人死后(hòu)尾七是什么意思，头三尾七(qī)是什(shén)么意思是尾七指的(de)是人(rén)去世后的(de)第四(sì)十三日，即人(rén)死后七(qī)七四十九天的最(zuì)后七(qī)天的。

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人(rén)死后尾七是什(shén)么意思，头三尾七是什么意思

　　尾七指(zhǐ)的是人去(qù)世(shì)后(hòu)的第四十三日(rì)，即人死(sǐ)后七七四十九天的最后七天。

　　中国人的丧殡习俗(sú)，是根据死者去世的时间(jiān)，再配合天干地支(zhī)计算出(chū)来的日子及时辰。

　　然而(ér)习惯上大家都认为“头七”指的是人去世后的(de)第(dì)七日；

　　尾(wěi)七是人死后七七四十九天的最(zuì)后七(qī)天(tiān)。

　　“一七”，即(jí)人死后七日，丧家举行隆重仪式(shì)，设(shè)灵(líng)位、供(gōng)木主，上(shàng)香叩拜(bài)，烧(shāo)纸箱焚楮镪，请(qǐng)僧(sēng)道诵经、拜忏。

　　“二七(qī)”，祭(jì)礼从简，这天，家人备酒馔，供羹饭祭奠，烧(shāo)纸楮，请道士(shì)诵经等。

　　“三七”，亦称(chēng)“散七”，这夜，孝(xiào)子(zi)擎香(xiāng)火，到三岔路口呼喊亡(wáng)人姓名(míng)或(huò)称谓(wèi)，或上坟(fén)焚香接亡灵回家(jiā)，家中设奠。

　　“四(sì)七”，祭礼从简(jiǎn)，这(zhè)天，家人备酒馔、供羹(gēng)饭、焚(fén)纸(zhǐ)楮(chǔ)进行祭奠。

　　“五七”，在七七中，五七祭仪尤(yóu)重，这天，丧家举行祭奠，焚楮烧(shāo)纸，请(qǐng)僧人、道士放焰口。

　　亲友(yǒu)也携纸钱、锡箔(bó)元宝（也有送现金(jīn)）助祭，丧家要(yào)办(bàn)酒(jiǔ)席招待。

　　有的扎纸(zhǐ)扎，焚祭亡灵，纸扎有楼阁(gé)房宅，内置(zhì)锡箔元宝；

　　有金(jīn)山、银山(shān)，山上饰草木鸟兽(shòu)，祭礼时，将这(zhè)些(xiē)纸(zhǐ)扎拿到墓前焚化。

　　有(yǒu)的这(zhè)天(tiān)出嫁女儿挑酒食回(huí)娘家祭奠，还要请(qǐng)僧道念经，称“施饭盒”。

　　“六七(qī)”，祭奠一(yī)般从简。

　　这天家人备(bèi)酒馔、供羹饭、焚纸(zhǐ)楮(chǔ)祭(jì)奠(diàn)。

　　“七七(qī)”，又(yòu)称“满七”,“断七(qī)”，祭过(guò)此七，烧(shāo)七即完成。

　　丧家举行(xíng)隆重祭奠，亲(qīn)均来焚楮纸(zhǐ)，也(yě)有到坟前拜祭的。

　　祭(jì)毕，孝子烧孝鞋、丧杖等物，并撤掉(diào)灵堂(táng)。

　　此日，请僧道建坛(tán)祭(jì)祷(dǎo)后，烧七礼仪已尽(jǐn)，故也称“尽七”、“封七”。

　　“七七”后，孝子(zi)才可“弟(dì)头(tóu)”、“修面”和到亲友家作客。

“头七”和“尾七(qī)”是什么意思

　　头七(qī)指的是人去世后的第七日，最后一个七天就是(shì)尾七。

　　从死者卒日(rì)算起，丧家每隔七天就要举行一饥答(dá)次烧纸祭奠，共有(yǒu)7次(cì)，俗谓“烧七”。

　　一般是“三七”、“五七”比较重要，亲朋也要送来些纸(zhǐ)、烛。

　　旧俗(sú)以为人死后其魂魄犹存(cún)，在七七(qī)四十九天前，死(sǐ)者的阴魂要回(huí)家(jiā)一次，具(jù)体时间由道士(shì)推算。

　　届时(shí)，丧(sàng)家把(bǎ)香烛酒食摆好(hǎo)，在(zài)地上铺一层炭灰或(huò)草木(mù)灰，用以(yǐ)检(jiǎn)验死者回来的足迹(jì)。

　　用一竹竿一根(gēn)，隔一尺贴纸钱一张，立在门(mén)口台(tái)阶上或插于死者落气之屋的房檐下，据说阴(yīn)魂(hún)见(jiàn)此就(jiù)会进屋。

　　用土罐(guàn)装一煮熟了的鸡(jī)蛋置于房(fáng)屋角，以此贿(huì)赂殃神（俗称鸡脚神），让死者鬼魂在(zài)家(jiā)里多(duō)待一(yī)会儿。<季明宇是什么电视剧名称 季明宇是叶海山吗/p>

　　扩展资料：

　　人死(sǐ)后，每隔(gé)七(qī)天做一次佛事(shì)，设(shè)斋祭莫死者，依次至七七(qī)四十九(jiǔ)天而(ér)止。

　　烧七(qī)之俗南北朝时就已流行。

　　自(zì)古以来，烧七成为丧葬礼仪(yí)中的一(yī)俗，丧(sàng)家逢七举(jǔ)行(xíng)道场功(gōng)德，为(wèi)亡(wáng)者修(xiū)福，俗信可以超度亡(wáng)魂，使之免入地狱。

　　其活动颇多，而且有简易与隆重之(zhī)分。

　　“一七”，即人死后(hòu)七日，丧家(jiā)举行隆重仪式，设灵位、供木(mù)主，上香叩拜，烧纸(zhǐ)箱焚楮(chǔ)镪，请(qǐng)僧(sēng)季明宇是什么电视剧名称 季明宇是叶海山吗道诵经、拜忏。

　　“二七”，祭礼从简，这(zhè)天，家人备酒馔，供羹饭祭奠，烧(shāo)纸楮，请道士诵经(jīng)等。

　　“三七”，亦称“散七(qī)”，这夜，孝子(zi)擎香火(huǒ)，到三岔(chà)路(lù)口(kǒu)呼喊亡人姓(xìng)名(míng)或称谓，或上坟焚轮肢世香接亡灵回家，家中设奠。

　　“四(sì)七(qī)”，祭礼(lǐ)从简，这天，家人备(bèi)酒馔、供(gōng)羹饭、焚纸楮进(jìn)行(xíng)祭(jì)奠(diàn)。

　　“五七”，在七七(qī)中，五七祭仪尤重，这天，丧家举行(xíng)祭奠，焚楮烧纸(zhǐ)，请僧人、道士(shì)放(fàng)焰口。

　　亲(qīn)友也携纸(zhǐ)钱、锡箔(bó)元宝（也有送现(xiàn)金(jīn)）助祭(jì)，丧家要办(bàn)酒席(xí)招待。

　　有(yǒu)的(de)扎(zhā)纸扎(zhā)，焚祭亡灵，纸扎有楼阁房(fáng)宅，内置锡箔元宝；有金山、银(yín)山，山上饰草木鸟兽，祭(jì)礼时，将这(zhè)些(xiē)纸扎拿到墓前(qián)焚化。

　　有的这天出嫁(jià)女儿挑酒食(shí)回娘家祭奠，还要(yào)请僧道念经，称“施饭(fàn)盒”。

　　“六(liù)七”，祭奠一般从简。

　　这(zhè)天腊肢家人备酒馔、供(gōng)羹饭、焚纸(zhǐ)楮祭奠。

　　“七七(qī)”，又称“满七”, “断七”，祭过(guò)此七，烧七即完成。

　　丧家举(jǔ)行隆重祭奠，亲(qīn)均来焚楮(chǔ)纸，也有(yǒu)到坟前拜祭的(de)。

　　祭毕，孝(xiào)子烧孝(xiào)鞋、丧杖等物(wù)，并(bìng)撤掉(diào)灵堂。

　　此日，请僧道(dào)建(jiàn)坛祭(jì)祷后，烧七礼仪已尽，故(gù)也称“尽七(qī)”、“封七”。

　　“七七”后，孝子才可“弟(dì)头”、“修面”和到(dào)亲友家作客。

　　参考(kǎo)资料(liào)来源：百度百(bǎi)科—头七

　　参考资料来源：百(bǎi)度百科—烧七(qī)

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