没有骑马(mǎ)射箭的训练，凭什么能(néng)守得住呢？先(xiān)前中山国依(yī)仗齐国的强(qiáng)兵，侵犯(fàn)我们领土，掠夺人民，又引水围(wéi)灌鄗城(chéng陈睿怎么了，b站陈睿事件)，如(rú)果不是老天保佑，鄗城几乎就失守了(le)。

　　此事先王深以为耻。

　　所以(yǐ)我决心改穿(chuān)胡服，学习骑射，想以(yǐ)此抵御四面的灾(zāi)难，一报中(zhōng)山国(guó)之仇。

　　而叔父您一味(wèi)依循(xún)中(zhōng)原旧俗。

　　厌恶改变(biàn)服装，忘(wàng)记了鄗城的奇耻(chǐ)大辱，我对您(nín)深感失望啊(a)！”公子成镇腊幡(fān)然醒悟(wù)，欣然从命，赵武灵王亲自赐给他胡服，第二天他(tā)便穿戴入(rù)朝(cháo)。

　　于是(shì)，赵武灵王(wáng)正式下达改穿胡服(fú)的法令，提倡(chàng)学习骑马射箭(jiàn)。

胡(hú)服骑射(shè)的故事(shì)告诉我们的道理

　　 这(zhè)篇故事告诉我们人(rén)的思维是要(yào)转变的，看到(dào)好(hǎo)的(de)东西(xī)就要借鉴，胡(hú)服骑射是赵(zhào)武灵王(wáng)发现了胡人作战的优点，他们机动力强(qiáng)而且速(sù)度(dù)快，服装便利，利(lì)于(yú)打游击战。

　　不像当时都是坐马(mǎ)车之(zhī)类的(de)机，机(jī)动力差(chà)，速度慢(màn)。

　　所以赵武灵王发明了胡服骑射。

　　我们(men)要善于(yú)借鉴别人的长处，来(lái)弥补(bǔ)自己的短处。

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