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有白头发染什么颜色好,有白头发染什么颜色好看 礼崩乐坏是什么时期的事件啊,礼崩乐坏这个词产生于什么时代

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礼崩乐坏是什么时期的(de)事件啊,礼崩乐坏这个词产生于什么(me)时代

  礼崩乐坏是一个逐渐的、缓(huǎn)慢的过程。

  西周末期是“礼(lǐ)崩乐坏”发生的(de)第一(yī)个(gè)导火线时(shí)期,此时的礼乐只是受到了局部的破坏,而到(dào)了(le)春秋时期礼乐崩坏的程度便(biàn)开始逐(zhú)渐(jiàn)加深,特(tè)别是在(zài)战国后(hòu)期,整个(gè)礼(lǐ)乐制度已被破(pò)坏得(dé)面目全非。

礼崩(bēng)乐坏(huài)的原(yuán)因

  (一)王室(shì)的衰微

  西周(zhōu)末期周王的统治不断受到外族的侵扰,而王室内部各阶级(jí)的(de)矛(máo)盾也在不断激化(huà),周(zhōu)王朝(cháo)面(miàn)临着即将灭(miè)亡的危害。

  而面对这种(zhǒng)灾难的时(shí)候,各阶(jiē)级(jí)的统治者却无动于衷。

  由(yóu)于周王朝(cháo)实行(xíng)分封制,土地经常赏赐给诸侯,周王室实际控制的土地就越来(lái)越少了。

  (二)诸侯对特(tè)权的追(zhuī)求

  “周郑交质”事件是周(zhōu)王室(shì)东迁(qiān)之后衰弱(ruò)的一(yī)个重(zhòng)要标志(zhì),从前至高无上的周王室(shì)能(néng)和诸侯国达成如(rú)此平等的契约,这本(běn)身就是(shì)因为自身地位下降,能(néng)力衰弱到无(wú)法再(zài)凌驾(jià)于诸侯之上。

  此后的(de)“繻葛之(zhī)战(zhàn)”周王的(de)失败更是(shì)让自身的权威受到(dào)了致命一击。

  从此,在诸侯眼里,周王室仅(jǐn)仅是一具(jù)空壳,并无实际的权(quán)力。

礼(lǐ)崩乐坏的历(lì)史背(bèi)景

  (一)西周(zhōu)社会大(dà)体情(qíng)况

  周武(wǔ)王灭商(shāng)后建立了西周王朝,为巩固其统(tǒng)治,在国都附(fù)近分(fēn)封了(le)许多诸(zhū)侯国(guó)。

  周朝的分封(fēng)制使得诸侯国的建(jiàn)立成为周(zhōu)王室御外的(de)屏(píng)障,也为统治(zhì)者的治理提供便利,但(dàn)也为(wèi)后来的诸侯(hóu)争霸、逾越(yuè)王(wáng)权埋(mái)下了隐患。

  西周以善农耕(gēng)而闻名(míng),因此,周的农(nóng)业十分发达,种植(zhí)的(de)粮食品种繁多(duō),基本包括了后世所有(yǒu)的基本品种,而铸造(zào)、丝织等其他方面也很发达。

  经济上发展,政治上(shàng)稳定(dìng),于(yú)是(shì)周王朝建立了一整套(tào)的礼乐制度。

  (二)春秋时期的(de)由盛而衰

  随着(zhe)昭王即位后就开始对外用兵,其子穆王除(chú)对外大规模用兵之外,还对(duì)内加强镇(zhèn)压,增(zēng)重刑罚,“作甫刑,分墨、剔、膜、宫、大辟五(wǔ)刑共三千条”。

  (三)战国社会大体情(qíng)况

  礼乐制度经过了两次(cì)大的摧残和动(dòng)荡之后(hòu),在战国时期(qī),礼乐制度遭(zāo)到了极大的崩坏(huài)。

礼(lǐ)崩乐坏(huài)出现于(yú)哪个朝代

  礼崩乐(lè)坏出现(xiàn)于西周时期朝代蚂纳扮。

有白头发染什么颜色好,有白头发染什么颜色好看>  在西周时期。

  礼(lǐ)崩乐坏:礼,指“周礼(lǐ)”,即五(wǔ)经(jīng)里面(miàn)的《礼》;乐(lè)有白头发染什么颜色好,有白头发染什么颜色好看,指(zhǐ)庙堂之(zhī)乐;原(yuán)为(wèi)孔(kǒng)夫子感叹(tàn)西周森严等(děng)级(jí)的分邦建国制度遭受诸侯征战(zhàn)日渐崩坏而(ér)引起的(de)社(shè)会秩序混乱。

  现可释义(yì)为伦理道德文化的日渐散失导致(zhì)人心(xīn)不古,世风日下的现象(xiàng)。

  成语出处(chù):青章炳麟《与简竹(zhú)居(jū)书(shū)》:中唐以来,礼(lǐ)崩乐坏,狂狡有作,自己制则,而事(shì)不(bù)稽(jī)。

  成语用法:联(lián)合式(shì),作宾语、定(dìng)语,含(hán)贬义。

  《论语阳货》三年之丧,期(qī)已久矣。

  君子三年不为礼,礼必坏(huài);三年不为(wèi)乐(lè),乐(lè)必崩。

  释义:指(zhǐ)周代封建制(zhì)度的规(guī)章制度遭到极大的(de)破坏(huài),寓(yù)意社会制度和文化(huà)秩序(xù)遭遇(yù)重大变局,驱需内(nèi)圣外王(wáng)之人改(gǎi)进(jìn)。

  礼在(zài)中国古代(dài)是社会的典章(zhāng)制度和道德规范。

  成语造句

  1、现实依据(jù)就(jiù)是苟子所(suǒ)处的时闷灶(zào)代(dài),的混乱迫使人们重新思考(kǎo)礼乐的价(jià)“礼(lǐ)崩乐坏”由此也(yě)引起(qǐ)对与礼乐密切相关(guān)的(de)文艺的重视(shì)。

  2、唐末五代时期礼崩乐坏,纲(gāng)常扫地以(yǐ)尽(jǐn),中(zhōng)国封建社会(huì)的(de)新阶段在旧秩序的大动乱(luàn)中到(dào)来。

  3、春秋(qiū)是先(xiān)秦礼制最健全之(zhī)时(shí)期,认为(wèi)春秋时代“茄森礼(lǐ)崩乐坏”的传统观(guān)点应得到(dào)修正。

  4、它让我(wǒ)们看到,在春秋礼(lǐ)崩乐坏的(de)社会现实掩映(yìng)下(xià)的温柔敦厚与尊礼重义。

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