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易经是(shì)道(dào)家仍是儒家(jiā)

　　易经是道家也是儒家的。

　　《易经》既归于道家(jiā)，又归于儒家，是道(dào)儒两家的知(zhī)指导思维。《易经》包含了《连山》、

　　《归藏(cáng)》、《周(zhōu)易(yì)》三部(bù)易书，其(qí)间《连山》和《归藏》现已失传，现(xiàn)存于世的(de)只要《周纳粹分子是什么意思易》。

　　《易经》内容五光十(shí)色，在中华民族前史上有(yǒu)着不行代替的(de)前史位置和效果，千百(bǎi)，年来，对(duì)中华民族政治、经济、思维、文(wén)明都产生了巨(jù)大(dà)影响(xiǎng)。

易经中(zhōng)的主(zhǔ)方客方是指(zhǐ)谁

　　易(yì)经里设(shè)有讲主、客方(fāng)，这是(shì)占卜术里的概(gài)念(niàn)。

　　也有人认为先动者为主、后动者为客；动方为客，静方(fāng)为主；自动者(zhě)为客，被迫者为动者为主。

　　若自己(jǐ)契合上述所述(shù)，也能(néng)够(gòu)认为(wèi)是自己。

　　易经(jīng)，是(shì)论述六合人间万象改(gǎi)变(biàn)的陈旧(jiù)经典，是博学(xué)多才的辩证法(fǎ)哲学书。

　　包含《连山》《归藏》《周易(yì)》三部(bù)易书，其间《连山(shān)》《归(guī)藏》现(xiàn)已失传(chuán)，现存于(yú)世的只要《周(zhōu)易》。

　　《易经(jīng)》蕴涵着朴素深入(rù)的自然法则和(hé)辩证思维，是中华民(mín)族才智(zhì)的(de)结晶。

易经(jīng)的(de)主方是自己吗

　　易经里设有(yǒu)讲(jiǎng)主、客方，这(zhè)是(shì)占(zhàn)卜术里的概念(niàn)。

　　也有(yǒu)人认(rèn)为纳粹分子是什么意思先(xiān)动者(zhě)为(wèi)主，后动(dòng)者为客；动(dòng)方为客，静方为主；自动者(zhě)为客，被迫者为动者为(wèi)主。

　　若自己契合上述所述，也(yě)能够认为是(shì)自己(jǐ)。

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