等不及了在车上就弄到了高c，在车上迫不及待-橘子百科-橘子都知道

等不及了在车上就弄到了高c，在车上迫不及待千山暮雪表达的意思是什么，千山暮雪表达的意境

　　千(qiān)山暮雪表达的意思(sī)是什(shén)么，千(qiān)山暮(mù)雪(xuě)表达的意境是“千山暮雪”表达的意(yì)思是夜幕下，冰雪(xuě)覆盖在(zài)连绵无尽群峰之上(shàng)的。

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千山暮雪表达的意思是什么，千山暮雪表(biǎo)达的意境

　　“千(qiān)山暮雪”表达的意思(sī)是夜幕下，冰(bīng)雪覆盖(gài)在连(lián)绵无尽群(qún)峰之(zhī)上。

　　此词(cí)是词人为雁殉情而(ér)死的事所感动而(ér)作的(de)，寄托(tuō)自(zì)己(jǐ)对殉情者的哀思。

　　出自(zì)金(jīn)代词(cí)人元(yuán)好问的《摸鱼(yú)儿·雁(yàn)丘(qiū)词》。

　　原文：

　　乙丑岁(suì)赴试并州，道逢捕雁者云：“今旦获一(yī)雁(yàn)，杀之矣。

　　其(qí)脱网(wǎng)者悲鸣不能去(qù)，竟自(zì)投于地而(ér)死。

　　”予因(yīn)买得(dé)之，葬之(zhī)汾水之(zhī)上，垒石为(wèi)识(shí)，号曰“雁丘(qiū)”。

　　同行者多(duō)为赋(fù)诗，予亦有《雁丘词》。

　　旧所作无宫(gōng)商，今改(gǎi)定之。

　　问世间，情是何物，直教生死(sǐ)相许？天南地北双飞客，老翅(chì)几(jǐ)回寒暑。

　　欢乐(lè)趣(qù)，离别苦，就中(zhōng)更(gèng)有痴(chī)儿女。

　　君应有语：渺万里层云(yún)，千山暮(mù)雪，只(zhǐ)影向(xiàng)谁去？

　　横汾路，寂(jì)寞(mò)当年箫鼓，荒烟(yān)依旧平楚。

　　招(zhāo)魂楚些何嗟及，山鬼暗啼(tí)风雨。

　　天也妒，未信(xìn)与，莺儿燕子俱黄土。

　　千秋万(wàn)古，为留待骚人(rén)，狂歌痛饮，来访雁丘处。

　　译文：

　　天啊！请问世间的各位，爱情究竟是什么(me)，竟会令这两只(zhǐ)飞雁以生死(sǐ)来相对待？南飞北归遥远的路程都比翼双飞，任它多(duō)少的(de)冬(dōng)寒(hán)夏暑，依旧恩爱相依为命。

　　比翼双飞虽然快乐，但离别才真的是楚痛难受。

　　到此刻，方知这(zhè)痴(chī)情的双雁竟比人间(jiān)痴(chī)情儿女更加(jiā)痴情！相依相伴(bàn)，形影不离的情侣(lǚ)已逝(shì)，真情的(de)雁儿(ér)心里应该(gāi)知(zhī)道，此去万里(lǐ)，形孤(gū)影单，前程渺渺路漫漫，每年寒(hán)暑，飞万(wàn)里越(yuè)千山(shān)，晨风暮雪，失去(qù)一(yī)生的至爱，形单影只(zhǐ)，即使(shǐ)苟且活下(xià)去又有什么(me)意义呢？

　　这汾水一带，当年(nián)本是汉武帝(dì)巡幸游乐的地方(fāng)，每(měi)当武帝出巡，总是箫鼓喧天，棹歌四起，何等热闹，而今却是(shì)冷(lěng)烟衰草(cǎo)，一派萧条冷落。

　　武帝已死，招魂也无济于事。

　　女(nǚ)山神(shén)因之(zhī)枉自悲啼(tí)，而死者却不会再(zài)归(guī)来了！双雁生死(sǐ)相许的深情连上天(tiān)也(yě)嫉(jí)妒，殉情的大雁决(jué)不会和莺儿(ér)燕子一般，死后(hòu)化为一(yī)抔尘土。

　　将会留(liú)得生(shēng)前身后名，与世长存。

　　狂歌纵酒，寻访雁丘坟(fén)故地，来祭奠这一对(duì)爱侣的亡灵。

　　注(zhù)释：

　　①摸鱼儿：一名《摸鱼子》，又名(míng)《买(mǎi)陂塘》《迈陂塘》《双蕖(qú)怨》等。

　　唐教(jiào)坊曲，后(hòu)用(yòng)为词牌。

　　宋词以晁补之(zhī)《琴(qín)趣(qù)外篇》所收(shōu)为最早。

　　双片一百一(yī)十(shí)六(liù)字，前片六(liù)仄韵，后片七仄韵。

　　双结倒数(shù)第三句第一字皆(jiē)领格，宜用(yòng)去声。

　　②乙(yǐ)丑岁：金章宗(zōng)泰和五年(nián)（公元(yuán)1205年），当时元好问年仅十六岁。

　　③赴试(shì)并州(zhōu)：《金史·选举志》载：金代选举之制，由乡(xiāng)至府，由府至省及殿试，凡(fán)四试。

　　明昌(chāng)元年罢免乡试。

　　府试(shì)试期在秋八月。

　　府试处所承安四年赠太原(yuán)，共为(wèi)十处。

　　④识(shí)（zhì）：标志。

　　⑤雁(yàn)丘：嘉庆《大(dà)清一统志》：雁丘(qiū)在阳曲县西汾水旁。

　　金元好问赴府试……累土(tǔ)为丘(qiū)，作(zuò)《雁丘词》。

　　⑥无宫(gōng)商：不协(xié)音律。

　　⑦直教(jiào)：竟使。

　　⑧许：随从。

　　⑨双飞客：大雁双宿(sù)双飞，秋(qiū)去春来，故云(yún)。

　　⑩平楚：楚指(zhǐ)丛木。

　　远望树梢(shāo)齐平，故(gù)称平楚。

　　⑪何嗟及：悲(bēi)叹无济于(yú)事(shì)。

　　⑫山(shān)鬼：《楚辞·九歌·山鬼》篇指山神，此指雁(yàn)魂。

　　⑬骚人：诗人。

　　赏析：

　　词的开篇用(yòng)问句，突(tū)如其来(lái)，先声(shēng)夺人，犹如盘马弯(wān)弓，为下文(wén)描写雁的(de)殉情(qíng)蓄足了笔势(shì)，也使(shǐ)大雁(yàn)殉(xùn)情的内在意义得以升(shēng)华(huá)。

　　“问世间(jiān)，情为何物，直教生死相许”，大雁的生死至情深深(shēn)地(dì)震撼了作(zuò)者，他将自己(jǐ)的震惊、同情、感动(dòng)，化为有力的诘问(wèn)，问自己、问世人、问苍天，究竟(jìng)“情(qíng)是何物”？起句陡然发问似雷霆万钧，破空而来；

　　如熔岩(yán)沸腾，奔涌(yǒng)而(ér)出(chū)。

　　“天南(nán)地北双飞(fēi)客，老翅几(jǐ)回寒暑”，这二(èr)句写(xiě)雁(yàn)的(de)感人生活情(qíng)景。

　　大雁秋天南(nán)下越冬(dōng)而春(chūn)天北归，双宿(sù)双飞。

　　作者称他(tā)们为“双飞(fēi)客”，赋予它们的比翼双飞以世间夫(fū)妻相爱的理想(xiǎng)色(sè)彩。

　　“欢乐趣，别离苦(kǔ)，是中更有痴(chī)儿女”，是中：于(yú)此，在这里面。

　　这几句是说大雁(yàn)长期以来共同(tóng)生活，既是(shì)团聚的快乐，也(yě)有离别的酸(suān)楚，在平平淡淡的生(shēng)活(huó)中形成了难以(yǐ)割舍的一往深情。

　　“君应(yīng)有语：渺万里层云，千山(shān)暮雪，只影(yǐng)为谁去”，君：指(zhǐ)殉情(qíng)的(de)大(dà)雁(yàn)。

　　这四句是对(duì)大(dà)雁(yàn)殉情前(qián)心理活动细致(zhì)入微的揣摩描写。

　　当(dāng)网罗惊(jīng)破双栖梦之(zhī)后，作者认为孤(gū)雁心中必然会进行生与死(sǐ)、殉(xùn)情与偷生的(de)矛盾斗(dòu)争。

　　但这种犹豫与抉(jué)择的过程并未影响大雁殉(xùn)情的(de)挚诚。

　　“横汾路，寂寞当年箫鼓，荒烟(yān)依旧平楚”，这几句借助对历史盛迹的追忆(yì)与对眼(yǎn)前自然景物的描绘(huì)，渲染了大(dà)雁殉情的不朽意义。

　　“横汾路(lù)”指(zhǐ)当年汉武帝巡幸处。

　　“寂寞(mò)当年(nián)箫鼓”是倒装句(jù)，即(jí)当年箫(xiāo)鼓寂寞。

　　招魂楚些何(hé)嗟(jiē)及，“山鬼自啼风雨”，句末象(xiàng)声词。

　　《楚辞·招魂》句尾均用“些”字，所以(yǐ)称“楚些”。

　　这句(jù)意思是武帝已死，招魂无济于(yú)事。

　　《楚辞·九歌》中有《山鬼(guǐ)》篇，描写山中女神失恋的(de)悲哀。

　　“未信与，莺儿(ér)燕子俱(jù)黄土”，大(dà)雁生(shēng)死相许的深情(qíng)连上天也嫉(jí)妒(dù)，所以这对殉情(qíng)的大雁决(jué)不会和一般的(de)莺儿燕(yàn)子一样化为黄土。

　　而是“留得生前(qián)身后名(míng)”，与世长存。

　　这几句从(cóng)反面衬托，更加突出了大雁殉情(qíng)的崇(chóng)高(gāo)，为下(xià)文寻访雁丘作好铺垫(diàn)。

　　千秋万古。

　　“为留待骚人，狂(kuáng)歌痛(tòng)饮，来(lái)访雁丘处”，这(zhè)是从正面对(duì)大雁的称赞。

　　词人展开(kāi)想象(xiàng)，千秋万古(gǔ)后，也会有像他和(hé)他(tā)的朋友(yǒu)们一样的“钟于情”的(de)骚人(rén)墨客，来(lái)寻访这小小的雁丘(qiū)，来祭(jì)奠这一对爱侣的亡灵。

　　“狂歌痛饮”生动地写出了人们的感动之深(shēn)。

　　全词结尾，寄(jì)寓了词(cí)人对殉情者的深(shēn)切(qiè)哀思，延伸了全(quán)词的历史(shǐ)跨度，使主题得以升(shēng)华(huá)。

　　创作(zuò)背景：

　　金章(zhāng)宗(zōng)泰(tài)和五年（公元(yuán)1205年），年(nián)仅(jǐn)十六岁的(de)青(qīng)年诗人元(yuán)好(hǎo)问，在赴并(bìng)州应试途中(zhōng)，听一(yī)位(wèi)捕雁者说，天(tiān)空中一对比翼双(shuāng)飞(fēi)的大雁(yàn)，其(qí)中一只被捕杀后(hòu)，另一(yī)只(zhǐ)大雁从天上(shàng)一头栽(等不及了在车上就弄到了高c，在车上迫不及待zāi)了下来，殉情而死。

　　年轻的诗人便买(mǎi)下这(zhè)一对(duì)大雁(yàn)，把它们合葬在汾水旁，建了一(yī)个小(xiǎo)小的坟墓，叫“雁丘”，并(bìng)写《雁丘》辞(cí)一(yī)阕(què)，其后(hòu)又加以修改，遂成(chéng)这首著名的《摸鱼儿·雁丘词》。

　　作(zuò)者简介(jiè)：

　　元好(hǎo)（hào）问（1190年8月10日—1257年10月(yuè)12日），字裕之(zhī)，号(hào)遗山，世(shì)称遗山先生。

　　太原秀容（今山西忻州）人。

　　金末至(zhì)大蒙(méng)古国时期著名文学家、历史学(xué)家。

　　元好问是宋金对峙(zhì)时期北(běi)方文学的主要(yào)代表(biǎo)、文(wén)坛盟主，又是金元之际在文学(xué)上(shàng)承前(qián)启后的桥梁，被尊为“北(běi)方文雄”、“一代文宗”。

　　他擅作(zuò)诗、文、词、曲。

　　其(qí)中以诗作成就最高(gāo)，其“丧乱诗”尤为有名；

　　其词为(wèi)金(jīn)代一(yī)朝之冠，可(kě)与两宋名家(jiā)媲美；

　　其(qí)散曲虽传世不多，但(dàn)当(dāng)时影响很大(dà)，有倡导(dǎo)之功。

　　有《元遗(yí)山(shān)先生全集》《中州集》。

千(qiān)山暮雪的意思是什么

　　千(qiān)山暮雪指夜幕下，冰(bīng)雪(xuě)覆盖(gài)在连绵无(wú)尽群(qún)峰之上,是(shì)作者借(jiè)周围景物衬托(tuō)大(dà)雁殉情后的凄苦。

　　这句话(huà)出自(zì)于"问世间、情是(shì)何(hé)物(wù)，直教(jiào)生死相迅纯扰许。

　　天南地北双飞亩旦客，老翅几回(huí)寒暑。

　　欢(huān)乐趣，离别苦，就中更有痴儿女。

　　君应有语，渺万里层云，千山暮雪，只(zhǐ)影(yǐng)向谁去。

　　横汾路，寂寞当年箫鼓，荒(huāng)烟依旧平楚。

　　招(zhāo)魂楚些何嗟及，山鬼暗啼风雨。

　　天也妒，未信(xìn)与(yǔ)，莺儿(ér)燕(yàn)子(zi)俱黄(huáng)土。

　　千秋(qiū)万古，为(wèi)留待骚(sāo)人，狂(kuáng)歌痛饮，来访雁邱(qiū)处(chù)。

　　作者裤兆(zhào)：元好问

　　词名：《摸鱼儿·雁丘词》

　　千山暮(mù)雪表达的意(yì)思是(shì)什(shén)么，千山暮(mù)雪表达的意(yì)境是“千(qiān)山暮雪”表达的意(yì)思是夜幕下，冰雪覆盖(gài)在连绵无尽群(qún)峰之上的。

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千山暮雪(xuě)表达(dá)的(de)意思是什么，千山暮雪表达的意境

　　“千山暮(mù)雪”表达的意思是夜幕下，冰(bīng)雪覆(fù)盖在连绵无(wú)尽(jǐn)群峰(fēng)之上。

　　此词是(shì)词(cí)人为雁(yàn)殉情(qíng)而死的事所(suǒ)感动而作(zuò)的，寄托自己对殉情者的(de)哀思。

　　出自金代词人元好问(wèn)的《摸鱼儿·雁丘词》。

　　原(yuán)文(wén)：

　　乙丑(chǒu)岁赴试并州(zhōu)，道逢捕雁者云(yún)：“今旦获一雁，杀之矣。

　　其脱网者悲鸣(míng)不能去，竟自投于地(dì)而死。

　　”予(yǔ)因买(mǎi)得之，葬之汾水之(zhī)上，垒石为识，号(hào)曰“雁丘”。

　　同行者多为赋(fù)诗，予(yǔ)亦有(yǒu)《雁丘(qiū)词》。

　　旧所作无宫商，今改定(dìng)之。

　　问世(shì)间，情是(shì)何物，直(zhí)教生(shēng)死相许？天(tiān)南地北双(shuāng)飞客，老翅几回寒暑。

　　欢乐趣，离别(bié)苦，就中更有痴(chī)儿女。

　　君应有语：渺万里层云，千山暮雪，只影向谁去(qù)？

　　横(héng)汾路(lù)，寂寞当年箫鼓(gǔ)，荒烟依旧平楚。

　　招魂楚些何(hé)嗟(jiē)及(jí)，山鬼(guǐ)暗(àn)啼(tí)风(fēng)雨(yǔ)。

　　天也妒，未信(xìn)与，莺儿燕子(zi)俱黄土(tǔ)。

　　千秋(qiū)万(wàn)古，为留待骚(sāo)人，狂歌痛饮(yǐn)，来(lái)访雁丘处。

　　译(yì)文(wén)：

　　天啊！请问世(shì)间的各(gè)位，爱情究竟是什么，竟会令这两只飞雁以生(shēng)死来相对待？南飞北归遥(yáo)远(yuǎn)的路程(chéng)都比翼双(shuāng)飞，任它多少的冬寒夏暑，依旧恩爱相(xiāng)依为(wèi)命。

　　比(bǐ)翼双飞(fēi)虽(suī)然(rán)快(kuài)乐，但(dàn)离别才(cái)真(zhēn)的是(shì)楚痛(tòng)难(nán)受。

　　到(dào)此刻，方(fāng)知这痴(chī)情的双(shuāng)雁竟比(bǐ)人间痴(chī)情儿女更加痴情(qíng)！相(xiāng)依相(xiāng)伴，形影不离(lí)的(de)情(qíng)侣(lǚ)已逝，真情的(de)雁儿心里应该知(zhī)道，此去万里，形孤影单，前程渺渺(miǎo)路漫漫(màn)，每年寒(hán)暑，飞万里越千山(shān)，晨风暮雪，失去(qù)一生的(de)至(zhì)爱(ài)，形单影(yǐng)只，即使苟且活(huó)下去又有什(shén)么意义呢？

　　这汾水一带，当年本是(shì)汉武帝巡(xún)幸(xìng)游(yóu)乐的地(dì)方，每当武帝出巡，总是箫鼓喧(xuān)天，棹歌(gē)四起，何等热闹(nào)，而今却是冷烟衰(shuāi)草，一派(pài)萧条冷落。

　　武帝已(yǐ)死，招魂也(yě)无济于事。

　　女(nǚ)山神因之(zhī)枉自悲啼(tí)，而死者(zhě)却不(bù)会再归来了！双雁生(shēng)死相许的深情连上天也嫉妒，殉情的大雁决不(bù)会和莺儿燕子一般，死后化(huà)为一抔尘(chén)土。

　　将会留得(dé)生前身后名，与世(shì)长存。

　　狂歌纵酒，寻(xún)访雁丘坟(fén)故地，来祭奠这(zhè)一(yī)对(duì)爱侣的亡灵。

　　注释：

　　①摸鱼儿：一(yī)名《摸(mō)鱼子》，又(yòu)名《买陂(bēi)塘》《迈陂塘(táng)》《双蕖怨》等。

　　唐教坊曲，后(hòu)用为词(cí)牌。

　　宋词以晁补(bǔ)之《琴(qín)趣(qù)外篇(piān)》所收为(wèi)最早。

　　双(shuāng)片一百一十六字，前片六仄(zè)韵，后片(piàn)七仄(zè)韵。

　　双(shuāng)结倒数第(dì)三句(jù)第一字(zì)皆领格，宜用去声(shēng)。

　　②乙丑岁：金章宗泰和五(wǔ)年（公元1205年），当时元(yuán)好问年仅十六岁。

　　③赴试并(bìng)州：《金(jīn)史(shǐ)·选举志(zhì)》载：金代选举之制，由(yóu)乡至府，由府(fǔ)至(zhì)省及殿试(shì)，凡四试(shì)。

　　明昌元(yuán)年罢免乡(xiāng)试(shì)。

　　府试试期在秋八(bā)月。

　　府试处(chù)所承(chéng)安四年(nián)赠太原，共为十(shí)处。

等不及了在车上就弄到了高c，在车上迫不及待

　　④识（zhì）：标志。

　　⑤雁丘：嘉(jiā)庆《大清一统志》：雁丘(qiū)在(zài)阳(yáng)曲县(xiàn)西汾水旁。

　　金元好问赴(fù)府(fǔ)试……累土为(wèi)丘，作《雁丘词》。

　　⑥无宫商：不协(xié)音律。

　　⑦直教：竟使。

　　⑧许(xǔ)：随从(cóng)。

　　⑨双飞客(kè)：大(dà)雁双宿双飞，秋(qiū)去春来，故云。

　　⑩平楚：楚指(zhǐ)丛木(mù)。

　　远望树(shù)梢(shāo)齐平，故称平楚。

　　⑪何嗟(jiē)及：悲叹无(wú)济于事(shì)。

　　⑫山鬼：《楚辞·九歌(gē)·山鬼》篇(piān)指山神，此指雁魂(hún)。

　　⑬骚人：诗(shī)人。

　　赏析：

　　词的开篇(piān)用问(wèn)句，突如其来，先声夺人，犹如(rú)盘马弯弓，为(wèi)下(xià)文描写雁的殉情蓄足了笔势，也(yě)使(shǐ)大雁殉情的内在意义得以升华(huá)。

　　“问世(shì)间，情为何物，直(zhí)教生死相许”，大雁的生(shēng)死至情深深地震撼了作者，他将自(zì)己的震惊、同(tóng)情、感动，化(huà)为有力(lì)的诘问，问自己(jǐ)、问世人、问苍(cāng)天，究竟(jìng)“情是何物”？起句陡然发问似雷霆万钧，破空而来；

　　如熔岩沸腾，奔(bēn)涌(yǒng)而出。

　　“天南地北(běi)双飞客，老(lǎo)翅几回寒暑”，这二句写雁的感人生(shēng)活情景。

　　大雁秋天南下越冬而春天北(běi)归，双宿双飞。

　　作者称他(tā)们(men)为(wèi)“双飞(fēi)客”，赋予它们的比翼双飞以世间夫妻(qī)相爱(ài)的理(lǐ)想(xiǎng)色彩。

　　“欢(huān)乐趣，别离苦，是中更有(yǒu)痴儿女(nǚ)”，是中(zhōng)：于此，在这里面(miàn)。

　　这(zhè)几句是说(shuō)大雁长期以来(lái)共同(tóng)生活，既是团聚的快乐，也有(yǒu)离别(bié)的酸楚，在平平淡淡的生活中(zhōng)形成(chéng)了难以割舍的一往(wǎng)深情。

　　“君应有语：渺万里层云(yún)，千山暮雪，只影(yǐng)为谁(shuí)去”，君：指殉情的大雁。

　　这(zhè)四句(jù)是对大雁殉(xùn)情前(qián)心理活动细(xì)致入微的揣摩描写。

　　当(dāng)网罗(luó)惊(jīng)破双栖梦之后，作者认为孤雁心(xīn)中必然会进行生与死、殉情与偷生的矛(máo)盾斗(dòu)争。

　　但(dàn)这种(zhǒng)犹豫与抉择的过程并未影(yǐng)响大雁(yàn)殉情的挚诚。

　　“横汾路，寂寞当年箫鼓，荒烟依旧平楚”，这(zhè)几(jǐ)句借助对(duì)历史盛迹的(de)追忆与对眼前自然景物的描绘，渲染了(le)大雁殉(xùn)情(qíng)的不朽意义。

　　“横汾路(lù)”指当年汉武帝(dì)巡幸处。

　　“寂寞(mò)当年箫鼓(gǔ)”是倒装句，即当(dāng)年箫鼓寂寞。

　　招魂楚些(xiē)何嗟(jiē)及，“山鬼自啼风雨”，句末(mò)象声词。

　　《楚(chǔ)辞·招魂》句尾均(jūn)用“些”字，所以称“楚些(xiē)”。

　　这句意思是武帝已(yǐ)死，招魂无济于(yú)事。

　　《楚辞·九歌》中有《山鬼》篇，描写(xiě)山中女(nǚ)神(shén)失恋(liàn)的(de)悲哀。

　　“未信与(yǔ)，莺儿燕(yàn)子(zi)俱黄土”，大雁(yàn)生死相许的(de)深情(qíng)连上天(tiān)也嫉妒，所(suǒ)以这对殉情的大雁(yàn)决不会和一般的(de)莺儿燕子(zi)一(yī)样化为黄土。

　　而是“留得生前(qián)身后名”，与世长存。

　　这几句从(cóng)反面衬托(tuō)，更加(jiā)突出了(le)大雁(yàn)殉(xùn)情的崇高，为下文(wén)寻访雁丘作好铺垫。

　　千秋万古。

　　“为留待骚(sāo)人(rén)，狂歌痛饮，来访雁丘(qiū)处”，这(zhè)是(shì)从正面对大雁的称赞(zàn)。

　　词(cí)人展开想(xiǎng)象，千秋万(wàn)古后，也会有(yǒu)像他和(hé)他(tā)的(de)朋友们(men)一样的(de)“钟于情(qíng)”的骚人(rén)墨客，来寻访这小小的(de)雁丘，来祭奠这(zhè)一对爱(ài)侣(lǚ)的亡(wáng)灵。

　　“狂歌痛(tòng)饮”生(shēng)动地写出了人们(men)的(de)感动之深。

　　全词结(jié)尾，寄寓了(le)词人对殉情者的深切哀(āi)思，延伸(shēn)了全词(cí)的(de)历史跨度，使(shǐ)主题(tí)得(dé)以(yǐ)升华。

　　创作(zuò)背景：

　　金章宗泰(tài)和五年（公(gōng)元1205年），年仅(jǐn)十(shí)六岁的(de)青年诗人元好问，在赴并州应(yīng)试途中，听一位捕雁(yàn)者(zhě)说，天空(kōng)中一对比翼(yì)双飞的大(dà)雁，其中(zhōng)一(yī)只被(bèi)捕杀后，另(lìng)一只大(dà)雁从天上一头栽了下来，殉情而死。

　　年轻的(de)诗人(rén)便(biàn)买下(xià)这(zhè)一(yī)对大雁，把它们合葬在汾水旁，建(jiàn)了(le)一个小小的坟墓，叫“雁丘”，并写《雁丘(qiū)》辞一阕，其后又加以(yǐ)修改，遂(suì)成这首著名的《摸鱼儿·雁丘词(cí)》。

　　作者(zhě)简(jiǎn)介：

　　元好（hào）问（1190年8月10日—1257年10月12日），字裕之，号遗山(shān)，世(shì)称(chēng)遗山(shān)先生。

　　太(tài)原(yuán)秀容（今山西忻州(zhōu)）人。

　　金末至大蒙古国时期(qī)著名文学家、历(lì)史学家。

　　元好问是(shì)宋金(jīn)对峙时期北方文学的主要代表(biǎo)、文坛盟(méng)主(zhǔ)，又是金元之际在文(wén)学(xué)上承前启后的桥梁，被尊为“北方文(wén)雄(xióng)”、“一代(dài)文宗”。

　　他擅(shàn)作诗(shī)、文、词、曲(qū)。

　　其中以诗作成就最高，其“丧乱诗”尤为有名；

　　其词为金代一朝之冠，可(kě)与(yǔ)两宋名家媲美；

　　其散(sàn)曲(qū)虽传世不多，但当时(shí)影响很大，有倡(chàng)导之功。

　　有(yǒu)《元遗山先生全集(jí)》《中州集(jí)》。