社日节(jié)是什么节日？社(shè)日(rì)节，中国传统节日(rì)，又(yòu)称土地(dì)诞，是古(gǔ)老(lǎo)的中(zhōng)国传(chuán)统节日，社日分为(wèi)春社(shè)和秋社的。关于社日节是(shì)什么节日以及社日(rì)节是什么节日，社日节是哪天，社日指的是什么节日，社日(rì)节这个节日有什么风(fēng)俗homework可数还是不可数名词，homework可数吗？housework 呢，社日(rì)节的(de)意义等问(wèn)题，农商网将为你整理以(yǐ)下的(de)生活知(zhī)识：

社日(rì)节是农历几月(yuè)初几

　　社日节是农(nóng)历二月二(èr)十的。

　　社日节日也叫二月春社日、中和节。是我国一(yī)个(gè)祈求丰收的(de)传统节(jié)日(rì)，在古(gǔ)代(dài)的时候没有定日，先(xiān)秦、汉(hàn)、魏(wèi)、晋各(gè)代择日(rì)不(bù)同。

　　但是自宋代起，以(yǐ)立春后(hòu)第五个戊(wù)日为(wèi)社日。所以(yǐ)具体(tǐ)日子由立春日推算出来(lái)。

　　2023年立春是(shì)2月4日，立(lì)春这天(tiān)就是癸巳日(rì)，第二个戊日是2月(yuè)9日戊戌日，第(dì)三(sān)个戊(wù)日是(shì)2月19日戊申日，第四个戊日是3月1日戊午日，第五个戊日是3月11日戊辰日。

社日(rì)节是(shì)什么节日

　　1、社日(rì)节(jié)，中国传统节日(rì)，又称(chēng)土(tǔ)地(dì)诞，是(shì)古老的中国传(chuán)统(tǒng)节日(rì)，社日分为(wèi)春社和秋社。

　　古(gǔ)时代(dài)的社(shè)日节(jié)期(qī)依据干支历法来定，后来因历法(fǎ)变动(dòng)改用阴历定(dìng)节期(qī)。

　　春(chūn)社按立春后第五(wǔ)个戊日推算，一般在(zài)农(nóng)历(lì)二(èr)月初二前后，秋社按立秋后第五个戊日，约新(xīn)谷登场的农历八(bā)月。

　　古(gǔ)代把土地神和祭(jì)祀(sì)土地神的地(dì)方都叫社，按照中国民间的习俗，每到(dào)播种(zhǒng)或收获的(de)季节，农民(mín)们都要立社祭祀，祈(qí)求或(huò)酬报土地(dì)神。

　　2、古(gǔ)人认(rèn)为土生万物，所以土地(dì)神(shén)是(shì)广(guǎng)为敬奉的神(shén)灵之一。

　　人(rén)们认为(homework可数还是不可数名词，homework可数吗？housework 呢wèi)该神(shén)管理着(zhe)五谷的(de)生长和地(dì)方(fāng)的(de)平安。

　　二月二是土(tǔ)地公的圣诞，土地公(gōng)又称福(fú)德正神，在中国(guó)南(nán)方地区，是土(tǔ)地公公的生日(rì)，称(chēng)“土地诞”，为给土地(dì)公公“暖寿”，有(yǒu)的(de)地方有举(jǔ)办“土地会”的习俗：家家(jiā)凑钱为(wèi)土地神祝贺生日(rì)，到土地庙烧(shāo)香祭祀，敲锣鼓，放(fàng)鞭炮。

　　3、南方“二月二”仍沿祭社（土地神）习俗(sú)，如在浙江、福建、广东、广西等地区，既有类似龙抬头(tóu)节习俗，又有以祭社习俗为主的新“二月二”习(xí)俗(sú)，南方普遍奉祀(sì)土(tǔ)地神(shén)。

社日是什么(me)日子

　　社(shè)日是(shì)二月(yuè)二(èr)“土地诞(dàn)”也称(chēng)“社日节”，社日分(fēn)为春社日和(hé)秋社日，春(chūn)社是立春后第五个戊日，秋(qiū)社是(shì)立秋(qiū)后第五个戊日（戊，五行属(shǔ)土）。

　　我(wǒ)国南方普遍奉祀土地神，土地神又称”社(shè)“、”社神(shén)“、”土神“、”福德正神“，客家人称”土地(dì)伯公“。

　　土地神是广(guǎng)为敬(jìng)奉的神灵之一。

　　“土地诞(dàn)”习俗(sú)主要是祭祀土地和(hé)聚社会(huì)饮，借敬神、娱神而(ér)娱人。

　　在浙(zhè)江、福(fú)建(jiàn)、广东、广西等地(dì)区，既有(yǒu)类似龙抬头(tóu)节习俗，又(yòu)有以(yǐ)祭社习俗(sú)为主的”二月二(èr)“习俗。

　　扩展资料(liào)：

　　祭社(shè)神先得设坛立(lì)庙(miào)。

　　君王立的称(chēng)“王社(shè)”，百(bǎi)姓立的(de)叫“大社”。

　　社坛还得有社主——社神。

　　最早的社主是树木，如(rú)夏代在坛上种(zhǒng)松树，商代种柏(bǎi)树，周代种栗(lì)树(shù)。

　　后来，社(shè)主改为石头、木牌和堆土(tǔ)。

　　如北京中山(shān)公园(yuán)的(de)社稷坛便以五(wǔ)色土(tǔ)为(wèi)社主，并以东(dōng)方(fāng)青土、西(xī)方白土(tǔ)、南方红土、北方黑土、中央(yāng)黄(huáng)土，既代表天下土地(dì)，又(yòu)蕴含了阴阳(yáng)五行。

　　只(zhǐ)是为了祈求农业丰稔(rěn)，增加了主宰五谷的稷神，故称(chēng)社(shè)稷坛。

　　这就(jiù)是明清皇帝祭社(shè)的“王社”。

　　百姓立(lì)的(de)社(shè)，多称土地庙。

　　遍布(bù)各homework可数还是不可数名词，homework可数吗？housework 呢地城乡的土(tǔ)地庙有大有小：城镇多(duō)由居民捐钱建造庙宇；乡间则在村外头大树下，砌个(gè)一二米见方的小庙，或用(yòng)四块(kuài)石片，三块作墙，一块盖顶，还(hái)有捡块破缸(gāng)片作盖的(de)。

　　如此(cǐ)“委屈”主宰(zǎi)土地、年(nián)成和人(rén)丁兴(xīng)旺的尊(zūn)神(shén)，却未(wèi)闻(wén)土地神抱怨和(hé)报(bào)复的。

　　于是，中国民(mín)间(jiān)塑(sù)造的土地神像，多是留(liú)着长胡子的慈祥(xiáng)老(lǎo)者。

　　后来有(yǒu)人觉得孤身(shēn)独守小(xiǎo)庙太(tài)寂寞，便(biàn)按(àn)人间社会给添了俗称(chēng)土地(dì)婆的夫人。

　　在福建、广东及西南地区，人们在土地(dì)庙里立一二块石头，上盖红布，便(biàn)是土(tǔ)地神——这是以石(shí)头(tóu)作为社主(zhǔ)的古代遗风，农家还(hái)在厅堂正墙(qiáng)供奉了“天地君亲师神位”的墙根下(xià)，贴一张写有土地(dì)神(shén)位的红纸(zhǐ)，摆个香炉，便请(qǐng)来了护家(jiā)的土地神(shén)。

　　祭社是古代全(quán)民的盛大(dà)节日。

　　帝(dì)王亲赴(fù)“王社”祭祀祈丰(fēng)后，还(hái)要欢宴群臣。

　　百姓则集(jí)体祭(jì)祀本村的社(shè)神(shén)。

　　从(cóng)古代(dài)诗(shī)文中可了解那时(shí)的社日(rì)情景：村(cūn)民(mín)凑钱买来猪、羊(yáng)，然(rán)后敲(qiāo)锣打鼓，抬(tái)着猪(zhū)羊，提着酒(jiǔ)壶和各种供品，聚(jù)集社神庙前，焚香祭拜，祈求(qiú)五谷丰登，人丁兴(xīng)旺，村寨安宁。

　　参考资料(liào)来(lái)源(yuán)：

　　百(bǎi)度百科(kē)-社日节

　　百度百科-土地诞

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